防护体系
城墙
地位如此重要的青岩，不可没有坚固的城墙。
据历史文献记载，青岩古城始建于明天启年间，为时任贵州青岩土司班麟贵所建。班麟贵为何要修建青岩城墙？与“安奢之乱”有关。安、奢两家，均为彝族，世代联姻。明末，贵州宣慰使安尧臣娶四川永宁宣抚使奢崇明之妹奢社辉为妻。安尧臣辞世后，其子安位尚幼，由奢社辉摄政，实权掌握在安位叔父安邦彦手中。天启元年（1621年），奢崇明举兵反明，安邦彦率众响应。一时间，四川方面，奢崇明迅速攻下重庆，进逼成都；贵州方面，安邦彦率军东渡六广河，直指贵阳。洪边土司宋万化乘机攻下龙里。从天启元年（1621年）冬天起，安邦彦围困贵阳长达10个月之久，城中“升米二十金”，“谷糠、草木、败革尽食”，“先食死人肉，后乃生食人，至亲属相啖”。在这紧急关头，班麟贵竭诚向贵阳输送大米。事件平息后，他又在青岩夯筑土城。
到了明末，青岩已非常繁华。著名地理学家徐霞客曾在其日记中写道：“其城新建，旧纡而东，今折其东隅而西就尖峰之上，城中颇有瓦楼阛阓焉。”
清顺治年间（1644—1661年），班麟贵之子班应寿，重葺青岩城墙。嘉庆年间（1796—1820年），武举袁大鹏再次修建青岩城墙。咸丰年间（1851—1861年），赵状元之父赵国澍，以方整石重新修建青岩城墙，并于四门之上加修城门楼，委派重兵把守，使其“固若金汤”。
定广门远眺
青岩原来有东、南、西、北四座城门，今日保存南、北两座城门。南门现在称为“定广门”。从前在“定广门”北侧还有一座“南门”，早已不复存在。“定广门”，因其通往定番（今惠水）、广顺而得名。
青岩全景
定广门近景
院墙
民居石院墙
民居石院墙
青岩民居的石院墙，有的砌筑于屋檐下，有的砌筑于院子四周，是一家一户的防护墙。也有几家几户甚至一条巷道共有的石院墙。青岩镇形形色色的石院墙，有用方整石垒砌的，也有用片毛石垒砌的。如今保存下来的一些寺庙、会馆、祠堂以及大户人家的石院墙，均以方整石合缝垒砌，十分规整，且多净面，突显青岩民众一丝不苟的处世精神。但普通民居的石院墙，砌法就自由得多。一般基础部位以方整石垒砌，而中上部位则多用片毛石。也有从下至上全用片毛石垒砌的。千万别小看片毛石砌墙的建筑工艺和文化内涵。以片毛石砌墙的工艺有多种，常见的有平砌法、立砌法、斜砌法。其中后者又有上下两层反向斜砌的特殊工艺。从汉文化的角度看，无疑可称为“人”字形。但在苗族、布依族同胞的心目中，则被视为“鱼骨头”。鱼，在汉族传统文化中是富裕的象征，而在少数民族文化中则被视为生殖崇拜的对象。对于同样一个吉祥物，做出不同的解释，正是中华民族悠久文化多元一体的生动例证。在青岩，人们不难找到诸如此类的例证。
民居石院墙
院墙瓦檐
营盘
据史料记载，明万历年间（1573—1620年），为了控制西南道，确保省会贵阳“粮道”——南道的畅通，明廷遣军入黔，修建营盘驻扎，随着时间的推移，南道及西南道沿线很多“军户”与当地民族联姻，逐渐形成许多村寨聚落。明末“安奢之乱”，清乾嘉、咸同战乱，迫使这些村寨聚落的村民或地主武装“团练”，仿明军修建营盘。青岩镇杨眉村金凤营即为杨眉堡的村民建于清同治四年（1865年），占地面积约2500平方米。军事营盘遗址既是研究贵州在明代的开发史和清咸同军事史的史证，亦是中原文化与边疆民族融合的桥梁与纽带。
营盘
金凤营营盘
