尼能氏根源 [1]
（注： 哎哺九十代 哎哺九十代，繁与衍不息不停地繁衍。七十君历了到七十君时，首从尼米乌亥雅上从尼米乌亥②，中为卧区德雅宏中在卧区德宏③，末至勺口大海在下在勺口大海④。这之间以域这片地域内，尼能十氏住住十家尼能，宇宙十面辟拓宇宙十方。尼能人十位尼能氏十人，佐 曾 曾跟着佐曾曾⑤，啻躇躇来领跟着啻躇躇⑥，）
（注： 赤边里以去 往天边发展。天盘十六度也到抵达十六度天，宇宙十二面乃管管宇宙十二方，宇宙十二面乃主主宰宇宙十二方。六十君姑娘六十君之女，尼米君与配嫁给尼米君，尼米君妃是是尼米君妃。头以髻六十头上六十髻，脸以眼六十脸上六十目，锦宫室于坐住在锦宫中，六十面抵了控制六十方。六十王姑娘六十王之女，父雅舍益哟名父雅舍益，六十威也大名冠六十方，锦宫室于坐住在锦宫中，）
（注： 六十面以主 主宰六十方，六十面以王为六十方王。宇宙天东向宇宙的东方，其也权势有她把权兴起，首从来祖卧粗山 上从米祖卧粗山⑦，中至梯窦录中在梯窦录⑧，末抵能靡卧扎乌下到能靡卧扎乌⑨。这之间以内在这块地盘，尼能一氏住住一家尼能。尼能氏十人尼能氏十人，尼 娄 娄跟着尼娄娄，能朵朵来领跟着能朵朵，宇宙十五度以抵到宇宙十五度，宇宙十五面以管管宇宙十五方。宇宙天北向宇宙的北方，）
（注： 五十君姑娘 五十君之女，君阿费克嫁嫁阿费克君，吕乌额母是生了吕乌额⑩。尼君吕乌额尼君吕乌额，首大髻六十头大髻六十，锦宫室以坐住在锦宫中。尼出千众众尼氏上千人，其之管着有都由她管着。五十王姑娘五十王之女，父雅勾靡楚叫父勾靡楚，列通费母是生了列通费。脸阔眼五十脸阔五十目，影也叠五十影叠出五十，锦宫室以坐住在锦宫中。其乃此也到只叙述到此。）
（注： 吕 乌 额 吕 乌 额，列通费以前列通费以前，君坐层乃坐君分层次，君王层乃坐君王分层次。尼能君出制尼能形成君制，王成制的样尼能形成王制，尼出域不辟尼能不拓疆域，能现土不管不管理土地。俑 塑 君做塑俑的君，偶造王作为做造偶的王⑾。尼氏君作为尼氏以君制，能氏王作为能氏以王制。尼能君世流尼能君世系，吕 乌 额传到吕乌额，列通费于至传到列通费。）
（注： 佐吕娄乃一 佐吕娄一代，吕再再乃二吕再再二代，再能赫乃三再能赫三代，能赫武图四能赫武图四代，武图勾乃五武图勾五代，勾雅觉乃六勾雅觉六你，觉卧驱乃七觉卧驱七代，卧驱奏乃八卧驱奏八代。奢举博以内奢举博山里，那舍娄武楚那舍娄武楚，奏吉斯之母生了奏吉斯。奏吉斯乃一奏吉斯一代，斯阿迂乃二斯阿迂二代，迂能载乃三迂能载三代，能载奢乃四能载奢四代，）
（注： 奢武图乃五 奢武图五代。尼能布代流尼能布摩系，奢武图于至传到奢武图。奏阿颖乃一奏阿颖一代，颖彼毕乃二颖彼毕二代，彼毕索乃三彼毕索三代，索觉革乃四索觉革四代，觉革洪乃五觉革洪五代，洪哲舍乃六洪哲舍六代。尼能布世流尼能布摩系，洪哲舍于至传到洪哲舍。奏斯乌乃一奏斯乌一代，乌杜遏乃二乌杜遏二代⒀，杜遏葛乃三杜遏葛三代，葛益直乃四葛益直四代，）
（注： 直米赫乃五 直米赫五代⒁。尼布直米赫尼布直米赫，能布乌杜遏能布乌杜遏。尼能布出制尼能布制形成。尼能域不辟尼能不拓疆域，尼能土不管尼能不管土地。俑 塑 布做塑俑布摩⒂，偶造布成为做造偶布摩⒃，奏阿佐乃一奏阿佐一代，佐舍阿达二佐舍阿达二代，阿达余苦三阿达余苦三代，余苦赫乃四余苦赫四代，苦赫堵乃五苦赫堵五代，堵再再乃六堵再再六代。尼能臣世流尼能臣世系，）
（注： 尼再再于至 传到尼再再。奏濮告乃一奏濮告一代，濮告告乃二濮告告二代，阿能毕约三阿能毕约三代，毕约岱乃四毕约岱四代。能臣约岱赫能氏臣约岱赫，俑 塑 臣做塑俑的臣⒄，偶造臣作为做造偶的臣⒅。奏那吐乃一奏那吐一代，那吐毕尼二那吐毕尼二代，尼素勒乃三尼素勒三代，素勒赫乃四素勒赫四代。尼出尼威好尼氏有威望，尼能俑塑出尼能塑出俑，偶造出是了尼能造成偶。）
（注： 奏阿以乃一 奏阿以一代，以克阿洪二以克阿洪二代，阿洪师颖三阿洪师颖三代。能匠能师颖能匠能师颖⒆，尼能俑塑匠是塑俑工匠，偶造匠是的是造偶工匠⒇。宇宙腹之中在宇宙中间，尼能一片拓尼能开拓一片，父 威 靠靠 天 威，母威靠以住靠地威生存。吕乌额乃一吕乌额一代，乌额巴乃二乌额巴二代，巴祝里乃三巴祝里三代，里阿能乃四里阿能四代，能阿能乃五能阿能五代，）
（注： 能阿颖乃六 能阿颖六代，颖彼直乃七颖彼直七代，能尼阿楚八能尼阿楚八代，阿楚遏鞠九阿楚遏鞠九代，遏鞠祖慕十遏鞠祖慕十代。祖慕阿洛一祖慕阿洛一代，阿洛直育二阿洛直育二代，直育阿赫三直育阿赫三代，阿赫毕窍四阿赫毕窍四代，毕窍窦葛五毕窍窦葛五代，窦葛阿惹六窦葛阿惹六代，阿惹尼口七阿惹尼口七代，尼口苏那八尼口苏那八代，苏那阿吉九苏那阿吉九代，阿吉仆兜十阿吉仆兜十代。）
（注： 仆兜子十人 仆兜生十子，尼能子十房是尼能氏十家。斯雅切堵勾在斯雅切堵勾(21)，尼能君住地住着尼能君。苏叟鲁以海苏叟鲁以海(22)，尼能臣居地住着尼能臣。始益妥育录始益妥育录(23)，尼能布家土住尼能布摩。迂磋麻以处迂磋麻地方(24)，尼能匠住地住着尼能匠。乌雅糯箐呢乌雅糯山箐(25)，尼能女住处住尼能氏女。俄补舍雅拉俄补舍雅拉(26)，尼能男栖处住着尼能男。首至勾益始雅那 上从勾益始雅那(27)，）
（注： 中为铺雅糯箐林 中在铺雅糯箐(28)，边乃夜郎邪雅山 下到益郎邪雅山(29)。这之间以内这块地盘上，尼能宇宙八尼能占着八方。八尼富代数尼能氏盛世，吉仆兜也到传到吉仆兜，努遏天地精努遏天地精英，其乃是此的它是这样的。阿遂哎雅哺代流远古哎哺裔，锦 宇 宙像华丽天地，帛宇宙也象像明媚天地，圣与贤代出圣贤辈出。奢雅仆乃一奢雅仆一代，仆洛慕乃二仆洛慕二代，）
（注： 洛慕阿佐三 洛慕阿佐三代，阿佐吉鲁四阿佐吉鲁四代，吉鲁阿苦五吉鲁阿苦五代，阿苦礼乃六阿苦礼六代，礼阿则乃七礼阿则七代，则阿哺乃八则阿哺八代，阿哺吐乃九阿哺吐九代，吐哎哺乃十吐哎哺十代。尼与能代流尼能的世系，恒吐鲁于至传到恒吐鲁。佐慕慕乃一佐慕慕一代，慕欧列乃二慕欧列二代，欧列佐慕三欧列佐慕三代，佐慕啻莫四佐慕啻莫四代。里友恒也呢叫里友恒的，）
（注： 什与勺出好是的 生英贤什勺。哎 扎 耿哎 扎 耿，什莫莫生了生了什莫莫。哺 扎 啻哺 扎 啻，勺蒙蒙生了生了勺蒙蒙。哎扎耿乃一哎扎耿一代，扎耿愚乃二扎耿愚二代，耿愚舍乃三耿愚舍三代，舍阿德乃四舍阿德四代，德雅施乃五德雅施五代，施武厄乃六施武厄六代。啻莫莫乃一啻莫莫一代，莫莫唐乃二莫莫唐二代，唐雅垢乃三唐雅垢三代，垢阿铺乃四垢阿铺四代，）
（注： 铺雅余乃五 铺雅余五代，余阿施乃六余阿施六代。什 武 厄什 武 厄、勺通费也呢勺通费时代，什勺十君贤什勺十明君，什勺十臣贤什勺十贤臣，什勺十布贤什勺十圣布，什勺子十个什勺氏十人，地上育也了在地上发展。什勺两君贤什勺两明君，俑 塑 君做塑俑的君，偶造君作为做造偶的君。什勺两布贤什勺两圣布，俑 塑 布做塑俑的布，偶造布作为做造偶的布。）
（注： 什勺两臣贤 什勺两贤臣，俑 塑 臣做塑俑的臣，偶造臣作为做造偶的臣。什勺两匠巧什勺两巧匠，俑 塑 匠做塑俑工匠，偶造匠作为当造偶工匠。什勺子十个什勺氏十人，什 恩 恩跟着什恩恩，勺皤皤来带跟着勺皤皤，地边处以去往天际扩张，天刻九十度以抵到九十度天，宇宙前门居住宇宙前门。宇宙天北向宇宙的北方，九十君姑娘九十君之女，祖阿赫车呢名祖阿赫车，）
（注： 五行衍是的 发展了五行，宇宙处上划把宇宙划分。知与见实好知识见闻足，其乃天地精是天地精英。叟尼来三祖叟尼即三祖，尼武武乃一尼武武一代，武武卓乃二武武卓二代，卓欧则乃三卓欧则三代，欧鲁崩乃四欧鲁崩四代，鲁崩阿德五鲁崩阿德五代，阿德易乃六阿德易六代，易龙迷乃七易龙迷七代。日之旁边在太阳周围，五天君也至赶上五天君，金也象职权职权如黄金，）
（注： 政也红的当 掌大小政权。权大青的穿大权穿青衣，权存鹰模样有权就像鹰，鹰样高旋旋鹰盘旋高空，树梢禽鸟迁树梢鸟惊走。权子红裙系小权系红裙，权护虎啸如护权如虎啸，虎啸作森森虎啸阴森森，大箐虎踞时大箐虎猎食。政令成了嘛政令形成了，旨令蜘线网令如蜘蛛网。什天白茫茫苍昊白茫茫，政高天也生政权生于天，权令赤也果政令地上果，权令赤也布政令布地上。）
（注： 赤也白茫茫 赤地白茫茫，赤深地也生根生在赤地，政权者二位政权分为二。青极顶以内至高无上的，古雅舍努楚古雅舍努楚，政子九母是生九数政权，天臣政管理天臣管政权，地臣权护保地臣保政权。天地政威尊天地政威严，政纲君有多君多得政纲，政令君来作君发布政令，政车君来掌君掌握政车，政魂君来奠君敬政权威。政权田不置政权不置田，宫室敞也开宫室敞着开，）
（注： 宫室地不司 宫室不管土地，议堂位也管只管理议堂。君如鹤似志君志向如鹤，臣如鹃从随臣似鹃相随。君如苍穹明君贤如青天，政令车旋转政令像车转，权旨绾团滚旨意如滚线团，君与王作创来自君王处。天以千济济天上人成千，君与臣乃制由君臣统治，地之亿众众地上人上万，四极王乃服四方服从王。天地这一对天地一处所，宇宙这一面宇宙的一方，上面天界上上到天界，）
（注： 塔邓山边沿 塔邓山边沿，地界中生也地界在中，左至寂寞岩管左面寂寞岩为界，右面日落处界右面日落处为界。地这盘以内这块地盘上，米吐苦嘎往米吐苦嘎(30)，天地君住地住着天地君。彼余嘎以背彼余嘎背面(31)，天地臣居境住着天地臣。博所录窍呢博所录窍(32)，天地布家土住天地布摩。山岳点苍呢点苍山麓(33)，天地匠住地住天地工匠。硕鲁妥雅窍硕鲁妥雅窍(34)，天地女住所住着天地女。）
（注： 塞素达那呢 塞素达那(35)，天地男住地住的天地男。楚那四沿呢楚那的四边(36)，天地民住处住着天地民。特帕借卓卓特帕借卓卓(37)，天地奴住处住着天地奴。天基业也长天范围遥远，七天七收来普天尽收拢。地境上也宽地范围宽广，七地七收来其治遍地都管理。宇宙天西向宇宙的西方，广宽见也远放眼无边际，宇宙佃也到宇审无尽头，荣衍尚不满发展不完满。秩制君未有无君定秩序，）
（注： 一时昏沉沉 一时昏沉沉。序创王未有无王管秩序，一时昏茫茫一时昏茫茫。天与地开了天地辟开了，君王一对分出一对君王，秩制秩制的定的定秩序，序管序管的管的管秩序。阿遂尼能底面合尼能相配合，尼 师 颖出了尼师颖(38)，能多脑生了出了能多脑(39)。宇宙天东向宇宙的东方，秩制其来制他们定秩序，序管其来管他们管秩序。哺现地熏生哺形成大地，其二底面命阴阳相结合，）
（注： 鸟青翅长长 生长翅青鸟(40)，虎赤耳阔阔生了生阔耳赤虎(41)。鸟青鸟翅长长翅青鸟，七天穹天居住在苍昊中，翅扇乃隆隆扇翅隆隆响。穹极顶以内在苍昊极顶，秩道它来齐它完善秩序。秩制鸟来制秩序由鸟定，序管虎来管秩序由虎管。秩制君来坐为君定秩序，秩亦无差错秩序无差错，君位不错乱君位不错乱。虎赤耳阔呢阔耳赤虎，七地上于居住在大地上，耳根乃晃晃摇头晃脑的。）
（注： 赤底盖以内 在大地上面，序道它来掌它掌握秩序，序制它来制它制定秩序。虎乃七地尊虎为地上尊，七地野多尊地上兽中尊，序定王来坐为王定秩序，序者无差错秩序无差错，王位无错乱王位不错乱，秩道度于定秩序有度，秩制秩也佳定完善秩序。上苍父也佳苍天完美，天基者道齐天道完善，地业者道满地道完满。实来者是焉实在是这样。）
注释：
②尼米乌亥：地名，在今四川省境内。
③卧区德宏：地名，在今四川省与云南省之间。
④勺口大海：以湖泊为标志的地名，在今云南省的西部一带。
⑤佐曾曾：人名，尼能氏君王、首领，以所椎之髻的形状命名。
⑥啻躇躇：人名，尼能氏君王、首领，以所编之发的形状命名。
⑦米祖卧粗山：山名，尼能氏所供的神山，在今四川省境内。
⑧梯窦录：山名，尼能氏所供的神山，在今四川省境内。
⑨能靡卧扎乌：山名，尼能氏所供的神山，在今四川省境内。
⑩吕乌额：人名，尼能氏君王、首领，以头大来命名，承袭哎哺时期魁首者聪慧俊美的美学观。
⑾塑俑的君、造偶的王：表达尼能氏君王对雕塑偶像进行崇拜形式与内涵的重视，这些记载可为四川广汉三星堆所出土的青铜器来源论证作文献上的支持。
⑿那舍娄武楚：人名，尼能氏的女君王、首领。
⒀乌杜遏：人名，尼能氏布摩的代表，《延请布摩经·布嘎苏》载：“尼能十布摩，数乌杜遏、直米赫最强。”
⒁直米赫：人名，尼能氏布摩的代表，在布摩经中经常同乌杜遏出现在一起。
⒂塑俑布摩：布摩的职能主要是举行仪式，亲手参加对偶像雕塑，最多的可能是出于设计。
⒃造偶布摩：布摩参加雕塑的偶像，应包括陶塑和青铜塑。
⒄塑桶的臣：这里主要表明对偶像雕塑的管理。
⒅造偶的臣：对偶像雕塑的管理作为主要职能，即是“国之大事，唯祀与戎”的具体体现。
⒆能师颖：人名，尼能氏工匠的代表，称师颖，表明了他是一代宗师。
⒇塑俑工匠、造偶工匠：工匠是实施偶像雕塑的技术与工程的主体。
(21)斯雅切堵勾：地名，地貌特征做命名，在今四川省境内。从文中表述上看，亦与四川的地貌特征基本吻合。
(22)苏叟鲁以海：地名，以湖泊为标志命名的地名，在今四川省境内。
(23)始益妥育录：地名，在今四川省境内。
(24)迂蹉麻地方：地名，在今四川省境内。
(25)乌雅糯山箐：地名，以原始森林为标志的命名，在今四川省境内。
(26)俄补舍雅拉：地名，在今四川省境内。
(27)勾益始雅那：地名，在今四川省与云南省之间。
(28)铺雅糯箐：地名，在今云南省境内。
(29)益郎邪雅山：地名，由山名而得，在今云南省大理白族自治州的祥云县一带境内。
(30)米吐苦嘎：地名，由山名而得，在今云南省大理白族自治州苍山一带。
(31)彼余嘎：地名，由山名而得，在今云南省大理白族自治州苍山一带。
(32)博所录窍：地名，由山名而得，在今云南省大理白族自治州苍山一带。
(33)点苍山麓：山名，即今云南省大理白族自治州境内的苍山，先时称点吐山，后来叫点苍山。
(34)硕鲁妥雅窍：地名，在今云南省大理白族自治州境内。
(35)塞素达那：地名，在今云南省大理白族自治州境内。
(36)楚娜：意为供人们居住的大地。
(37)特帕借卓卓：意为大地的四方八面。
(38)尼师颖：尼能氏的女性首领，名师颖者，意为大智大慧之人，即女性圣人。
(39)能多脑：尼能氏的男性首领，名多脑或朵诺，均系音译，多脑或朵诺者，意为大智大慧之人，即圣人。
(40)长翅青鸟：鸟是太阳的象征，长翅青鸟的形象，应是鸟崇拜同太阳崇拜结合的文化符号。
(41)阔耳赤虎：虎是月亮的象征，阔耳赤虎的形象，应是虎崇拜同月亮崇拜结合的文化符号。
[1] 尼能：氏族名，或作妮乃、女里等，由哎哺繁衍而来，曾是彝族历史上一个时期的代表。尼能氏族与什勺、举偶、武僰、慕靡等氏族都同时起源于哎哺，并平行发展，但占据主导地位的时间则有先有后，这是不能混淆的。尼能氏的分布，一是从今四川省的宜宾、自贡（彝文献尼伟、尼宾）到成都（彝文献名能沽）平原一带，“尼伟”、“能沽”的命名以纺织丝绸作穿着有直接的渊源；二是以洱海周边为主要分布地。彝族历史上，丝绸的纺织、水稻的栽培、茶叶的发明饮用、酒的发明酿造、青铜的冶炼与使用等都在这一时期。在古代的发音中，因“宜”、“尼”、“夷”为同一个音，古夷人的夷、西南夷的夷，其来源当与尼能有关。彝族以祖先崇拜为核心的原始宗教在尼能时期已形成体系，但这一时期的形式是以制作偶像供崇拜为主。
