导游旧州之三 唐宋八大家曾巩后人如何到旧州我知道
这是安顺布依族诗人王家鸿《第五个季节》中的诗句，走进旧州听人介绍唐宋八大家曾巩后人的故事时仿佛看见了诗歌中的云朵，因为太多的人走进旧州不会相信自己能听见唐宋八大家的故事，这些故事离旧州很远，很多人相信唐宋八大家的故事，需要仰望星空在文字记载中诵读。
偏偏曾巩后人就在旧州。
很真实在旧州詹家屯村居住，在桃花林下生活。
（注： 在石头的世界中装点繁花梦，这是居民们自己建设、创造和装点的石头建筑艺术。）
（注： 我能清晰地记得关于旧州的一切：每一个人的表情，每一个背向阳光发丝飞舞的瞬间，某一株曾被深深斜倚的树，某一块用力踏过的方砖，记得眼前的一群人是谁，穿着怎样的衣服，带着怎样的微笑，从落叶翩飞里走过……）
很真实在旧州生活的曾巩后人在家谱中记载了家族历史，和很多生活在旧州的屯堡后裔一样：故乡很远，在心底；故乡很近，在纸上。这是曾巩后人怀念家乡的方式，甲申年春节，曾氏家族修订了《曾姓简要族谱》，第四部分讲述入黔历史：
“曾巩之后裔，曾德益原籍江西南昌丰城县上河湾，明洪武七年，调北征南时，我祖曾公德益随征远将军率部远征滇黔，镇居于安顺府杀猪巷，在府任职，统办军政事务。
洪武十三年设屯军之时，正值滇南文山地区尚未平定，续召我祖进军讨伐，不幸在强战花江之役沉江身亡。
时蒙同僚詹姓公投江抢劳（捞），因值六月天署（暑），乃将我祖之尸葬于江岸，并将革履放置安顺葬于东门外。
洪武十八年奉公安职，由詹姓公任屯操指挥，我祖德益公之后裔曾珉、曾玥、曾英三公袭职前来，镇居于詹家屯，任屯操巡捕，当时詹公年迈，随府在安，由其子詹益、詹达袭职前耒，故名曰詹家屯，实为詹官屯。”
这样的文字和《明朝那些事》完全不同，曾巩后人会拒绝那种风格的文字。从史书看来，大明南征的战争持续时间并不长，在今天曲靖的白石江之战是著名之战，就明军的规模和士气都注定这是很快就告捷的战争。但战争结束后真实的生活却持续到此刻。唐宋八大家曾巩后人的生活因为家谱完整记载，人们所知道的故事，真实的故事如是：
“著名的文化人曾巩后人曾德益在战斗中死去，然后被一起作战的战友将衣冠带回葬于安顺东门。战争结束后受封者名单有曾氏后人，并和前辈的生死之交一起住进旧州的詹家屯……”
旧州最著名的——詹家屯村。曾巩后人生活在这里，每年清明祭祖，会说起家族起源、分布、辈分排列，文脉武相此刻共存！
走进旧州，看曾巩后人的生活和对家风的延续，是你生命中的另一份洗礼。在看似平静的生活风景后会不会已经没有波澜？假如你愿意倾听，还有安顺苗族诗人罗大鹏在真诚着对你说话，这是这方山水间走向你心灵的文字：
（注： 树的沉默是最动情的沉默，因为沉默的背后，是言语难尽的诉说。）
（注： 国家级非物质文化遗产：地戏。曾巩后人所居住的詹家屯村，是著名的地戏名村。）
（注： 武将后人的荣耀在戏装中展示。这是今天詹家屯村的标志之一。谁让曾巩的后人有这样的选择，谁又可以在远离悠悠琴弦的地方不这样选择？）
（注： 旧州四合院，保存完好的木制建筑。在西街，这样的“幺门”是岁月中走向你的风景。）
