九把天金锁

（注： 远古积知识，九泉未溢完天下，若言辞不当，名著有注释。远古的人说：好影未出时，苍天顶端上，出现巨大影；好形未生时，广阔的大地，产生浑浊浊。未出造天人，）

（注： 上苍出天人。造天的六人，恒纵鲁第一，纵鲁侯第二，侯布鲁第三，布鲁苏足四，苏足苟第五，苟拉颖第六。造天的六人，都一齐出现。造地的九人，恒米舒第一，舒雅舍第二，舍鲁奏第三，鲁奏苏第四，苏彼哺第五，）

（注： 彼哺费第六，费默总第七，默总苦第八，苦合奏谷九。造地的九人，承担九件事，九人作分工，相交换策谋，定名赐荣禄，他们相圆通，天象和地形，由他们完善。造地的九人，都一齐出现，就是这样的。）

（注： 造天的六人，造地的九人，分工策谋后，工匠阿娄来，谋造天造地；阿娄阿德者，谋造地育草；阿德苏能者，谋锦上蜡染；苏那辣戛者，谋塑俑立偶，谋出六项后，九项就得了。从此以后，天君无高威，地王无大势，）

（注： 君役来源细，王赋来源薄。从此以后，请了九位君，主策举祖宫，请了九位王，管恒堵府庭。一次谋得当，会安天上星，会造地育草，谁人能做到？贤明四天君，他们这样讲：造天安星图，造地育草图，分辨日月图，）

（注： 君基王业图，管理役赋图，检查役赋图，由天人掌管，在宇宙之上，有锁自己开，锁权自己掌，开锁由自己，拿钥匙开门，由自己主权。若不奉献天，若不祭奠地，开不得金锁，世人都会说。请了九位君，问谁知锁法？）

（注： 四位天君道：他们知锁法。从此以后，天地九牛马，用来祭锁主。贤明四天君，随即打开锁，锁挂松松的，锁簧不肯脱，还是不能开。主宫九位君，一番自言道：天未产生，地未出现时，别异想天开，别贪图富贵，）

（注： 不能这样做。反复地研究，造天的六人，造地的九人，反复觅根本，天工四阿娄，地匠四阿德，他们开了腔：阿娄阿德，研究出青底，阿德苏那，研究出赤底，觅青十二类，无本不生根。工匠阿娄，用赤虎耳来，）

（注： 祭献了锁主，献酒做九坛，差一对使者，往返来之后，挂锁如岩开，响声如岩应，还是开不得。不知天象，不识地剑库，天君地王赋，断绝不得的。什不能造天，勺不能造地，君宫请九君，一齐想办法。贤明四天君，）

（注： 反复再思索，若不是天人，造不出天象，锁属于天地主管。九把天金锁，所谓是它了。一把锁锁天，一把锁锁地，一把锁锁日，一把锁锁月，一把锁锁云，一把锁锁星，一把锁造地，一把锁育草，一把锁石木。九把天金锁，）

（注： 九个人主管，就是这样的。远古给天供奉牲，取用肩胛骨，祭献天锁主。从此以后，宇宙见光明，岩锁簧松脱，有三部黄书，存放在此处，顺手拿过来，存放在君处。书内视白鹤①，先揭开一层，高空云星影，）

（注： 图绘在书上。阿娄造天父，阿德造地母，存放什君处②。天由什来造，从天际造起，造到中间完。什为高天父，勺为大地母，它是这样的，确实是这样。苍天混沌沌，就像这样了。天来分辨星，地来识别星。）

（注： 由天上的人，呼唤着天影，变成空中云。遏不肯管影，父威被他搅，母荣被他散，就像这样了。打银放君处，打金放王处，打银安天顶，造天和造地，肯慕生银髻③，由形状取名。打金定地界，索慕系金裙④，就是这样的。）

（注： 又揭开一层，分辨日月的，图绘在书上。若不分辨日，不识别好月，造天无生命。由遏分辨日，由索识别月。遏者在天庭，有九个儿子，就在苍天中，专制造银块，打银作耀日；专制造金坨，打金作皎月，苍天定中央。）

（注： 抓三把黄土，掷向月之中，从此生影根。阳有九天君，阴有八地王，日为阳天父，月为阴地母，就是这样的。又揭开一层，造地修地的，图绘在书上。先将天造高，后再造完地。九位地人，住九重天上。）

（注： 什氏什米舒，说他能造地，在宫殿大堂，九重八叠位设立，与天下世间，治理八重地，用土来造地，从中间造起，造到边沿完。治理八重地，归四方完善，什先来造地，勺后来完善。阿娄造完地，阿德造完地，阿德定地界，）

（注： 就是这样的。后又揭一层，造地育草的，图绘在书上。由昊天之子，在苍天之上，扩大天三界；在大地之上，扩大地四极。顺手拿过来，由遏翁额，索拉费主宰，在以下地方，啥靡歹错山，能靡阿武山⑤，）

（注： 布鲁洛则山⑥，米雅洛恒山，取了四山名。谋威富之子，天上的白龙，取了一对来，放在朵平原，变重叠山脉，就成这样子。造山苟阿娄，葛阿德两位，他曾经有名，就说是他了。后又揭一层，一层揭开后，）

（注： 木林石块的，图绘在书上。谋威富之子，拿一袋种子，分撒在高山，育出果木树，生岩壁箐林。有林地威高，有岩地势大，有江地威旺，有山地威高，生壑土势大，生树地美好。斯是造树父，利是造石母，这样形成的。）

（注： 苍天无主宰，却把江海管，是像这样的。揭 一 张，开放一项后，君王基业影，图绘在书上。君至高无上，天生有九子，一位入天庭，名叫策举祖。苍天之上，九重天宫殿，是策举祖位。分辨日月，遏索有基业，）

（注： 耕牧食五谷，君王得基业，这样安定了。从此以后，天上策举祖，他就这样说：恩将仇报，有武堵阿约⑦。六位天人者，要掌握地上。武堵阿约者，武雅洛兔山，是他葬身地。从此以后，天与地之间，）

（注： 祭奠津梁断，他是得好不报恩，而恩将仇报，怪他这样做。从古直到今，天与地之间，由我主管的，说就是金锁。欠愿就还愿，九十九马牛，六十六黑牛，用来祭天锁。得好就报恩，策举祖兴起。圣贤举腮则⑧，天上学问如海，）

（注： 无边无涯，求学如白鹤唳，识海成金龙，就像这样了。恒布举腮则，我该这样做，恒颖阿买妮，兴奉献知识，兴祭奠知识，仙 根 大，各样都要祭。从此以后，恒布举腮则，像银鹤样诵，如金鹃般行，天上学问如海，）

（注： 建立了学校，白人是白人，黄人是黄人，金锁响铮铮。金盈天三界，被举腮则取，被署浩额收⑨，恒颖阿买妮，写一部文书，管天下世间。从此以后，君王有基业，人民得昌盛，祈求富贵，祭献还愿，要奉听金锁。）

（注： 知识乾坤本，凡思者长寿；智慧离坎根，牢记者高龄，说是这样的。）

注释：

①白鹤，在这里作君的象征。

②什，即什勺，有的译作“实勺”，远古部族名称。

③肯慕，垦名，傍晚先出的第一颗垦。

④索暮，星名，白天出的一颗星。

⑤能靡阿武山，在今云南曲靖境内。

⑥布鲁洛则山，在云南省境内，南诏禅封的五岳之一，确切地点待考。

⑦武堵阿约，一名古左阿余，他葬在武堵洛兔山上，是一位地上收租上交“天上”的使者，因抗租背叛了“天上”，致使天地津梁断了。

⑧举腮则，又译作“举奢哲”，天师，彝族布摩的始祖之一。

⑨署浩额，地师，举腮则的副手。