叙哎哺根源 [1]
（注： 诗歌天之文 诗歌讲天文，诗歌地之理诗歌叙地理，不谈则不闻不说不知道，谈则头从起要说从头起，头从起者么从头来讲起：天白十二层高天十二层，地黑十二道大地十二道，哎哺十二源哎哺十二源，日月十二轮日月十二轮，哎未出也兮哎未出现时，青茵茵之状样子青茵茵；地黑十二道大地十二道，）
（注： 哺来产生时 哺未产生时，红彤彤之状样子红彤彤。哎 蒂 叙先叙哎的根，哺蒂叙来兮再述哺的根，天白十二层高天十二层，哎蒂叙来呢叙出哎根源，天君者心惊天君也惊讶；地黑十二道大地十二道，哺蒂叙来呢叙出哺的根，地王者灵薄地王也诧异。君 既 惊君 惊 奇，臣名穷惧怕臣也怕形容。天白十二层高天十二层，哎寻哎相交哎与哎配合，哎子多之状哎滋生众子；）
（注： 地黑十二道 大地十二道，哺寻哺相媾哺同哺结合，哺子多之状哺滋生众子。天白十二层高天十二层，哎子喜盈盈哎子喜盈盈；地黑十二道大地十二道，哺子乐陶陶哺子乐陶陶，哺子议窃窃哺子议窃窃。哎出天苍苍哎出天苍苍，哺生地茫茫哺生地茫茫。此二影始出天地影出现，其产成之后它们的出现，其乃此是矣就是这样的。诗歌天之文诗歌讲天文，诗歌地之理诗歌叙地理，）
（注： 不叙乃不闻 不说不知道，叙则头从起要说从头起，头从起者呢从头来说起：高也天白顶高为苍天顶，低也地黑蹄低处是地面。哎蒂不理若不清理哎根，哎出威不高哎出无高威；哺蒂不理若不清理哺根，哺生势不大哺生势不大。如此样也呀是这样的呀！哎复哎与交哎反复结合，哺复哺与配哺反复相配，它俩随即合它俩又配合，哎 喷 喷喷喷的哎影，哺蒙蒙下合 同蒙蒙哺形融合，）
（注： 天白顶乃产 产生高天顶，地黑蹄亦生产生大地面。此隔远后呢隔此久远后，哎与哺一对哎和哺一对，天 白 顶出现在天顶，地黑蹄乃现出现在地面。哎哺移是焉哎哺移动了，天穹股风动天空出现风，哎哺合是焉那是哎哺在结合。蓝湛海青碧海青天，哎哺源是焉是哎哺根源。首乃天白影先是高天影，中乃地黑影次是大地影，末乃华人影末才是人影。哎哺九十源哎哺源九十，）
（注： 宇宙角于生 生于宇宙顶。哎哺父与母哎哺两阴阳，其二一母子两者一母生。其乃此是矣就是这样的，说也的就是说的是这些，这是也有呀就是这些呀。此单亦不止上述还没完，诗歌天之文诗歌叙天文，诗歌地之理诗歌论地理，不叙则不闻不说不知道，叙则头从起要说从头起，头从起者呢从头来说起：哎 威 高哎的威高远，哺势厚者呢哺的势雄厚，）
（注： 哎蒂不理若 不清理哎根，采出威无高采出无高威；哺蒂不理若不清理哺根，舍现势不大舍现势不大，样就是的哟就是如此的。哎哺采舍本采舍根本是哎哺，广海面乃生生在大海上。广海面之上大海的上面，金鸡啼喔喔金鸡喔喔啼，金树头于坐坐在金树顶。哎哺采舍根采舍根本是哎哺，金灿灿也分分出金灿灿的枝，哎哺自自交哎哺自配合，金树中于悬悬挂金树中。金索旋荡荡金索回荡着，）
（注： 金帛乃瑟瑟 金帛飘扬着，哎哺采舍根哎哺是采舍根本。采舍也心印采舍心相印，采舍父与母采舍两阴阳，其二一母子两者一母生。其乃此是矣就是这样的。其单亦不止上述没说完，阿遂细蒙蒙远古世界细蒙蒙，象色聚也呢多彩的形象聚集。界三四也鹰三界四极鹰，鹰管金锁造鹰管造金锁，轮循司执焉轮流着执事。微微金形汇细微微交金黄色，象色聚也呢多姿形象复聚集。）
（注： 飘风既不是 它既不是风，一滴滴始出一滴滴出现；霪雨既不是既不是霪雨，一股股始出一股股出现；雾霭也不是也不是雾霭，一行行始出一行行出现。形象父与母形象两阴阳，其二一母子两者一母生，天 白 角居于高天顶，地黑蹄于居居于大地上，产为天白影产生天的影，生为地黑形产生地的形，天地其一层这一层天地，一层其乃生这样产生的。日 头 生具备太阳的形状，）
（注： 月貌长的样 产生月亮的面貌，形象父与母形象两阴阳，其二一母子两者一母生。其乃此是矣就是这样的。天生天白角天产高天顶，地现地黑蹄地现大地面，阿遂飘未产太初风未出，风未成说也风还未成时，风飞处无有风无处可行，风乃缓缓兴风亦慢慢成。动会来出会动的未出，命有未成兮有命未现时，宇宙背面呢在宇宙背面，不飞白鸟翅有翅不飞的银鸟，）
（注： 飘风翅也摧 翅膀扇起风，飘风飞腾腾风随即腾飞，七天空以去到天空中去。天气地气合天气合地气，出乃其也齐两气齐出现。飘风不是若若不是飘风，霪雨兴不能霪雨难兴起。其时间以内在这个时间，坝白十二处十二处大坝，禾与籽不熟禾稼籽不熟，角长籽不饱籽粒不饱满。什 基 冥什怕什域杳冥冥，勺业空也惧勺怕勺域空落落。风产与雨兴风和雨形成，云其成以后它形成之后，）
（注： 气徐徐也者 徐徐的清气，始出银片若开始像银片。气影华显显气影显色彩，华日似之生如耀日出现，气朵位高居气团居高处，华 髻 生像生彩髻、丽辫结样在编秀发一般。清公华髻生清公生彩髻，浊母红辫结浊母编丽辫，一 闪 闪一 闪 内、一烁烁乃交一烁烁相合，一 闪 闪一 闪 闪，一烁烁者呢一烁烁两者，图 银 华像华美的画图、图金丽似产艳丽的画图出现。）
（注： 先之图一幅 最初一幅图，清与浊来绘清浊气来绘，华与丽宇宙缤纷的宇宙，清与浊之靠靠的清浊气。宇宙自自出宇宙自然出，清显乃隐隐清气隐隐现，浊出红彤彤浊气红彤彤，帛织来影生织帛帛现影。哎哺本之内哎哺本营内，帛黑九十匹九十匹青帛，哎哺围以覆将哎哺盖圆。哎哺银髻生哎父生银髻，丽宇宙于居在绚丽的宇宙里；哺母金辫编哺母编金辫，华宇宙于居在华美的宇宙里。）
（注： 哎哺父与母 哎哺两阴阳，宇宙随之合在宇宙里配，帛黑匹似出如黑锦出现，宇宙哎也围哎围着宇宙，哎出千济济出现千计哎，哺生亿众众产生无数哺。哎哺形成了哎哺形成后，星如一闪闪如星光闪闪，线细样的出细线样出现，火似一熊熊如火焰熊熊，天牵似之出天如牵线出，娄 师 颖由娄师颖②、郎多脑来管郎多脑管理③；哎 平 原置哎的平原，哺荒野乃置置哺的荒野，）
（注： 日出天白行 日出行高天。月现地黑行月出行大地。命无生也兮尚无生命时，娄 师 颖娄 师 颖、郎多脑来传郎多脑来传，银声银头生银头发银声，银声明琅琅银声很清晰，知文他来想他来想知识；金声金舌生金舌吐金音，金舌明琅琅金音很响亮，见闻他来讲他来讲见闻，知识见闻知识和见闻，亿兆兆影出产生了无数，知识他来想他来想知识，想而口里述心想口讲述，）
（注： 哎哺天地代 哎哺天地的时代，其乃此是矣就是这样的。）
注释：
②娄师颖：人名，意为心灵手巧的女子。还有其他称师颖（斯艺）的，如够师颖、若师颖等。
③郎多脑，人名，意为有智慧的男人。
[1] 哎哺：意为影形，其中，哎可以理解为虚的“影子”，哺可以理解为实的形象、固定的偶像。哎哺又是最小的物质元素。是宇宙及万物的根本。最初出现的人类氏族也叫哎哺。因哎音作“yi”，哎应是“夷”的最早同音异写记录，哎哺又是彝族八卦的卦名。卦位为南北。
