目录
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文化景观视野下的——岩溶洞穴文化遗产 [收起]
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文化景观视野下的——土司文化遗产 [收起]
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文化景观视野下的——村落文化遗产 [收起]
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文化线路视野下的——市镇文化遗产 [收起]
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文化线路视野下的——长征文化遗产 [收起]
杨粲墓
播州杨氏土司，自杨端于唐僖宗乾符三年（876年）入播，到杨应龙被平定，结束杨氏700多年对播州的控制，共传29代。截至目前，已经发现杨氏土司墓葬及墓葬信息共10处。1953年贵州省博物馆调查发现杨粲墓，1957年进行发掘和清理。1954年贵州省博物馆调查发现“高坪播州杨氏墓葬群”，包括宋中亮大夫播州沿边安抚使和州防御使播川伯杨文墓、明袭怀远将军播州宣慰使杨昇墓、明袭怀远将军播州宣慰使杨纲墓、明播州宣慰使杨爱墓，1972年进行考古发掘和清理。1988年贵州省博物馆对明昭勇将军播州宣慰使杨辉墓进行发掘。明播州宣慰使杨烈墓未曾发掘。2012年，贵州省文物考古研究所先后调查发现明中亚大夫播州宣慰使杨铿墓和明播州宣慰使杨斌墓，前者已经进行发掘，并获得宋威宁英烈侯杨价墓的重要信息。上述播州杨氏土司墓葬，时代最早，规模最大，工艺最精者，首推杨粲墓。该墓是贵州继1961年第一批全国重点文物保护单位遵义会议会址后，第二个全国重点文物保护单位，公布时间是1982年。
杨粲墓全景
杨粲墓
开创“播州盛世”的杨粲，字文卿，小字伯强。为杨端第十三代孙，杨轼之子，幼年过继伯父杨轸为嗣。于宋宁宗嘉泰初袭播州沿边安抚使，当政40余年。杨粲对外反对金人入侵。宋开禧二年（1206年），金兵南侵，杨粲“贡战马三百，黄金巨万”。宋嘉定十二年（1219年），又输送战马300匹于四川宣抚使安丙，积极支持朝廷抗金斗争。对内以适应社会发展的措施为施政方向，不事苛求勒派。职掌播州期间，社会稳定，生产发展，财富日增。同时崇尚儒术，“肇修郡之儒学、琳宫、梵刹、桥道”，使播州“土俗大变”，“俨然与中土文物同”。在发展经济、传播文化的同时，实施耕战结合政策，“寓兵于农”，大力振武治军，培养了一支训练有素，组织严密的土司军。播州雄威军在抗击蒙元时，驰骋西南，屡建奇功，被朝廷誉为“国之藩屏”。晚年，立“尽臣节，隆孝道，守箕裘，保疆土，从俭约，辨贤佞，务平恕，公好恶，去奢华，谨刑罚”《家训十条》以示子孙。明郭子章称“杨粲以十训刊石示子孙，邦宪、汉英守之，父子仕元，俱封国赐谥，忠顺福寿矣。”杨粲官终武翼大夫，追赠右武大夫、吉州刺史、左卫大将军、忠州防御使等，并“赐庙忠烈，封威毅侯”。
杨粲墓石刻
杨粲墓位于遵义市红花岗区深溪镇平桥村湘江干流形成的河湾缓坡台地皇坟嘴上。皇坟嘴，原称官坟嘴。1953年发现，经1957年发掘清理后证实为南宋播州安抚使杨粲夫妇合葬墓，因为规模宏大，贵州始见，加之1958年贵州省人民委员会将该墓列为文物保护单位，当地民众称之为“皇坟”，逐渐成习，改地名为“皇坟嘴”。墓坐西向东偏南。石室墓，南北两室并列，墓室结构大致相同。左右男、女室均由墓门、前室、后室三部分构成，两后室间有门洞相通。棺床置于后室中间。四角以圆雕盘龙柱支撑。后室墓顶各置方形藻井，井中分别阴刻双钩文字，男室为“庆栋”，女室为“德宇”。男女室墓门形制、规格和装饰基本相同，为仿木构单开门。因早年被盗，随葬品幸存不多。1957年发掘清理时，在两室棺床淤土中，获得彩绘陶瓶、影青瓷碗、带柄铜镜、铁棺环、铁钉等10余件，“崇宁重宝”“崇宁通宝”铜钱数十枚，另出残墓志、断碑3块。最重要的，是在两室墓底腰坑内各出土铜鼓一面，其中男室铜鼓被学术界定为“遵义型”铜鼓的标型器。墓葬雕刻艺术精湛，内容以人物、动物、植物、文字、仿木构建筑为主。除前室外，墓门和后室有雕刻图像190幅，包括人物28尊，动物、花卉、器具、几何形图案、仿木构建筑162幅。石刻艺术价值很高。
杨粲墓墓室石刻
杨粲墓墓室龙柱石刻
