目录
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文化景观视野下的——岩溶洞穴文化遗产 [收起]
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文化景观视野下的——土司文化遗产 [收起]
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文化景观视野下的——村落文化遗产 [收起]
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文化线路视野下的——市镇文化遗产 [收起]
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文化线路视野下的——长征文化遗产 [收起]
奢香墓
奢香（1361～1396年），彝名舍兹，为彝族恒部祖先穆阿卧后裔，川南彝族大姓扯勒部第四十二代君长龙迂龙更之女，永宁宣抚司宣抚使禄照之妹。据清张廷玉等的《明史·贵州土司》记载，明洪武六年（1373年），明廷下诏明确贵州宣慰使霭翠位各宣慰之上。明洪武八年（1375年），14岁的奢香嫁霭翠为妻。明洪武十四年（1381年）霭翠辞世，年方20的奢香摄贵州宣慰使，代夫执政，治理水西。当政期间，坚持与中央政权修好。当时的贵州都督马晔，“政尚威严，欲尽灭诸罗，以代流官”，故寻机“以事裸挞奢香，欲激怒诸罗为兵端”，受辱后的奢香为水西长久计，顾全大局，稳定部属，在摄宣慰同知的宋钦妻刘淑贞帮助下，于明洪武十七年（1384年）赴京朝觐并诉马晔激变事。朱元璋得到奢香“愿效力开西鄙，世世保境”的承诺后，召马晔回京治罪。此行不但粉碎马晔诛灭“水西”各部之阴谋，同时战胜内部分裂势力，还维护了地区的稳定和各民族的团结。奢香返回贵州后，在朝廷和西南各民族人民的支持下“开偏桥、水东，以达乌蒙、乌撒及容山、草堂诸境，立龙场九驿”。为巩固西南边陲，发展水西经济，做出卓越贡献。明洪武二十三年（1390年）五月，她派儿子阿期陇弟到京城入学，后被赐姓安，名的。自安的始，称水西安氏。明洪武二十九年（1396年）奢香死后，朱元璋赐封为“顺德夫人”并遣使祭奠。明代贵州提学副使吴国伦在《次奢香驿因咏其事》诗中赞美道：“我闻水西奢香氏，奉诏曾谒高皇宫。承恩一诺九驿通，凿山刊木穿蒙茸。至今承平二百载，牂牁僰道犹同风。西溪东流石齿齿，呜咽犹哀奢香死。中州男儿忍巾帼，何物老妪亦青史。君不见！蜀道之辟五丁神，犍为万卒迷无津。帐中坐叱山川走，谁道奢香一妇人。”
慕俄格城堡遗址出土的石虎头
20世纪70年代的奢香墓
奢香墓
奢香博物馆
“龙场九驿”的开辟，是奢香的伟大历史功绩，她不仅把驿政引进了水西地区，促进水西的开发，而且沟通了湘黔、川黔等四条驿道干线，在贵州交通史上占有重要地位。更具意义的是，与湘黔、川黔等四条驿道干线由政府和驻军管理不同，龙场九驿是彝族自己开设、自己出办和管理的驿道。明王士性《黔志》称赞贵州道路“惟西路行者，奢香八驿，夫、马、厨、传皆其自备，巡逻干辄皆其自辖，虽夜行不虑盗也，彝俗故亦有美处。”郭子章在其《黔记·舆图志一》中也称赞“安氏龙场九驿，至永宁入蜀，其地近水西。夷法严而必行，道不拾遗，马可夜驰。”在他看来，如果“龙里、洪边诸路，得尽如‘九驿’，黔其乐土乎？”2013年，“龙场九驿”上遗存的包括道路、桥梁、码头或渡口、关隘等道路交通设施，驿站、会馆、寺庙、牌坊等许多具有突出地方特点和鲜明民族特色的文物，作为“茶马古道”贵州段重要组成部分公布为全国重点文物保护单位。
奢香墓，就在大方县城北奢香路南段东侧云龙山麓，罗氏塘畔。墓经多次修整，现在的奢香墓，占地面积30余亩。墓地北高南低，为三层台，墓在最高一层台地上。墓室土封石围，以精雕细刻之白色大理石砌成，前立青石质方首抹角墓碑，楷书阴刻“明顺德夫人摄贵州宣慰使奢香墓”。墓地出土石雕虎头，显系镇地之物，后人维修奢香墓时，即以此物为标本，在墓前两排石栏上雕刻数十根虎头望柱，以体现彝族的“虎文化”。
奢香墓于1988年被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。
