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二、“堂安”名称的由来
堂安村民的祖先们为何选择在这里定居？“堂安”在侗语里有没有什么特别的意思？许多资料都提到过，比如，有一种说法是，堂安侗语里称为“Dang an”，音“当埯”，侗语里“Dang”是烧的意思，而“an”是灰的意思，合起来意思就是火炉灰。侗族经常烧火的地方就叫“Dang an”。还有一说是，当地侗族妇女织布时要用稻草烧成灰，再用灰做成碱水来染布，稻草烧出的灰在侗话里也叫“Dang an”。第三种说法是，侗话里说堂安，意思是直接译音“DANGAN”，就是鼓楼附近水井那里长“AN”菜（一种水生植物），水塘在侗语里就是“DANG”，意思就是，塘里面长着AN菜。
另外，当地老人有个说法说这个村十年一火，所以村子就起名叫“Dang an”，就是火炉灰的意思 [1] 。而“中国传统村落档案”里，关于堂安名称由来的表述是：堂安侗寨是由厦格上寨鼓楼的大家族外迁形成。距离厦格上寨鼓楼较近，且水资源较为丰富的区域是先民选择堂安建立村寨的主要原因。这应该可以算是比较为当地群众认可的说法吧。堂安侗寨的选址也与好的饮用水源密不可分，这一点在寨子里老人的讲述中多次得到印证。
2014年8月10日晚，沿着鼓楼右边长满青苔的石板砌成的小路，经过几排古朴的民居，再穿过一条窄窄的巷子，我们走访了村里一位年长的巫师嬴维光，这是我们当天在鼓楼打听到的。说来也巧，他就是白天在鼓楼下和我们闲聊的嬴姓男孩的爷爷，是堂安村现任村长嬴勇文的父亲。也许是因为寨子不大且各姓通婚的缘故，寨子里的人们彼此多多少少都有些亲戚关系，比如，后文中受访者陆新华是小男孩的祖父，他的孙女陆艳情就是村长嬴勇文的妻子，算来陆新华老人比嬴维光还要长上一辈。说起堂安古老的传统故事，老人知道得多些，因为老人可以听一点普通话，但说不了，所以得村长在一旁做翻译。
访谈实录
〇受访人：嬴维光（堂安村民、巫师，男，63岁）
〇时 间：2014年8月10日晚
“（关于寨子的历史）这些都是没有文字记载的。（村子的祖先）最早从江西过来，各地住了几年，最后搬到厦格上寨。有一年有两个小孩子养的鸭子没有主动回家，就去找，发现这里（堂安村现在所在的位置）居然还有一个峡谷，又有‘冲’（侗话里的水塘）水源充足。两个孩子坐在石头上唱歌忘记回家，大人来找（孩子）发现这是个好地方，就想到在这里开田定居。（后来还发现）鸭子在这里待了几天之后，生的蛋都有双黄。老人家就说这里的山水非常好，后来就搬来了。”
说起村寨的历史，村民们的说法都很类似：一是和动物发现好水源有关；二是自己的祖先最初都是住在厦格的，后来才从厦格慢慢分出来，搬到堂安居住。也正因为如此，加之都属于“八寨一山”范畴，且厦格侗寨离堂安不过一公里左右，堂安与厦格两个寨子的关系非常近，许多人家都有亲戚在厦格，碰到重大节日等，堂安有的人还会回到厦格去祭祖。
访谈实录
〇受访人：吴坤龙（堂安村支书，男，43岁）
〇时 间：2014年8月11日
“堂安是侗语‘当安’音译的，来源于古井旁边的水塘。我自己从小就听村里的老人说，堂安这里最早是一片大森林，祖先最早是居住在厦格的，因为家里养的鹅不见了，祖先找到这里，发现有水塘、有浮萍，井水冬暖夏凉。老人们相信动物的感觉，知道这里是好地方，就搬到这里定居下来，开始建起住房，然后才修了鼓楼、戏台。”
据村支书吴坤龙提供的较为准确的数据，全村182户，按计生户算则为207户，其中陆姓80多户，嬴姓60多户，潘姓10多户，兰姓2户，吴姓3户，杨姓2户且是两兄弟，石姓1户，我们每个姓选取一家作为代表，邀请全家人一起拍摄全家福，地址都选在自家大门外或者堂屋里。
[1] 世界银行贷款贵州省文化与自然遗产保护和发展项目（中期）社区工作评估及重点社区基线调查。
