二十九、勾愿
【程序概说】勾愿为必做程序。主要内容为勾愿判官（又称“勾愿判子”“欧阳老判”。多简称“勾愿”或“判官”。传说乃宋朝名将杨七郎所化）为信人勾销阴、阳两愿，从此永无悬欠。所含小程序有：1.藏魂；2.唱白话诗；3.上勾愿；4.上勾愿钱；5.土地告状（可省）；6.勾销了愿；7.放魂；8.化牒、化船。
【坛场布置】三清殿香案、功曹殿香案、师坛香案如前。仪式进行中适时增设勾愿香案（上勾愿钱）
【参与人员】共11名：法师1人，勾愿判官、判官随侍各1人（报事者一、断案者一），土地公公、土地婆婆、总管人、代拜人、酒供人、香烛人、宰牲人、酬恩施主各一。
【坐坛伴奏】大锣、二锣、钩锣、马锣、钹、鼓。
【仪式用物】花冠1顶、法衣1件、蟒袍1件、小生褶子3件、女衫1件、罗裙1条、红头帕2条、牌带1副、勾愿面具1张、土地面具2张（1男1女）、兵旗4面、烟杆1支、拐杖1根、大旗1面、令牌1副、竹卦3副、勾愿牒1道、毛笔1支、长钱132束、散钱若干。
（一）藏魂（单藏魂）
法师（扮勾愿者）面向“三清殿”作三揖后跪下，取桌上长钱撕散搭于前方桌环上，继取散钱二张，以炉中香一炷对钱书画“藏魂讳”，揉成一团，埋放于桌下香案的玉米中，观请历代师尊、人口传度师父，扣求阴卦“藏魂”。之后走出大门，于功曹殿香案前装扮（穿蟒袍，戴面具，手持毛笔、勾愿牒文）。其时，扮洪门土地者亦随戴面具（无面具则用佛冠）、拐杖一根、兵旗两面及小生褶子（或裙子）同出门外装扮。
（二）唱白话诗
坐坛先奏《长路引》，并唱：
（三）上勾愿
香灯师等于大门口内侧1米开外位置安高方桌一张，后侧安木椅或长高凳一张，桌上摆放香炉1个、焚香3炷、点烛1支、刀头1个、炒熟破腹菜1碗、酒杯4个、酒1瓶、竹卦3副、96束长钱（其中24束用于上勾愿钱用，72束备勾愿时各执事用）、散钱若干。
勾愿判官于大门外以“平腔”唱：
勾愿判官左手持《勾愿牒》，右手持毛笔对牒虚书“勾销了愿讳”，唱进大门：
勾愿判官面向“三清殿”跪下作揖。揖毕，站起（叫）：
勾愿判官展开牒文，以笔于“准此”位置画“销了愿讳”（画法与前有别，“勾”“销”“了”“愿”四讳省略三个外圈，并重于前字上，最后总画外三圈）。画毕，笔停驻不动，以左手掌心压于笔端，观师默像，同时扣求阴、阳、胜三卦（如缺某卦，拾起，重新观师扣求，直至如愿为止）。
（四）上勾愿钱
勾愿判官由内转身向外坐于大门口内侧案桌椅上。
一法师上，面向勾愿判官作一揖或三揖，取案上散钱一叠跪下边撕边念：
1.请神（师）
2.宣口意
3.劝酒
4.保管
5.推遣
6.撤愿
7.交钱
8.漂食
9.削罪
（五）土地来告状（可省略）
断事者上，立于勾愿判官侧。
土地公公、土地婆婆吃了酒，点上纸钱，边说“蜂王坐——”“蜂王坐——”出场，至三清殿香案后卸装。
（六）勾销了愿
总管人等先后上前认卦，勾愿掷卦。如卦象与其所认卦相合则止，即令其在《勾愿牒》上签字画押。
（七）放魂
勾愿判官步出大门将《勾愿牒》放入功曹殿香案侧的茅船上，取下面具，放于功曹殿香案上，回身面跪“三清殿”放魂。唱：
坐坛奏《六锤锣》《扑灯蛾》。
