人的根本
（注： 先之天未成 天未产生，地未成也兮地未形成前，成了未开始万物没形成。五行先屯生五行出现，五行先也成五行形成后，五行父与母阴阳五行，随也交了呢互相结合，黑 空 空产生黑空空，黑旷旷出了黑旷旷景象。黑 空 空黑 空 空、黑旷旷也呢黑旷旷两者，其二又相交又互相结合，）
（注： 细 微 微 出现细微微，金晃晃生了金晃晃景象。细 微 微细 微 微、金晃晃也呢金晃晃两者，其二又相交又互相结合，哎 朦 朦生朦胧的哎，哺胧胧生了生朦胧的哺，哎与哺生了产生了哎哺，万哎哎形成形成万物的哎。其形成之后如此之后，哎翻来乃尼由哎产生尼，哺翻来乃能由哺产生能，哎翻来乃斯由哎产生斯，哺易来乃里由哺产生里，哎翻来乃鲁由哎产生鲁，）
（注： 哺翻来乃朵 由哺产生朵，哎翻来乃迷由哎产生迷，哺易来乃觉由哺产生觉。其形成以后如此之后，哎哺乃土生由哎哺生土，尼能乃火生由尼能生火，斯里乃金生由斯里生金，鲁朵乃木生由鲁朵生木，迷觉乃水生由迷觉生水。五行先也生五行的由来，金木水火土金木水火土，如此生始是如此形成的。气浊展海漫清浊广如海，五行人根本五行是人的根本，人本神兴有给人以神志。）
（注： 五行一番变 五行变化后，中央漫了后分布到中央。五行金者呢五行中的金，人之骨盘是是人的筋骨。五行火者呢五行中的火，人之心肺肝是矣是人心肝肺。五行木者呢五行中的木，人之耳目脑是矣是人耳目脑。五行水者呢五行中的水，人之血肾是是人血人肾。五行土者呢五行中的土，人之肉是矣就是人的肉。人命凡凡生芸芸众生，气浊不是若若非清浊气，生命按不能续不了性命。）
（注： 气浊来气接 清浊通神气，气接乃动会有气方会动，动会命有会动才有命，血有气有有血有气，说会目横生方生会说横目人。天上星是若好似天上星，八万八千八百八万八千八百，六十四颗有零头六十四颗。人类毛呢人的发毛，八万八千八百八万八千八百，六十四颗有零头六十四颗。一 年 呢一 年 是，三百六十五天是三百六十五天，乾 天 白天的度数是。三百六十五度三百六十五，）
（注： 人 类 骨 人的骨头有，三百六十五节是三百六十五节。哎出十二层哎有十二层，肠白十二把细肠十二把。哺二十四重哺有二十四重，肠黑二十四把大肠有二十四把。鲁 吐 鲁鲁 卦 上①，人胃它来生产生人的胃。气乃心脏主清气主心脏，浊乃生命主浊气主生命。水 变 血由水造血，血 变 气由血转化气，气断乃血失气断血消失，血灭乃人死无血人就死，人如此生是人根由如此。）
（注： 人产希米遮 希米遮生民，人生希堵佐希堵佐生民②。希密遮乃一希密遮一代，遮窦古乃二遮窦古二代，古珠舒乃三古珠舒三代，舒雅黎乃四舒雅黎四代，黎雅恒乃五黎雅恒五代，恒扎耿乃六恒扎耿六代，扎耿佐乃七扎耿佐七代，佐阿采乃八佐阿采八代，采阿租乃九采阿租九代，租雅色乃十租雅色十代。租雅色世呢租雅色时代，恒 仇 叩恒 仇 叩，）
（注： 君制代是了 兴君长制度。窦之舒子九窦生舒九支，宇宙上也处分布天地间，八乃武发代八支发展武氏③，啥发世是的或发展啥氏④。幼乃舒米能幼为舒米能⑤，窦 从 随跟随窦朵氏，朵从随也来来到窦朵地。窦 处 住在窦朵境内，朵住处也间在窦朵住地，窦与朵来继做窦朵继子，窦米能名是取名窦米能。根继窦也样建根仿窦氏，窦米能也取窦米能立业。尼苦姆姑娘尼苦姆之女，）
（注： 苦姆舍楚 叫苦姆舍楚，窦米能之母是窦米能之母。人兴窦米能窦米能传人，六祖宗根本是六祖根本，天地人发代后代遍天地。天君铺仇叩天君铺仇叩，大阿武来继继子大阿武，阿武僰名了取名阿武僰。先乃恒珠氏先称恒珠氏，后乃沽珠氏又称沽珠氏，后乃阿武僰后称阿武僰，其乃此是矣就是这样的。投扎秘乃一投扎秘一代，扎秘啻乃二扎秘啻二代，啻赫赫乃三啻赫赫三代，）
（注： 赫赫沓乃四 赫赫沓四代，沓依俄乃五沓依俄五代，依俄嘎乃六依俄嘎六代，嘎妣史乃七嘎妣史七代，妣史窦乃八妣史窦八代，窦皮耐乃九窦皮耐九代，皮耐朵乃十皮耐朵十代。投生十代了投氏传十代，投皮耐于至到了投皮耐，其乃此是矣就是这样的。色雅祖乃一色雅祖一代，祖皤娄乃二祖皤娄二代，皤娄窦乃三皤娄窦三代，窦米能乃四窦米能四代，）
（注： 米能仇乃五 米能仇五代，仇雅索乃六仇雅索六代，素雅窦乃七素雅窦七代，窦斯索乃八窦斯索八代，斯索朵乃九斯索朵九代，朵彼余乃十朵彼余十代。彼余杜乃一彼余杜一代，杜许塞乃二杜许塞二代，许塞陀乃三许塞陀三代，陀阿大乃四陀阿大四代，大阿武乃五大阿武五代，阿武僰乃六阿武僰六代，僰珠笃乃七僰珠笃七代，笃珠武乃八笃珠武八代，武洛撮乃九武洛撮九代，）
（注： 撮珠笃乃十 撮珠笃十代。笃米氏世呢传到了笃米⑥。大阿武之其大阿武其人，阿武子不有并没有儿子。恒氏铺仇叩恒氏铺仇叩，投氏蒙皮耐投氏蒙皮耐，七地下也下从天上下来，心 欢 求心心相印，乐 也 慕互相爱慕。一番对也交一番结合后，子裔画洁似者生生子貌如画，美也形在了俊美异常。恒与投来领恒投氏来领，恒 摩 娄到恒摩娄⑦，投达邓也抚投达邓抚育⑧，）
（注： 恒珠僰也叫 取名恒珠僰。沽与能来领再由沽能氏，沽 摩 娄领到沽摩娄，能达邓也抚能达邓抚育，沽珠僰也叫取名沽珠僰。大阿武来领后由大阿武，铺 摩 娄领到铺摩娄，蒙达邓也抚蒙达邓抚育，阿武僰叫者取名阿武僰。父也阿武僰天上阿武僰，本乃仇叩子是仇叩之子，传乃六祖源传下了六祖。云乃此也是是这样说的。武珠子十二武珠十二子，十一泰溢渡十一渡过泰溢河⑨，）
（注： 一独武洛撮 独留武洛撮⑩。其乃此是矣就是这样的。两者者之间在天地之间。根不由不在无根的不生。天地南北在天地南北，彝与外之间彝与外族间，根有源不乱根源不混乱。鲁旺在以外在鲁旺之外，外之五有根有五种根源，窍优额来抚窍优额抚育⑾，色吞鄂生子色吞鄂氏生，鄂生子不是并非鄂氏生，长乃鄂来抚由鄂氏抚育，鄂住处也内在鄂氏境内，鄂福禄是的托鄂氏之福，）
（注： 珠瓦法略 在珠瓦法略，德本里生子里氏生德本，里生子不是并非里氏生，里线伴也出沾里氏的光，长乃里来抚由里氏抚育，里住处以内在里氏境内，里福禄是的托里氏之福。奋耿洛姆在奋耿洛姆，陀尼尼生子尼氏生陀尼，尼生子不是并非尼所生，长乃尼来抚由尼氏抚育，尼线伴了生沾尼氏的光，尼住处以内住尼氏境内，尼福禄是的托尼氏之福。点苍洛姆在点苍洛姆，）
（注： 罗纪什生子 什氏生罗纪，什生子不是并非什氏生，长乃什来抚由什氏抚育，什线伴了出沾什氏之光，什住处以内住什氏境内，什福禄是了托什氏之福。舍瓦舒生子舍瓦舒氏生，舒生子不是并非舒氏生⑿，长乃舒来抚由舒氏抚育，舒线伴了出沾舒氏之光，舒住处以内住在舒氏境，舒福禄是了托舒氏之福。鲁旺在以内在鲁旺以内，仇素沽生人仇素系沽生，仇素沽生子是沽氏之裔，）
（注： 沽与能来抚 由沽能抚育。彝人恒生子彝人恒所生⒀，恒与投来抚由恒投抚育，彝人人繁衍彝族人繁衍，说也乃此是根由是这样。样就是的也是这样说的。）
注释：
①鲁卦上：彝族八卦的东北卦。
②希米（幕）遮、希堵佐：希米（慕）遮，哎哺氏族哎氏的后代，希米（慕）遮生民，指他传下慕靡时期先期的统治氏族恒氏；希堵佐，哎哺氏族哺氏的后代，希堵佐生民，指他传下慕靡时期先期的统治氏族投氏（又作“特”氏）。
③八支发展武氏：指窦度（一作道朵）氏族继承恒投氏作慕靡的统治者的分支，窦度（道朵）氏生输（又作“舒”）氏九弟兄，大的八支都加入了远离夷这一族群，而语言、文化、生活习惯、习俗、宗教与夷人有异的“武”或“啥”的群体；第九支名输（“舒”）米能，又叫道（窦）米能或道慕尼，传下了今称“尼”、“诺”、“能”、“乃”等的彝族人。
④啥氏：指居住在鲁旺之外，远离夷这一族群，语言、文化、生活习惯、习俗、宗教与夷人有异的群体。
⑤幼为舒米能：人名，即（窦）米能或道慕尼，慕靡时期的第十四代王。
⑥笃米（慕）：人名，彝语乌撒土语的汉译音作“笃米”，彝族“六祖”系统共同的祖先，慕靡时期的第三十一代王。
⑦恒摩娄：意为天的怀抱、中心，代指天上。
⑧投达邓：意为地的怀抱、中心，代指地上。
⑨泰溢河：水名，当为古牂牁江，今北盘江的上游，也是古夜郎族的发祥地。
⑩武洛撮：人名，彝族“六祖”系统共同的祖先，慕靡时期的第二十九代王。
⑾窍优额：神名，为天君策耿兹的仆从身份。
⑿舒氏：氏族名，指窦度（道朵）氏所传的八个氏族。
⒀彝人恒所生：指今称“尼”、“诺”、“能”、“乃”等的彝族人是恒投氏的后代。
