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文化景观视野下的——岩溶洞穴文化遗产 [收起]
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文化景观视野下的——土司文化遗产 [收起]
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文化景观视野下的——村落文化遗产 [收起]
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文化线路视野下的——市镇文化遗产 [收起]
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文化线路视野下的——长征文化遗产 [收起]
织金保安寺
位于织金县三甲白族苗族乡三甲村北，原平远州至安顺府茶马古道旁云洞山“慈云洞”。为保商旅行人等平安于清道光二十四年（1844年）修建该寺。倚“慈云洞”所在孤峰建造，由慈云殿、观音阁及禅房、地母庙、仲机桥等构成一组小巧玲珑的倚崖傍洞建筑群。
云洞天开
因“慈云洞”洞顶西南部洞穿形成天窗，名“云洞天开”，历为平远府和平远州八景之一。佛之慈心广大，犹如大云覆盖世界众生的“慈云洞”，另有西洞和南洞两个洞口。西洞口低，位于云洞山西北麓，洞口西北向，高9米，宽5米，深8米。慈云殿在西洞口外，坐东南向西北，三开间穿斗式木结构重檐歇山顶，通过殿后石踏步登临洞内。南洞口高，位于云洞山西南侧半山腰，洞口西南向，高20余米，最宽处8米，最窄处1.9米，深18米。观音阁贴南洞口石壁修建，坐东北向西南，三层六角攒尖青瓦顶，通过底层门洞与“慈云洞”连接。禅房三间，与观音阁相对。地母庙选址在观音阁东侧山腰处。在保安寺西南古道上有一座建于清雍正元年（1723年），西北东南向横跨纳弓河的单孔石拱桥，称仲机桥。
保安寺观音阁
作为佛、道均有人物，大慈大悲、普救人间疾苦的观世音菩萨，在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是我国百姓最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。而在道家，则被称为“慈航道人”。因此，不管是道教供奉“慈航道人”的慈云殿，还是佛教供奉观世音菩萨的观音阁，建筑内均未供奉塑像，而是统一在“慈云洞”内东北面建须弥座，共同供奉观音。
保安寺观音阁立面图
地母庙内供奉的地母，是中国农耕民族在原始宗教中对土地的崇拜而所信仰的大地女神，在人们心目中倍觉亲切和崇高，被视为“万物之母，大地母亲”。千百年来，民众为了生存达到丰衣足食、安居乐业之目的，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥康泰。敬奉祈祀地母神已成为历代民众极为虔诚的宗教信仰之盛举。
