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谭振山民间故事
谭振山（1925—2011），男，汉族，祖籍河北，辽宁省新民市罗家房乡太平庄村农民。能讲述上千则故事，是深受民众喜爱的著名故事家。1992年，应日本方面邀请，赴日参加“世界昔话博览会”，给与会者讲故事，备受好评。2006年，“谭振山民间故事”进入第一批国家级非物质文化遗产名录中，是唯一一个以个人身份讲述的故事进入名录的。
谭振山讲述的故事内容主要涉及以下几方面：历史人物传说、与当地风物人物相关的传说、鬼狐精怪故事、生活故事和笑话等。他的故事来源主要是家族式传承，多是从家中长辈那里听来。辽宁大学江帆教授持续20多年来对谭振山故事讲述进行了跟踪式的搜集研究，她发现了谭振山老人作为“故事家”的身份自觉，比如老人讲故事中的“三不讲”规矩：一、女人在场不讲“荤故事”，若情节中涉及，只是点到为止；二、小孩在场不讲鬼故事，要是讲述中有鬼出现时，也是一语带过，讲完后再给小孩解释说鬼是人装扮的，以免吓坏孩子；三、人多的时候，专挑那些有道德训诫作用的故事讲。从这样的“三不讲”中，不难感受到这位“国宝级”故事家的持重、厚道与责任心。他本人与其所讲述的故事风格之间无疑有着相互影响。
这里从2007年出版的《谭振山故事精选》中选出几则故事，带大家走进谭振山的故事世界。
《谭振山故事精选》书影
故事之一《西天问活佛》，梗概如下：
按理说，人勤地不懒，他娘俩应该能过上好日子，可是实际情况却相反，这与百姓熟悉的常理相悖啊！这样，问题就出现了。情节的发展自然是要解决问题。要解决问题，就得找知道缘由、有解决能力者。王公子想来想去，决定去西天问活佛。
鲤鱼跃龙门 民间剪纸
谭振山老人把故事中的主人公问活佛的前因后果都讲完了，马上加了句他本人的评价：“这就是孝敬父母，善待别人得到的好处。”通常情况下，民间故事中的结局都比较完美，尤其是善良的主人公经历了千辛万苦，就更得是完美结局，我们经常会看到这样的结尾：从此，他们过上了幸福的生活。这则故事也是这样的结尾。民众在故事中还一直强调“善有善报，恶有恶报”的观念，故事不同，善和恶的具体表现也会有不同。这则问活佛故事，很细致地讲了王公子是如何的善，比如他孝敬母亲，勤劳，守信，能先为别人着想等等，尤其是不忍心挖鲤鱼眼睛的细节，还有“李子树”下挖出金子后，王公子和对方几个回合的你推我让，更加突出了王公子在金钱面前不贪心、恪守本分的美德。
问活佛的故事分布很广，这也是一个故事类型，称为“问活佛型”。这类故事在具体所问的人、要问的问题、代问的问题等方面有些不同，但相同的是都只能问活佛三个问题，都是只问了别人的问题，自己的问题最后却因代问问题的解决而解决。
再介绍一则谭振山讲述的笑话作品《白字先生》：
这则笑话由两个小笑话构成，连环式跟进，加强了好笑的程度。前面讲两个书生被自己能造字的“大学问”感动加委屈，哭得一塌糊涂。已经够好笑了。故事结束了也行，偏偏又来了个加强版，拉进来一个白字掌柜的。掌柜的不去更正书生出的错误，反倒说自己姓错了，这出人意料之外的逻辑足够人狂笑一阵子了。笑完之后，还可以想象再笑。
笑话是民间故事中比较短小精悍的文体，但给人的印象往往很深刻。它让人发笑的原因通常是被笑者的说或做“不走寻常路”，与人们正常思维下的预期不同，让人有滑稽感。《白字先生》的可笑，首先在于两个书生的表现与“书生”身份的不吻合。如果说“橛”字难写，不会也情有可原，但造了一个简单常见的“杜”字顶替，就实属不该了。他们没意识到自己的无知，偏偏还自视颇高，还感慨自己怀才不遇。后来“杜”掌柜出来一搅和，直接将笑话推向高潮。不过，这些还只是笑料，真正能让人笑起来，还需要另一些重要条件，比如听众作为旁观者需与被笑者不一样，并有自己的常识性判断预期等等。
延伸阅读
笑话《怕老婆》
从前有个县官，有名的怕老婆，他想看看手下还有哪些人也像他那样怕老婆。这一天早朝，他对同行的官员说：你们当中怕老婆的站左边，不怕老婆的站右边。结果大家纷纷站到左边去，只有一个人，到右边站着去了。县官一看：不错啊，还有一个不怕的！就兴冲冲地问他是怎么做到不怕老婆的。那人说：我老婆不让我到人多的地方去！
