目录
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文化景观视野下的——岩溶洞穴文化遗产 [收起]
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文化景观视野下的——土司文化遗产 [收起]
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文化景观视野下的——村落文化遗产 [收起]
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文化线路视野下的——市镇文化遗产 [收起]
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文化线路视野下的——长征文化遗产 [收起]
黄平飞云崖
飞云崖，因其崖状若飞云而得名。如清代诗人何绍基所云：“一云乍起一云落，一云向前一云却。一云奋舞一云懒，一云欢喜一云愕，大云睢盱母覆子，小云叠戢鱼吹水。丑云恧缩研云笑，痴云疑立灵云诡。睡云颓散欲着床，淡云散涣偏成绮。三云四云相颉颃，十云百云不乱行。”
飞云崖牌楼式大门
崖下为洞，称飞云洞。飞云崖与飞云洞既是崖洞称谓，又是倚崖傍洞相继修建的若干古建筑的泛称。位于黔东南苗族侗族自治州黄平县新州镇东坡村湘黔古驿道旁。现依山就势建有圣果桥、飞云崖牌坊、皇经楼、月潭寺牌坊、月潭寺、养云殿、云在堂、接引阁、滴翠亭、幽云亭、大官厅、小官厅、碑亭、长廊等，占地面积约4000平方米。
“四月八”民族集会活动
飞云崖内有通清宣统年间所立的《潘姓阖族重修飞云洞序》碑，记载了当地潘姓“自云贵未辟之先，我祖人业已鸠占。洪武以后，亦仍旧焉。”随着时间推移，“子孙繁多，留此以作众地。每年新正，阖族齐聚吹笙。”至“咸丰年间，庙宇烧毁，承平以后，先后培修。延至宣统二年，有住持吴理亨重为募化，吾等忆先人根基，同心合力捐资。”说明飞云崖为当地苗族先民开创。现在，每年四月初八，当地苗族村民于此欢度“四月八”，吹笙跳月，狂欢三昼夜。
颜明明/绘
后驿道所经，卫所遍立。“附崖之戌卒、官吏”与当地少数民族“连属而居”，四月八时“皆于是厘祝。”明正统八年（1443年），游僧德彬、指挥常智首建月潭寺。明天顺三年（1459年），指挥李信重建山门。随后“寺渐芜废，行礼无所。”至明正德三年（1508年）按察副使朱文端、指挥狄远增，因飞云崖在偏桥与兴隆二卫之间，“行者至是，皆惫顿饥悴，宜有休息之所”，二人“乐兹岩之胜，悯行旅之艰，而从士民之请也，乃捐资庀材，新其寺于岩之右，”倡建月潭寺公馆，并请明代著名哲学家王守仁撰写《重修月潭寺建公馆记》。此后，“饥者有所炊，劳者有所休，游观者有所舍，厘祝者有所瞻依，以为竭虔效诚之地；而兹岩之奇，若增而益胜也。”明万历二十七年（1599年）毁，明崇祯七年（1634年）重修。清雍正年间云贵总督鄂尔泰书刻“黔南第一胜景”，清乾隆年间扩建。林则徐于清嘉庆二十四年（1819年）奉旨充任云南正考官，六月初八日离京，七月初四处暑日路过飞云崖并小憩。他在所撰《滇轺纪程》中对飞云崖的印象是：“将至东坡塘，有飞云岩。天然奇秀，真如金枝玉叶，轮囷葱郁。上有大士立象，左右皆流泉，四时不竭，由两方池泻出，历溪桥而下。山中终日泠泠有声。岩下一洞，虽小，亦觉奇古。西有数百年古柏，而西南有月潭寺，王文成公碑记在焉。”清咸丰五年（1855年）又毁。清光绪二十三年（1897年）修复，清光绪二十五年（1899年），后来的云南按察使和贵州巡抚曹鸿勋书刻“黔南第一洞天”。
飞云崖月潭寺牌坊
王守仁认为：“天下之山，萃于云贵，连亘万里，际天无极。行旅之往来，日攀缘下上于穷崖绝壑之间，虽雅有泉石之癖者，一入云贵之途，莫不困踣烦厌，非复夙好。而唯至于兹岩之下，则又皆洒然开豁，心洗目醒。虽庸俦俗侣，素不知有山水之游者，亦皆徘徊顾盼，相与延恋而不忍去。则兹岩之胜，盖不言可知矣。”
