第3课 水东文化
水东的领地范围
乌当风光秀丽，历史悠久，文化灿烂。在宋、元、明三代，统治这片土地的是宋氏土司。宋氏土司长期统治鸭池河以东（今贵阳地区及龙里、贵定等地），故得名水东宋氏，由于其衙署长期设于洪边寨（原乌当区政府一带），又名洪边宋氏，因元末明初担任贵州宣慰使职，又称宣慰宋氏。
水东宋氏鼎盛时期，除管辖水东、贵竹等十长官司外，还亲领洪边十二马头（今开阳），其地域包括今贵阳市的乌当区、开阳县、花溪区东部，以及黔南自治州的龙里、贵定两县和福泉市的西南部。其中有7个长官司由宋氏家族旁支任长官。正统元年（1436年），朝廷还将由流官管理的程番等10个长官司（今黔南州惠水县）改属宋氏管辖，水东洪边宋氏的辖境和控制地区方圆近一万平方千米。
◆宋氏别业遗址
宋氏土司的兴亡
北宋初，河北真定人（今正定）宋景阳奉命征伐都匀、蛮州（今开阳）等处，将乌蛮逐出蛮州。事后宋朝政府设置“蛮州”总管府，以宋景阳为都总管。宋景阳即为水东宋氏始祖。元代，宋氏后裔宋隆济因不满元朝暴政，起兵抗元，被他的侄子宋阿重出卖，抗元运动最后以失败而告终。宋阿重因为有功于元朝，被元朝政府任命为顺元宣抚同知，设衙署于同知衙（今开阳县双流镇白马村）。自此，宋阿重取代宋隆济统治水东。
明初，宋阿重之孙宋钦与水西安氏霭翠共同归附朝廷。明朝以二人同为贵州宣慰使并世袭之，令二人同迁贵州城（今贵阳市区），并明确安氏治水西十五则溪，宋氏治水东十二马头。洪武十四年（1381年），30万明朝大军取道贵州平定云南，留重兵驻守贵州。次年，设置了最高地方军事机关贵州都指挥使司。1426年，宋氏土司宋斌主动将宣慰司衙署由贵州城迁往城郊的洪边寨，以实际行动支持明王朝在贵州的统治。
1621年，宋万化袭土司职，为水东宋氏第十八任土司。稍后，宋万化随水西安邦彦反叛，先攻下龙里，继又参与围攻省城贵阳，后被擒斩。其子宋嗣殷擅袭土司职又叛，明军攻破宋氏故地洪边寨，宋嗣殷将衙署迁杨黄寨（今开阳县城）。1630年宋嗣殷被擒斩，明朝于次年革除宋氏土司职，结束了宋氏对水东地区长达650余年的统治。
◆北衙门洞遗址
土司制度是元、明、清三代中央政府经营西南边疆，巩固国家统一的一项重要举措。明初，宋氏土司及时归附朝廷，顺应国家统一的潮流，因而发展壮大。明末，宋氏土司反叛朝廷，最终覆灭。
水东的文教建设
水东与播州（今遵义）地域相邻，加之水东宋氏与播州杨氏世代联姻，交流频繁，因此水东的文化开发较早。自明初归顺朝廷后，水东历任土司秉承耕读为本的情怀，努力发展农耕经济。同时，他们以开放的胸怀、开明的态度自觉接受中原文化的熏陶，坚定不移地贯彻明王朝“文治教化”政策，大力推进文教建设，使得水东地区的文化教育日趋繁荣。
明代以前，贵州教育极其落后，整个贵州仅有一所儒学，即元仁宗黄庆二年（1313年）建于顺元城（今贵阳）的顺元路儒学。明朝建立后，明太祖朱元璋对贵州的教育相当关注。水东宋氏和水西安氏于洪武二十二年（1389年）支持朝廷，在原顺元路儒学旧址建贵州宣慰司学。宣慰司学尊孔崇儒，促进了儒家文化在贵州的迅速传播。1481年，宣慰使宋然、安贵荣等不惜重资，扩建贵州宣慰司学，历时8年，于弘治三年（1489年）竣工，办学规模得到进一步扩大。在洪边宋氏和明王朝中央政府的共同努力下，贵州教育一步步走向兴盛。史载，从明初至崇祯三年（1630年），贵州共建官学47处，各府、州、县、卫、司遍立学校，培养人才。贵州独立举行科举考试后至明末，百余年间，出了82位进士，800余名举人。在这种向学风气的影响下，宋氏土司也涌现出一些颇有建树的诗人，其中最具代表性的是宣慰使诗人宋昂与其弟宋昱。
拓展悦读
宋昂，字从俯，号省斋，与其弟宋昱一同受教于福建籍教师廖驹。
通过长期的勤学苦练，宋昂虽居于偏僻的贵州，却成为一位著名的诗人。现录其诗一首，供同学们品鉴。
贵阳出征
金印垂鞍事远征，霜威凛冽路澄清。
寇公门下多英俊，范老胸中富甲兵。
旌节漫随霞彩动，戈矛争向日光明。
春风二月城南陌，伫听诗歌猃狁平。
课后活动
请探寻宋氏土司在乌当留下的遗迹，并就其保护工作提出1—2条建议。
