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亭台楼阙
所属图书：《兴义风物之文物古迹》 出版日期：2014-06-01

第三节 亭台楼阙

跋浪亭

跋浪亭在今兴义市政府东南面约50米处，花水河在此分流为二，中间形如小岛，面积1000平方米左右。光绪二十六年（1900），因小岛周有水环流，绿柳夹岸，远眺烟锁群山，层次分明，确系清幽静谧之境，邑人刘显潜倡议培修，沿岛周筑堤，砌花砖墙，中建四角木结构回廊凉亭一座。宣统二年（1910），解炯《游穿云洞记》云：“有小洲幅员可一亩，中一亭状类船，因以船房名。”即指此亭用唐代诗人杜甫《短歌行赠王郎司直》句“豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开”之意，称“跋浪亭”。清末文人聂尊吾于亭柱上题楹联：“小拓数弓，具曼叟石鱼湖之胜；中分二水，比金陵白鹭洲何如。”点出了建亭者善于顺应自然的园林建筑风格。又言：“四围竹木篱落入画，水则上分而下合，势甚激，时作风涛声，伏出桥下。纡徐数十步，折而南，沿故城石壁，左临花水，水浅波平，对岸垂杨与清光上下，旁有二钓者，倒影时相对立，佳境也，余颐而乐之。迎流而前，有石桥二，视之，皆可取道直达游处。”亭西建木结构回廊，可沿廊慢步；亭东一座小石拱桥，越过花水，通往岛上；亭北为文昌阁大桥，阁早毁，桥尚存。亭周广植花木，花水潆洄，林木蓊郁，回廊掩映，游目骋怀，另有一番情趣。邑人蒋叔雨有跋浪亭七绝一首：“金陵白鹭起沙洲，二水中分枕石头。差比鱼湖堪点缀，尊吾迹往尚名留。”是跋浪亭聂尊吾题联的唱和佳句之一。跋浪亭系兴义八景之一“花水绕城”的主要景观，花水河源于城西的木贾寨，集沿岸山溪景观、夹两岸桃梨李树之落花而下，在城南折而向北，蜿蜒穿城而去，所经之处，垂柳夹岸，古桥横跨，为山城增色不少。

现位于八一公园内的跋浪亭

跋浪亭旧貌

由于年湮世远，逐年遭毁，旧貌渐没。1981年建跋浪亭和花水河两岸之花栏杆。在原亭旧址上建成六角攒尖顶亭阁一座，亭前踏道两侧雕置石狮一对。登亭扶栏，眼前花水澄澈，微波轻漾，天光云影相映成趣。亭西曲垣月门，后有观水台，西岸卷棚长廊，中为通道，两面设连椅扶栏。漫步廊中，一弯清水映入眼帘，饶有趣味。紧接长廊建有歇山顶茶厅，前置石雕云龙照壁，左右为入厅石阶踏道。岛北接大桥处，为庑殿顶侧厅，与跋浪亭相望。岛东沿河堤建长形葡萄花架，与西边长廊相呼应，东面接花架处一座弧形拱桥跨过花桥河，和城区大道相连。岛中部建有鱼池，池中置假山，另有花圃、鹅卵石路、石桌、石凳等作陪衬，供游人品茗弈棋。所有建筑均为筒瓦盖顶，枋额均饰彩绘，石雕制品工艺隽秀，继承了传统工艺技巧。

20世纪80年代的跋浪亭

跋浪亭建筑群是典型的园林建筑风格，在方圆两亩的范围内，采取借景和顺应自然的手法，将诸多建筑物陈设得恰到好处。既布局严谨，错落有致，又精巧别致，简朴大方，景中有景，使观者得到美的享受。跋浪亭造型迥异、古色古香，雅而不淡。

1982年6月，兴义县人民政府公布跋浪亭为县级文物保护单位。

穿云洞

穿云洞又名阳明洞，俗称大佛洞，是兴义市城中主要名胜之一，位于云南街东侧穿云山（牛场坡）上。洞穿两面，山形宛如一牛横卧，穿云洞即牛首，牛场坡为牛身，前后洞口形如一双明亮的牛眼，故有“犀牛望月”的美称。

20世纪50年代的穿云洞

穿云洞西傍花桥河，与火晶山对峙，牛鼻子桥沟通其间，前洞口西南向，开阔明亮，后洞门北向于山腰，险中露秀。洞内轩敞，空气清新，可容游客数百人，洞壁怪异，犬牙交错，洞穴迂回，钟乳悬垂，千姿百态。南明贵州巡抚钱邦芑（字开少，江苏丹徒人，号大错和尚）曾云游穿云洞、水晶观，遗诗一首曰：“来去穿云五尺藤，好峰精刹我频登。碧天万里圆明月，文室千年宿一灯，头白尚容还故国，眼枯不敢望诸陵。缁衣莫制人间泪，犹是前朝剃枭僧。”诗人借游穿云洞抒发了对南明小朝廷的怀念之情。

穿云洞阁楼始建于明代，后毁于兵燹。清代重建又毁。光绪二十一年（1895），邑绅刘显潜以其洞天形胜，倡议培修，依洞建攒尖顶木结构阁楼五层。因尊王阳明为圣贤，故将重建后的穿云洞改名“阳明洞”，以志王阳明在贵州筑室讲学之义。因洞内神龛祀有王阳明石雕像，故群众俗称“大佛洞”。光绪三十三年（1907），刘显潜再次集资修葺，在后洞口峭壁上建“停晖楼”，踞峰而立“涵虚阁”，阁下岩畔筑屋三楹，称“友石轩”，于山下荷池畔建“芸香榭”赏荷长廊七楹。兴义知府聂尊吾为涵虚阁题楹联云“揽胜登临，三面山光一面水；凭虚结构，二分人力八分天”。宣统二年（1910），都匀人解炯撰《游穿云洞记》，勒石立于洞口。1937年刘显潜再次培修，并成立“阳明洞培修经费管理委员会”，使穿云洞修葺经费得以保障。刘显潜亲撰、刘公亮书《修葺明洞记》刻石立于侧洞右侧，该碑刻正文为楷书，最后一段为行书，书法精美，书体饱满圆润，记载“俾斯洞之绸缪，不因人而废斯山之胜迹，不因时而顿”，故穿云洞得以修葺。至抗战期间，倭寇空军回旋轰炸，国民党军驻穿云洞，即藏械弹于洞中，成为躲避空袭的地方。

20世纪80年代的穿云洞

穿云洞古建筑群历经数百年沧桑，几度兴废。1953年、1981年经兴义县人民政府两次大规模维修，始复旧观。

依山临洞而建的五层阁楼，顶层方形翼角，其余均为重檐单坡式两角造型，葫芦宝顶，翼角鳌鱼含珠，筒瓦屋面，云纹滴水瓦当。几何纹、万字格回纹木雕花窗。枋额、裙板或彩绘或雕花卉或刻人物。洞前11级垂带踏跺，两侧置须弥座石狮一对。4根合抱杉木朱红檐柱特别醒目，檐下门额镶嵌透雕几何纹花牙子。两次间设扶栏裙板，明间额坊正中悬挂黑漆阴刻篆书“阳明洞”金字木匾。洞中神龛柱上有“景去人不远；石无土而高”木质楹联一副。后洞悬崖峭壁、树缠藤绕，依洞而建的悬空“停晖楼”下有转角踏道通连荷池。池中有四角攒尖顶赏荷亭，池畔建有卷棚式环廊，楼、亭和棚之间有曲桥沟通。每当金秋时节，荷花吐艳、蝶飞燕舞，游人可于楼上、亭中、廊里或小桥上欣赏美景。牛场坡山腰增建了曲形长廊，山顶建有三层三重檐六角攒尖顶阁楼一座，名“花水阁”。古榕绿荫下设有石台、石桌、石凳供游客休息。

阁楼

邑人刘显潜在《阳明洞记》中云：“是洞也，巨石巍然，拔地以出，擎天以峙；其为窍也，窈然而深，豁然而朗，廓乎其有容不得之于险远，而得之于郊。垌顾不易哉。”又云，“临池而为芸香之榭，依壁而为友石之轩，翼空而为停晖之楼，踞峰而为涵虚之阁。”随山筑台，巧布亭榭，该洞之天然雄姿，古建筑之布局特点，构成了一幅绮丽画卷，吸引着古往今来的游人。

停晖楼

上山的石阶均用料石铺砌，石栏望柱上浮雕人物、花卉、飞禽、走兽图案，石阶蜿蜒直达山顶涵虚阁。阁为单檐六角攒尖顶，周有石栏，计有栏柱18根，柱上石雕18只形态各异的狮子，柱身浮雕花卉、云彩、飞禽、翠竹等图案，静动相宜，刀法洗练。石栏裙板上浮雕十八罗汉，或喜或笑，或怒或恨，无不形神兼备、生动有趣。高居于峰顶的涵虚阁如众星捧月，虽地处闹市，却不闻市井喧哗，有超尘出世之意境。

涵虚阁

涵虚阁所以为人称道，不仅得之于天然形胜，更得之于水光山色之妙，正如邑人蒋叔雨诗云：“涵虚杰阁踞崖巅，跋浪碧波咫尺天”。登阁扶栏，西北眺望，桔山大坝平畴万顷、绿波滚滚，村舍星罗棋布，阡陌密如蛛网；马别河岸翠嶂如屏，群瀑奔泻，水雾如银；左面巴谷山，峻峰横亘，似凌空飞剑，疾驰而来；右面龟山奇峰高耸，巨龟昂首凝目，形色皆妙，鬼斧神工，妙不可言；峰下松青柏翠，林涛起伏，烈士陵园掩映其中；回首南望，高入云天的泡沫山，其峰顶可目及桂西北；侧望西南一隅，八里龙山，如腾如跃，俯视城围；北有北固山，水晶观古刹红墙，掩映在绿荫之中，南有笔架山，三峰连耸，宛如笔架，故有“笔山耸翠”之称。山麓古泉，潭碧如镜；西有火晶山，奇石如狮，与穿云洞对峙，故有“双狮锁水”之说；阁亭脚下，花桥河穿城而过，烟波十里，拱桥如虹，美不可言。

登临涵虚阁，顿觉视野开阔，心旷神怡，极目可收烟雨流云于眼底；舒臂可揽群山风姿入怀抱，尽赏涵而不虚的水光山色之妙。

纵览穿云洞，其面积虽不大，但富有山林自然之美和大方之态，把兴义所特有的恬静幽美充分显露出来，让人流连忘返。

1985年12月，黔西南自治州人民政府公布穿云洞为州级文物保护单位。

附1 刘显潜《修葺阳明洞记》

附2 都匀解炯《游穿云洞记》

阿红布依凉亭

布依族官厅，也称凉亭，又称老人房。官厅立于村中或寨旁，所在之地，前景开阔、环境幽雅，是古代战争年代部族首领用于军事瞭望和议事的场所。布依族祖先为保护自己的领土，建亭利于各个头领相互往来议事，又可监视敌情，对保护自己的家园起着举足轻重的作用。

阿红布依族官厅，为单间小青瓦木石结构，由地基、石柱、木屋架和屋面组成，其结构简单朴素，厅内置石桌、石凳。

阿红布依凉亭

布依人官厅祭祀其视为至高无上的主神——逝去的祖先头领。传说布依族曾长期遭到长矛贼侵扰，布依族祖先头领带领族人杀退来犯的长矛贼，后遭贼人暗算被烧死。尔后，布依人为纪念祖先头领，将其作为主神供奉。布依人认为，自己是最早占领土地的，土地是属于自己的。土地神可有可无，而主神官厅却必不可少，即使是一个小小的自然村，聚居十来户人家，首要大事即是修官厅。

布依族祭祀官厅的仪式各个地方大同小异，只是祭祀时间不同而已。阿红布依族祭官厅的日子是每年农历二月第一个兔场天。

清晨，布依族寨老或头人最先到达官厅，做好准备后燃放鞭炮（旧时用铁炮），通知寨中男性老幼。各家各户带上准备好的水果、熟食及香蜡纸烛聚集到官厅前，由寨中公推德高望重的老人将祭品摆放好，上香点烛烧纸，行三叩九拜之大礼。礼毕，祭拜结束。亭中老人分两边坐下议事。议事内容为总结过去，为来年打算，且强调纪律。比如，总结上一年政策执行、生产生活、建桥修路、寨中人口减少增加等情况；讨论如何管理土地、山林、水源、村民婚丧嫁娶、儿童入学、预防洪涝灾害、瘟疫、偷盗等内容。老人们的意见统一后，列出条款，当即向村民公布。到场人必须俯首恭听，回家后转告家人，做好家庭教育和管理工作。此外，所列条款，还要用红纸书写张贴，公示过往行人，有的勒石为晓谕碑。

1995年6月，当地村民重新修缮凉亭，楹联石柱已被破坏，不知所终。

阿红布依凉亭是布依族历史的见证，也是布依族地区亭目制度的再现。

兴义风物之文物古迹