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瑞里 再次巧遇一场侗族的婚礼
所属图书:《凤凰:贵州侗族生育文明探幽》 出版日期:2014-06-01 文章字数:2883字

瑞里 再次巧遇一场侗族的婚礼

我在乐里古镇街边的一家私人旅馆里住了一宿。夜间气候发生了变化,由晴转雨了。虽是小雨,但阴冷异常。我房间里的空调坏了,害我在床上瑟缩了一夜。

第二天一早,我就驱车赶往一个叫瑞里的寨子去。因日前我已经与乐里镇计生协会的石主任交流过了,我说我这次来的主要目的,就是想采访侗族的生育习俗,所以如果哪个寨子有结婚的呀,办满月酒的呀,你们就通知我,我自己去采访。石主任说,附近没听说有哪家办这种好事,要不就去瑞里看看吧。我问瑞里在哪里?这寨子的名字好生熟悉。石主任说,就在从乐里去榕江的路上,出乐里不远的地方。我说,哦,难怪,那寨子我经过好多次,只是没专门停车下来走访而已。又说好吧,我们明天就去瑞里看看。石主任说,明天我有事不能陪你去,就叫小王陪你去吧。我说好。事情就这么定下来了。次日清晨7点钟,我起床,洗漱,然后自己去街边吃早餐。快吃完时,镇政府的小王赶过来了。我们一道驱车去瑞里。

从乐里到瑞里,路程并不很远,半个小时左右就到了。果然,就在乐里去榕江的路上,峡谷之中的一处开阔地带,有一个规模相当大的寨子,沿河而建,木楼簇拥,十分可观。我远远就看到了公路边上的路牌,上面写着两个大字,正是“瑞里”。我心想,难怪我觉得这名字熟悉,原来我曾无数次从这寨子经过的。但因为每次经过都是自驾,心无旁骛,同时也因为峡谷的遮蔽,从公路上不能看到寨子全貌,所以,一次也没下车来参观过这寨子。

因为有小王在,我们很顺利地找到了瑞里村支书杨湖学。小王问他最近寨上是否有结婚的?或者生孩子的?杨支书想了想,说,结婚的?有一家。我一听,很高兴,赶紧叫他带我去走访。

结婚的人家住在公路边的山坡上。从公路边往坡上走几十米就到了。房子是吊脚木楼,显得有些古旧了,但门上的对联却新鲜红艳,十分耀眼。对联上写的是“一席淡菜宴嘉宾,三杯薄酒酬亲友;成就一双儿女事,了却两家父母心。”从新郎家的檐廊上,可以俯瞰大半个寨子,居高临下,视野开阔,倒也使人感觉十分宜居。见到我来,主人家很高兴。我说明来意,主人连声说:“你随便拍,随便拍。没关系的,没关系。”又说,“中午在我家吃饭,你不要去别处吃了。”我说好的。我这样答应人家的时候,心里倒不一定真的想留下来吃饭,但内心还是蛮感动的。这些年我因为以人类学为学术兴趣,少不了要经常做田野,更没少下乡,所以我走过的地方还真不少,见识过的异文化和遇到过的人和事也不少。所以说实话,我在田野里遇到的尴尬事也真不少,尤其是像在这样的时刻,遭遇对方的冷漠和反感是常有的事,所以,能被主人热情邀请一起入席吃饭,我内心还是蛮感动的。当然啦,在侗乡,我走了有30多年的时间了,至今也还没遇到特别冷淡的时候。

杨支书带着我和小王先去看了看主人家杀猪宰牛的场面。在一个古老的几乎是废弃了的公共空间里,有一个厨师班子在那儿专门负责搞伙食。那班子有二三十人,有专门负责屠宰的,有专门负责切肉的,还有专门负责洗菜的……总之,分工详细,安排周密,而且场面相当可观。

我问他们几时开席?

他们说,快了,大约12点吧。

我说,这婚礼都有些什么仪式啊?

他们说,仪式?没什么仪式,就是等会儿男方家要给女方家送去礼物,东西比较多,场面也好看,你可以给他们拍照。

我问,什么时候送去?

他们说,快了,11点钟左右吧。

我一看时间,还有差不多两个小时,就对小王说,我们先去拍寨子吧,等会儿再回来拍他们送礼去女方家的场景。

大伙说,也要得。

于是我们一起爬到了寨子对面的山坡上去拍摄寨子的全景。

站在瑞里村侧面的山坡上,我们看到的瑞里侗寨的确美丽非凡。首先是寨子分布的格局很美,既缘山,又沿河,既集中,又开放;其次是寨子周围的山坡、田土,还有村寨周围的风景树,以及那些高低错落的木楼,都搭配得十分和谐。

我一口气拍了几十张寨子的全景照。

不过,我后来发现,无论我从哪个角度拍摄,都没法拍摄到真正的寨子全景。而且,也没法拍摄到我所亲见的那种实际的美丽。

但是,我还是拍摄到了这个寨子的某种侗族的气质。那就是说,这是一个典型的侗寨。木楼,花桥,稻田,小河,竹林,还有远处的山坡和杉木,无不显示出侗寨的基本文化特征。尤其是那座古老花桥,横跨于寨中的小溪上,既把这寨子点缀得更加美丽,也直接表明了这是一个侗寨。杨支书介绍说,这花桥有些历史了,建于民国36年(1947年),1951年被毁,1955年4月村民集资重建。花桥全长32.6米,宽3米,高8米,跨度31米,为穿斗式木质结构,共九间,间距不等,其中七间各为3.3米,桥头两间各3.5米,呈U字形,桥的两侧设栏杆,栏杆内侧设置有长凳,供人们歇息。

我在这花桥上也耗费了不少时间,因为那里坐着很多和善可爱的老人。我不停地给他们拍照,他们都很配合。有些老人甚至主动摆着姿势要求我给他们拍摄。

到中午11点半钟左右,男方家果然出动几十个人,挑的挑,抬的抬,列队送礼物给女方家。

都有些什么样的礼物呢?

什么都有。

猪肉,糯米,米酒,布匹,衣服,白菜,香料……

“要送多少礼物啊?”我问。

“没定数,看个人的家境情况,量力而行。”杨支书说。

我那天粗略计算了一下,从我面前经过的人,有四十来个,按平均一挑礼物价值800元计算,这一趟也要送去价值3万多元的东西啊!

“这等于是由男方负担整个婚礼的全部费用了。”我说。

“嗯,差不多吧。”杨支书说。

“那么结一个婚下来,可能要花十来万吧?”我问。

“嗯,差不多。但也要看情况。钱少的,人家也照样结婚。”

我后来了解到,新郎名叫林安良,新娘名叫杨玉娥,都是本村人,他们从小在一起长大,青梅竹马,彼此非常的了解。新郎英俊,新娘漂亮,正所谓郎才女貌,天生的一对。

“今天是新娘家办酒?还是新郎家办酒?”我问。

“两家都办。”

“为什么?”

“从娘家来说,今天是嫁姑娘,从郎家来说,今天是接媳妇,所以两家都要办。”

“今天吃酒之后还有什么活动吗?”

“没有了。要到明天上午,新娘回门,才有活动。”

因当天中午小王有急事要赶回镇里,我只好亲自驾车送他回去,所以当天中午我并没有在新郎新娘家吃饭。但我给新娘新郎两家都打了招呼,说明天我还会再来拍摄新娘回门的镜头。主人很高兴,说非常欢迎。

第二天一大早,我独自驱车从乐里来到瑞里。我直奔新郎家。所见情景跟前日一样,还是有人在杀猪,办菜,准备丰盛的宴席;也有客人带着礼物陆续到来,鸣放鞭炮,祝福新人。

到上午10点钟左右,新娘离开新郎家,第一次以客人身份,回到自己的娘家,这一习俗被称之为“回门”。

这一回,新郎照例打发了很多的礼物,还是挑的挑,抬的抬,场面十分的壮观。

杨支书闻讯赶来对我说,你要留下来跟他们一起吃饭,你昨天不吃饭就走,他们很不安,以为你看不起他们。我赶紧解释说,昨天确实有事,今天一定吃。

到中午12点,娘家开席宴请宾客。在一个水井边的广场上,摆了四五十桌。鸡鸭鱼肉,一应俱全,十分丰盛。我应邀入席,但我的心思却全不在这酒席上。主人倒是极力殷勤相劝,叫我喝酒吃肉,但一来我要驾车,不能沾酒,二来也被那盛大的场面吸引,只想拍照,无心吃喝。

而后,我去新娘家给他们拍摄全家福。透过镜头,我看到新娘稚气的脸上,始终洋溢着幸福甜蜜的笑容。

凤凰:贵州侗族生育文明探幽