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“打保福”与“接米魂”
所属图书：《火影石灵：毛南族》 出版日期：2014-06-01

“打保福”与“接米魂”

对于赖以生存的粮食，毛南族人是非常敬重和崇拜的。因此，在生产生活中，就有“打保福”和“接米魂”这两项与米有关的祭祀活动。

“打保福”是在五月栽秧后的某一天进行。吹响牛角，全寨老老少少凑米、肉、菜、柴火等，准备称为“保福旗”的红、黄、绿的三角纸旗，聚拢到寨中经常聚会的地方。

“塘漂”设供桌，供桌摆上刀头（方肉）、鸡、肉、“保福旗”等。由“塘漂”念经请神，保佑庄稼不遭天灾、旱灾、虫灾等。

仪式开始，“塘漂”首先烧香请神：“香烟渺渺，瑞气飘飘，黑光灿灿，圣德昭昭。上焚一炷，直通天堂；中焚一炷，神满十方；下焚一炷，神降临场。恭炷真香，本院社稷尊神、保守禾苗土地神、稼穑夫人、神农黄帝制五谷，以供万民，普天之下，莫不沾光。感神者圣也，农者种也，始播五谷，民之道也。请降香坛，受令祭祀，保安功德……”此外，“塘漂”还要请神农稼穑、后稷黄帝、来耕童子、神农郎君、菜园夫人、三元三品大帝、本境城隍、天地三界十万生灵等，降临香坛，接受祭祀。“塘漂”给诸神献酒，希望诸神庇佑“禾苗黄虫不食，黑虫不咬，根植穿地，叶长冲天”，庇佑良民“耕地不被蛇虫咬，种地插秧，日长七寸，夜长尺高，叶茂花容，沾恩雨露，扬花不被风吹，结果不遭雹打”……

念毕，杀鸡祭祀，感谢诸神，再敬三杯酒请诸神回去，祭祀结束，参加的人，将沾了灵气的“保福旗”拿到自家田中去插，保佑禾苗茂盛，五谷丰登。之后众人聚餐，大碗喝酒，大块吃肉，热闹非凡。

“打保福”，寄托毛南族人祈盼丰收的希望，这种希望是他们灵魂深处一直追求的最美好的东西。有了这些美好的东西，毛南族人才一步一个脚印走到今天。

若真正获得了丰收，毛南族人则要举行“接米魂”仪式，感谢上天、感谢神灵。毛南族人认为米有魂魄，“接米魂”的意思是将散落在田间、地头、水中、鼠洞等地的米的魂魄接进家，让其归仓。

“接米魂”于打谷进家的第一天晚上，请“塘漂”在家中堂屋举行。

七星剑

“塘漂”先在供桌上置一簸箕，将菜豆腐，红、黄、白三色糯米饭，白米等供品摆上，用红、黄、绿纸分别剪日月图，将纸图一段粘在竹签上，插在三色糯米饭上，再置三碗酒。“塘漂”便开始念诀语：“米神王，米神王，听我弟子奏分明。洪水潮天人要绝种，无衣无食过光阴。玉帝心慈降下你，一粒落地万收成。神农黄帝制五谷，普天之下养凡民。皇帝得你登龙位，百官得你定太平。正月惊蛰是春分，二月三月犁田栽早秧，四月五月薅，六月七月米打苞，八月米谷黄，打米上高仓，唯恐部分落在外，今日主人虔备香花、酒水、刀头、豆腐、三色饭，一心奉请，请你米魂归仓。”

请米魂

稍停，“塘漂”用手将簸箕里的米抓起，分别向东南西北中方向抛撒几粒，边抛边念经文：“一撒东方白颗米，千奏万感动神灵；二撒南方白颗米，快去登程请诸神；三撒西方白颗米，快去有请土地神；四撒北方白颗米，快去有请后稷神；五撒中央白颗米，香花酒礼早备齐。各种规矩都办好，童子有请土地神；土地神你骑马请，按照姓氏请诸神；白米与你去奏请，请到五谷小娘神……”

经文较长，所请的神有米魂母、升子娘神、箜箕娘神、玉燕小娘神、谷神大娘神、钥匙小郎神等，请诸神来赴筵席，感谢他们赐予××省××县×家五谷，使得一家老幼有米吃，使生命延长。此外，“塘漂”还要念经文，还要感谢“钩索老者”（做挂钩和绳索挂粮食的老头）、守门老汉、太棒（管米的神）、掌管钥匙的人、斑鸠雀娘、猫神、鼠神等，让他们一同来领受所祭祀的东西，最后烧纸钱送给他们。仪式也就结束了。

心怀感恩之心，感谢诸神的帮助，这是毛南族人最淳朴、最原始的美德，这与“滴水之恩，涌泉相报”异曲同工。

火影石灵：毛南族