苗族芦笙送葬习俗
丹寨苗族芦笙送葬习俗分布于丹寨县各乡镇，涉及雷山、榕江、凯里等县（市）毗邻乡镇的苗族村寨。丹寨苗族芦笙送葬习俗在当地由来已久，吹奏芦笙为寿终正寝的老人送葬，是一种生死诀别的形式，是人生的最后一道礼仪。芦笙送葬习俗是以芒筒芦笙为道具，以演奏苗族芒筒芦笙舞曲为表现形式，以祭祀为目的丧葬习俗，场面庄严肃穆，文化内涵和底蕴深厚，是苗族丧葬文化的集中体现，具有重要的民族学和社会学价值。2009年8月由丹寨县申报的《苗族芦笙送葬习俗》入选黔东南州非物质文化遗产代表作名录。
苗族丧葬文化丰富多彩，是独特的原生态民俗文化，充满浓郁的民族文化色彩。在丹寨，苗族老人寿终正寝称为正常死亡，实行木棺土葬。老人咽气后，丧家首先鸣枪报丧，村里人听见消息后，自动汇集到丧家帮忙料理后事，丧家安排人前往亲朋好友家报丧，亲朋好友接到消息后便请唢呐队、芒筒芦笙队前去吊唁，特别是女婿，一定要请芒筒芦笙队前去奔丧送葬。
芒筒芦笙队到丧家吊唁时，要在门口演奏“进门调”，丧家放铁炮迎接后方可进门。芦笙队进灵堂后，要围绕停尸“柳床”绕三圈，吹奏“悲伤调”，然后再进行祭奠。停丧期间，芒筒芦笙队要通宵达旦表演芒筒芦笙舞曲，以示对死者的哀悼和尊重。
灵魂不灭是苗族人民的生死观，苗族认为，老人寿终只不过是灵魂离开肉体居住“阳间”而已，老人的灵魂要回到东方（苗族传统观念里祖先是从河水的东方迁徙而来，死后灵魂也要回归东方）与祖先团聚，因此，苗族芒筒芦笙送葬仪式有三层意思。一是唤醒祖先灵魂接受死者归去；二是为死者灵魂开道；三是亲属们对死者的哀悼和怀念。芒筒芦笙送葬也是表示热闹地“欢送”死者灵魂前去与祖先居住的东方与祖先团聚。苗族芒筒芦笙送葬习俗恰到好处地表现了苗族同胞豁达的生死观。苗族芒筒芦笙送葬习俗的主要内容有：请芦笙、闹灵堂、送亡灵三大主要部分，芒筒芦笙舞曲演奏的内容主要为：过路调、进门调、悲伤调、送别调、安慰调、离别调等曲调。
