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三、德江傩戏保护推介人
1.谢勇
男，土家族，1949年生，大专文化，毕业于北京人文函授大学群众文化管理系，“中国傩戏学研究会”首届会员，“中国群文学会”贵州分会会员，原德江县文化局局长，现已退休。
1984年谢勇调德江县文化局任秘书工作，当年12月，稳坪镇傩戏掌坛师张金明的傩戏班在当时的城关区关庄乡安家渡村为主家操办傩事活动时，被德江县公安局没收了全堂傩戏道具。当张金明到县文化局反映此事时，谢勇当天上午就去县公安局找局领导交涉，通过一个多小时的辩解，双方最终达成共识：演傩堂戏并没有危害社会治安，更没有造成不良影响。所以，当天上午县公安局将所没收的全堂傩戏道具全部退还给了张金明傩戏班，这是有史以来公安局首次退还没收的傩戏道具。从此，德江傩戏也能大胆在农村进行公开演出活动，再也不会受到任何干涉了。1985年9月，谢勇带领张金明等五支傩戏班到思南县参加铜仁地区“民族民间文艺调演”，这是德江傩戏第一次走出县门，登上正式舞台。1986年11月，他与县民族事务委员会相关人员一起，应邀到贵阳参加贵州省首届傩戏文化艺术研讨会，并与曲六乙等专家学者75人在贵阳合影。1988年7月，他亲自策划接待中宣部和文化部联合组建的《中国戏剧发展史》摄制组到德江专题拍摄傩戏部分。1988年10月应邀到贵阳参加贵州省文化厅主办的“中国傩文化形态展”，由德江县文化局独立开办的“傩仪馆”展厅，受到与会专家学者的高度赞扬。1988年11月，在贵阳参加了“中国傩戏学研究会”成立大会，并被选为首届会员（全国首届会员共120人）。1989年3月，主编了《德江傩舞》丛书，1989年5月，应邀组建傩戏队参加贵州省首届民族民间文艺调演，这是德江傩戏第一次登上省城舞台。1990年12月，主编了《中国民族民间舞蹈集成·贵州德江县卷》丛书，该书被省文化厅指定为贵州省县级舞蹈集成范本。1991年元旦，组织策划“德江县第二届文艺调演”，全县有60多个傩戏班参加演出，提高了傩堂戏的知名度。1992年底被铜仁地区文化局抽调到铜仁，组织编排傩戏节目代表贵州省参加1993年1月8日在深圳香蜜湖举办的首届“中华大庙会”，会期德江傩戏班受到时任国务院总理李鹏等中央领导的亲切接见。从1984年到1992年，谢勇为铜仁地区文化局和贵州省文化厅收集了数十件古傩面具和傩戏资料，曾先后接待到德江考察傩戏的日本、韩国以及国内专家学者数十人，接待《新华日报》《中国文化报》《中国民族报》《贵州日报》《贵州文化》《群文天地》等报刊的编导记者等数十人。他为保护德江傩戏，宣传德江傩戏，推介德江傩戏，为德江傩戏能走出县门，走出省门，走出国门，做出了极大的贡献。
2.李华林
男，土家族，1935年生，贵州省德江县长丰乡冷水村人，中国“傩戏学研究会”首届会员，原德江县民族事务委员会主任。现已退休。
20世纪80年代初，李华林担任德江县民族事务委员会主任期间，着手在全县开展少数民族识别调查工作，在农村调查期间，他发现傩堂戏很受农村群众的喜爱，很具有民族特色。从1984年开始，他组织民委调查组，到全县各乡村对民族和傩戏同时进行调查了解，并收集有关傩戏古面具和傩资料。1985年县民委为铜仁地区民委和贵州省民委收集古傩面具和傩资料数十件，为上级民委对傩文化的研究提供了宝贵的原始资料。1986年初，成立了以李华林为组长的“德江县土家族民间文艺资料领导小组”。1986年11月县民委组织傩戏班（有魏官跃等14名傩戏掌坛师）第一次到省城贵阳参加了“贵州省首届傩堂戏学术研讨会”。1987年10月，德江民委与贵州民族学院民研所合编了德江第一套傩戏资料《傩戏论文选》丛书，1987年11月26日至12月6日，组织德江民委与贵州民族学院在北京美术馆联合举办了“贵州省民族民间傩面具展览”，德江推出的107个面具占参展傩面具的75%。这次展览在首都文艺界和学术界都引起强烈反响。中国文艺学术界权威人士曹禺、钟敬文、王朝闻、冯其庸、华召武、黄永玉、吕骥、吴晓郅、曲六乙等专家们观展后，都给予了极高的评价，尤其是中国戏剧家协会主席曹禺先生观看了德江古傩面具后，连连赞叹说：“奇迹！奇迹！中国不但有长城，还有傩戏，这很值得注意、很值得骄傲，傩戏是很值得保护的文艺瑰宝，中国戏剧史应该重写！”中国民俗学会会长钟敬文先生观展后说：“过去日本人认为他们的假面具第一，其实中国的面具更丰富，尤其是贵州傩戏面具，完全比过了日本面具。”中国艺术研究院副院长冯其庸先生观展后说：“近年来考古发现很多奇迹，贵州傩戏和面具是古老文化的重大发现，那么集中，那么完整，那么系统地保留着特殊的古老文化，这是很难得的，可以和近年来的重大考古发现媲美。”中国少数民族戏剧学会副会长曲六乙观展后说：“贵州傩戏和面具可称作戏剧界的活化石。”西德柏林文化交流中心的白蒂娜女士边参观边说：“太好了！太好了！贵州傩面具太美了！”加拿大哥伦比亚大学教授詹森博士观展后用汉语说：“这个展览太厉害了，真是盖了帽了！欢迎你们去加拿大展出。”日本青年民俗学家金丸良子和中原律子两位女专家专程从东京赶来参观，当她们看到德江傩戏“开山猛将”的面具时，高兴得跳了起来说：“太好了，太好了！日本也有这类似的面具，但没有你们这么高的雕刻技艺，希望你们能去日本展出！”这些中外专家学者们对德江傩戏和面具的高度评价，为后来德江傩戏能走进日本、德国、韩国打下了良好基础。李华林为德江傩戏走出国门做出了很大的贡献。
3.高应智
男，土家族，1952年生，贵州省德江县堰塘乡高家湾村人。“中国傩戏学研究会”首届会员，中国音乐家协会会员，中国少数民族音乐学会会员，贵州省音乐家协会会员，铜仁市音乐家协会副主席，原德江县文联主席。
20世纪80年代初，高应智在任德江县文化馆馆长期间，为了收集整理傩戏音乐资料，走遍了德江县二十多个乡镇，与一百多位傩戏掌坛师们交谈，收集了几百首傩戏歌曲。1986年参加编纂了《德江傩舞》丛书。1990年任《中国民族民间舞蹈集成·贵州德江县卷》的副主编。1990年12月，组织编排了德江傩戏参加铜仁地区民族民间文艺调演，他编排的傩音乐获优秀节目奖。2012年编著《贵州省少数民族音乐文化集萃土家族篇·武陵土风》获当年第五届贵州省文艺奖文艺理论类一等奖，获2014年第九届中国音乐金钟奖和理论金奖。2014年燕山出版社出版了他主编的傩堂戏音乐著作《古乐傩声》。2014年重庆出版集团出版了他主编的《扶阳山歌100首》。20世纪90年代以来，创作歌曲《对门哥哥走过来》《请到梵净山家来》《半岩有根红刺苔》等，达50多首，由广东音像出版公司出版音乐作品专辑两张。发表论文《傩魂》《浅谈黔东北傩戏音乐基本特色》《德江傩堂戏傩仪与傩戏舞蹈的特色与区别》《傩苑》《浅论德江民间音乐对德江傩堂戏的作用》等20多篇。他为挖掘、收集、整理、研究德江傩堂戏音乐，宣传德江傩堂戏做出了卓越的贡献。
4.安高科
男，土家族，1940年生，贵州省德江县桶井乡黎明村人，“中国傩学研究会”首届会员，原德江县民族事务委员会副主任。20世纪80年代安高科调到德江县民族事务委员会任副主任，1984年至1986年在农村开展少数民族识别工作时，就着手为铜仁地区民委和贵州省民委收集了数十件古傩面具和傩戏资料，同时还为德江县民委收集古傩面具达200多个，古傩书籍数十本，为以后本县对傩戏的研究准备好了第一手原始资料。1986年任“德江县土家族民间文艺资料领导小组”副组长，为本县傩戏资料收集整理做了大量工作。1987年10月，参加德江县民委与贵州民族学院合编的《傩戏论文选》丛书的编纂工作。1987年11月26日至12月6日，参与组织贵州省民委与贵州民族学院联合在北京美术馆举办的“贵州省民族民间傩面具展览”。在北京展览期间，中央电视台、中央人民广播电台、《人民日报》《人民日报（海外版）》《中国日报（英文版）》《北京时报》《中国文化报》《中国文艺报》、香港《大公报》《中国戏剧报》等新闻媒体对展览都做了详细报道。之后《戏剧》《民俗》《美术研究》《美术史论》《人民中国》《中国艺术》《中国民族学院学报》《民间文化论坛》《民族文学研究》《舞蹈论丛》《民族艺术》《中国美术报》《中南民族学院学报》《西南民族学院学报》《贵州民族学院学报》《贵州文史签刊》《南风》等几十家报刊相继发表了介绍德江傩戏和面具的文章和图片，使德江傩戏蜚声海内外，为德江傩戏走出国门打下了良好基础。安高科为宣传德江傩戏，提高德江知名度做了大量工作。
5.黎世宏
男，土家族，1947年生，贵州省德江县潮砥镇人，“中国傩戏学研究会”首届会员，贵州省非物质文化遗产（傩戏面具雕刻）传承人，原德江县文物管理所所长。现已退休。
20世纪80年代初，黎世宏担任德江县文物管理所首任所长。为了调查收集德江境内文物，他不辞辛苦，跑遍了全县二十多个乡镇五十多个村庄，与一百多位艺人交流，收集了数十万字的文字资料，编撰了《德江傩舞》《德江土家族花灯》，参与了《中国民族民间舞蹈集成·贵州德江县卷》的编纂工作。1988年10月到贵阳参加贵州省文化厅主办的“中国傩文化形态展”，11月到贵阳参加“中国傩戏学研究会”成立大会，并被选为首届会员。在担任《中国民族民间舞蹈集成·贵州德江县卷》副主编期间，他费尽心力，拟定数十万字的理论概述。2006年他随德江傩戏表演团应邀到日本演出，他自己雕刻的傩面具艺精物美，受到中外专家的高度赞扬。2008年他被评为贵州省非物质文化遗产（傩戏面具雕刻）的传承人。他为德江傩戏能走出省门、走出国门，提高德江知名度，做出了较大的贡献。
6.李觉序
男，土家族，1931年生，贵州省德江县长丰乡新光村人，“中国傩戏学研究会”首届会员，“北京燕图联文化发展部”特约作家，“贵州省地方志协会”会员，“贵州历史研究会”会员，“贵州省土家学研究会”理事，《德江县志》主编。现已退休。
20世纪80年代，李觉序在德江县民委工作期间，与人合编了《德江县土家族文艺资料集》《傩戏论文集》丛书，主编了《德江县民族志》《德江县傩堂戏》《中国民间文学三套集成·德江县卷》《德江县志》等书。1986年在贵阳参加贵州省首届傩戏文化艺术研讨会。1987年参加了由德江县民委与贵州民族学院在北京美术馆联合举办的“贵州省民族民间傩面具展览”。展览期间参与组办了“傩面具展览新闻发布会”，有新华社、《人民日报》《光明日报》《中国文化报》《戏剧报》等多家新闻媒体的80多位新闻工作者和美国、英国、法国、日本、韩国、加拿大、印度、挪威等十多个国家和香港、台湾、澳门地区的专家学者出席了新闻发布会。展览期间召开了“傩戏学术讨论会”，会上许多中外专家给傩戏定了调，认为傩戏恰似一个神秘的古文化“信息库”，一旦破译它的“密码”，许多学科都会取得重大突破。这次傩面具展览，使国内外专家学者都把目光聚焦在德江。之后有德国、法国、美国、英国、加拿大、奥地利、日本、新加坡、韩国、越南等国家和香港、台湾、澳门地区的专家学者专程赴德江考察观摩傩戏。1990年，日本专家学者连续两次组团赴德江考察傩戏，考察团还赠送德江县民委“傩戏之乡”锦旗一面。2003年10月，他又参加了中国傩戏学研究会领导组织的“中国首届梵净山傩文化艺术节”，并负责组织接待活动，为2006年德江傩戏被国务院列为中国首批“国家级非物质文化遗产”打下了良好基础。李觉序为挖掘、收集、整理、推介德江傩戏做了大量工作，为提高德江在海内外的知名度做出了极大的贡献。
