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心灵之旅
所属图书：《我与贵州的故事》 出版日期：2014-12-01 文章字数：2559字

心灵之旅

冰皑

老宅东南方六华里，有一山曰荆竹园，乃清朝时期红白号军起义的重要根据地之一，其东、南、西、北分别设有卡门，史书记载为八座，民间则俗称为东卡、南卡、西卡、北卡四卡。小时常经过西卡与北卡，卡门残留的石壁，夹杂着小树与茅草，风一吹过，嘎嘎作响。

西卡的北面，北卡的西面，有一山坳，名叫南坳田。

人们都说，在这里能望见饭甑山，只要天气晴朗，从东北方看去，有一座山恰如蒸饭的甑子，美丽无比。虽然无数次从那里路过，从最初的一年几次，到一年一次，直到几年一次，却都一直没有望见那传说中的美景。

饭甑山，也就是梵净山。一次次从它的身旁擦肩而过，可就是没有机会近距离体验它的魅力。

现在想来，这就是缘分。说得理性一点，就是生活中的偶然与必然，谁又能知道，这世界究竟会怎样变化。大学最后一学期，课程不多，也就常去图书馆，无意中，竟然关心起了远在家乡的梵净山。虽然与它相隔千里，但它却时刻呈现在自己的眼前，如一位亲人。它越不肯从自己的身边离去，我就越是从一本本书籍里去寻找关于它的点点滴滴。

梵净山，武陵山脉主峰，历史悠久，神秘古朴，我一直怀着美好的向往，对于它。北魏郦道元在《水经注》称三牾山，《汉书》称三山谷，《元和郡县志》说它“一名食山，在麻阳西八百三十里”，《贵州名胜志》称为九龙山，“高百余丈，下分九支，铜仁大小两江出焉”……

第一次登山，时逢重修的护国禅寺举行开光庆典。当时细雨绵绵，山间的云雾时而上升、时而下沉，也间或东奔、间或西跑，似乎更为当时的庆典增加了一份朦胧的诗意，或者说是禅意。

我不信佛，也不信仰其它宗教，但对一个地域的所有文化总是充满着一种崇高的敬意，这是尊重，更是学习。人类最琢磨不透的就是他族的文化，同时，人类能心心相印也缘于文化的融合。

当看着众多善男信女手持香纸供奉的时候，更加让人坚信梵净山曾与蛾眉山、鸡足山并立为西南三大佛教名山的地位。因为，梵净一词既然来源于佛教，那它与佛教就一定有着千丝万缕的联系。

车抵棉絮岭后，步行上山。路旁的杜鹃，缠绵着轻盈的薄雾，尽管花期已过，但仍能想象出杜鹃花开时的盛景。如果这样的美景只送给一个人，可想而知，那个人会是多么的幸福。

山脊上，时时看见一些松树，清新、奇秀，历经亿万年岁月煎熬依旧挺拔高贵，欢迎着来到这里的每一位客人。

路边的树木，有很多我不识其名。但片片红叶格外妖冶，似乎舍不得生养它的父母，可秋天决意要把它嫁给冬天，有意落花，没有流水，它们也只有与兄弟姐妹继续陪伴着亲人，渐渐老去并融入这片土地。

人在山中行，心在云上飘。腾云驾雾，或许就是这样的感觉了。

走着走着，头顶上有一峭壁，无数水珠不停从上面滴下，实在是看不清楚。同行的友人说这是月亮岩，若天气晴朗的夜晚，月亮出来照在岩石上，闪闪发光，非常漂亮。如果真是这样，古人称梵净山为月镜山理应与这里有一定关系。

究竟有多少人看过这里的月亮，不得而知，如果允许我猜测，那绝对是以艺术家和探险家为主。月亮岩，月镜山，这样的称谓真是难以让人不去产生遐想，想一座山与一个人的那些事。

后来很多次，我都在不同的地方闭上双眼，幻想站在这里的壁下，看月亮岩里的月亮。特别是每年八月十五，无论身在何方，心灵都要回到这个地方，去追寻月亮悄悄落下的身影。

梵净山的标志为蘑菇石，梵净山的神奇之处也在于蘑菇石。风化的岩石犹如一朵天然的蘑菇，悄然生长在梵净山顶，这是上帝赐予它最珍贵而美好的礼物。地质学家研究，这里至少有14亿年的历史。14亿年的生命，还能持续多久，没有谁解释得清楚。

在这里，蘑菇石见证了巍巍群山的沧桑变化，体验了茫茫林海的风花雪雨，它还将一如既往在这里守护，一切的一切。

雾，太感谢这道风景了。否则，无论如何我也不敢登上红云金顶。一座山峰突然兀立，并被劈成两半，只能凭借就地开凿的步道与铁链小心攀登。浓雾从金顶两旁飞速而过，使人无法感受到自己的相对高度，当然心里也就没有了恐高的压力。

人类在面对很多事物的时候，不得不承认自己的渺小。登上红云金顶，我再一次感受到了自己的渺小，因为在登顶都非常困难的情况，古人居然还在这里建起了两座殿宇：释伽殿与弥勒殿。

时间可追溯到明朝，某日，一位高僧在这里双手合拢，眼前云雾缭绕，在此建殿的神圣念头油然而生。关于此，还有一个美丽的传说。相传金顶本是一尊完整的石柱，释迦佛与弥勒佛都看中了此地，相争不下，惊动了玉皇大帝。为示公平，玉皇大帝下驾梵净云端，用金刀将金顶一分为二，指定弥勒佛为东殿，释迦佛为南殿，分管两个世界，两佛从此相安太平。《茶殿碑》碑文记载其屋面“风峭，不可瓦，冶以铁”，只惜如今铁瓦无存，但殿宇几经修复依然如旧。

身处红云金顶，放眼望去，除了雾，还是雾，这是别样的境界，“立天地而不毁，冠古今而独隆”，一点不负“天下众名岳之宗”这一恢弘气势。

云雾逐渐散去，承恩寺遗址呈现在金顶的左侧，俯视破败不堪的遗迹，更容易让人忆起陈年往事，忆起那曾经的香火盛况。

据资料记载，承恩寺俗名上茶殿，“正殿3间，通面阔13.7米，进深9米，石墙厚0.5米，残（墙）高2米，山门完好。门额阴镌‘敕赐承恩寺’5字，两侧配殿8间，存部分残墙，全部建筑占地1250平方米”。历史已经过去，承恩寺虽已确定恢复重建，当然这是后话。但是我更愿意欣赏那历经磨难的遗迹，因为只有站在历史与现代之间，才会去想象那些曾经、正在和即将发生的变化，才会去深入思考历史给予我们的经验与教训。

一名名香客，手提麻袋，袋里装着柏香与火纸，希望能在这里寻求到安慰心里不悦的处方。

他们从哪里来，又将到哪里去呢？

我没有能力去理清历史的脉络，但我很喜欢想象，昔日的繁华为什么不能在这里延续，是信仰的迷失，还是思想的进步？其实，存在即合理。应该相信：人类总是在追求真理的道路上远行。

从另外一个方向下山，阳光初现。传说中的万步云梯化为我回家的路，回家的路上，原始森林里不时传来鸟鸣的声音，那些声音孕育着我对自然的敬意与向往。

一块块不规则的石板，不知有多少人曾从这上面踏过去寻找理想，可如今，我只有小心翼翼，生怕踩碎那些历史留下的记忆。

越往山下走，水流的声音越大，似很欢乐，也杂凄楚。如果一辈子就生活在这山上，关于山外的世界，我该怎么去幻想呢？

一溪清水，流向了远方的大海。

一溪清水，流走了累积的寂静。

逝去的岁月，让我愈发不能忘记，这关于梵净山的心灵之旅。

我与贵州的故事