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历史沿革：沧海桑田 源远流长 [收起]
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革命传统：承前启后 卫国兴邦 [收起]
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红军长征：伟大转折 出奇制胜 [收起]
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经济发展：汞锰煤电 酒茶林粮 [收起]
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文化精华：薪尽火传 贤才代出 [收起]
清初名家：一罗三李
明末清初，黔北文学汇聚成型，其重要标志之一是作者以本籍人士为主体，且出现了成就较高的代表人物。罗兆甡、李先立、李晋、李专就是代表人物中最突出者，习称“一罗三李”。
罗兆甡，字鹿游，生卒年不详，主要生活于清康熙年间。其父罗以忠是湖北黄冈人，明末曾任知府，明亡后定居遵义县龙坪。罗兆甡前往距此30里的西坪，就学于掌山老人陈启相。罗兆甡满腹才华，却仅考取一个岁贡，终身未能谋得一官半职。他游历了四川、贵州、云南、河南、河北等许多地方。饱经沧桑，怀才不遇，对社会的不平深有感触，写下了大量同情民生疾苦的诗篇，著有《明日悔》《覆瓿》《北上》《问石》等诗集，现有诗歌100首载于《播雅》中。
罗兆甡的诗歌创作，达到了很高的水平，郑珍在《播雅》中为其所写的传证里，称他是“遵义诗人之冠冕”，说“若使旗鼓中原，与朱、王数子上下驰骋，未知谁拔赵帜”。朱彝尊、王士桢等皆为清初全国有名的诗人，罗兆甡如果有与他们同等的机会，谁的创作影响更大，还很难说，可惜罗兆甡仅一介贡生，且僻处西南，未能进入主流社会，未能登上京都文坛，只得埋没于草莽之间。
罗兆甡仅有《求饬府令为启相树碑表墓书》等几篇散文存世，数量不多，但也能显现其独特风格，“为文雄俏朴雅，不规规前人。”（《播雅》卷四）
李先立（1657～1719），字卓庵，号笔峰，学者称北山先生。家居遵义县平水里笔峰山（今西坪镇乐稼村境内），家境贫寒，一边勤学苦读，一边教书养家。康熙三十二年（1693年）中举，次年成为清代遵义府的第一个进士。康熙三十九年（1700年），出任直隶省新安（今河北安新）县知县。康熙四十五年（1706年）代理曲阳知县。次年调入吏部，任文选清吏司主事，成为第一个入部为官的遵义人。为官9年，清正廉明。入部次年冬，辞职返乡。返乡后的十年，热心公益。逝后，36村乡邻刻颂碑“淳厚人家”立于宅前，此碑至今犹存。
著有《笔峰文集》《北山诗文集》，皆已佚。《播雅》存其诗70首，道光《遵义府志》存其文6篇。郑珍称其文“闳深博厚，无不明不醇之词，与欧公朱子相似”，诗之“冲穆之气，亦知从学养流出，绝非负气叫嚣者所能”。
李晋，生卒年不详，字冀一，桐梓人。学养深厚，康熙二十三年（1684年）中举后，受聘创修《桐梓县志》。此志详简有法，成为雍正《桐梓县志》的蓝本。年轻时也想为官，游历过燕赵陇蜀后的他已至中年，方被任命为广东灵山县（现属广西）知县，但此时他已无意为官，不久即辞职返乡。著有《萃奇堂诗文》《伴铎吟》，已佚，《播雅》存其诗61首。郑珍对其诗评价甚高，认为“其诗品温和淡雅”，“以较贵阳谢君采风骨相近，而深厚稳帖似为过之。”
李专（1656～？），字知山，号白云居士。祖籍四川江津，父亲清初官于云南，寄家于黄平州署，生李专。父逝后，李专后移家遵义。康熙二十五年（1686年）选为拔贡，后授教职，不就。一度设馆授徒，一生大半时间在外飘零，涉足半个中国。有才气，工诗文，且善于楷、隶书。晚年受聘监修《贵州通志》，参修《四川通志》。著有《知山集》《白云诗集》，有251首诗作留存至今。郑珍在《播雅》中对其诗也有较高评价：“其诗豪宕不羁，尽去雕饰，独抒性情，如白云在空，自舒自卷，飘忽幻化，毫不任力。清放得之东坡，新隽近于诚斋，而其善道意中语，俯拾似易，力求乃难，尤为白文公真种子。”
