乌蒙高山民居
彝族的居住分布,有“高山苗,水仲家,不高不矮是彝家”的说法,总体上说,在海拔800~2400米之间,都有彝族居住,至于多分布在高山是在清雍正八年以后的事。彝族是农牧兼营的民族,村寨的分布与坐落有其独特的传承,这样有险可守,有路可走,高能望远,兼有水源、耕地与草场。傍山而居的村落,住户之间比较分散,高山的平坝和河谷地带的村落,住户之间相对集中。这是彝族典型的聚落特点。彝族村落的选址多在地势险要的高山坡地,平坝地或河谷地带的向阳一隅,环境一般为依山傍水,背靠大山,背靠森林,向阳避风。由于彝族分布地域较广,各地自然条件不同。使得各地的房屋构造、功用、造型等也不尽相同。
昔日故居之一
昔日故居之二
昔日故居之三
昔日故居之四
彝族民居有建筑土墙房、石墙房、柱子房和从钢筋混凝土平房到新型住房的过渡。
土墙房使用墙板,以土夯舂,墙面补黏土,洒水夯实抿光,做出取水山墙,或竖一棵独柱,根据条件或用树条、藤先编织,再盖上山草、稻草,箭竹,甚至插松枝;或者铺成檩子、椽皮,盖成瓦面;石墙房(也称砂墙房)墙用石头和石灰砌成,盖法和土墙房一样。柱子房一般分为两列或四列,有简便的五柱房两列,也有较复杂的七柱、九柱两列或四列,柱子房讲究的以全木板为壁;有的下半部分以板为壁,上半部分用竹木条编织,糊石灰泥土浆为壁,也有纯竹木条编织糊石灰泥土浆为壁的;也有夯舂泥土墙或砌石墙包围柱子的,屋面多以盖草或瓦为主。
根据居住环境与条件的不同,有的一户盖一栋正房,左右两边各建一栋对称的厢房,再建一壁围墙,开一道槽门,有的建一斗形即三面围墙把房前包围,形成院落,开一道槽门出去,条件差的除房子而外,至多植造些果木之类。
彝族民居多为一列三间,分为左耳房、堂屋、右耳房。堂屋左侧设有火塘,火塘上支有锅庄石,正壁下设一张供桌或搭建神龛,壁上有一洞,内置祖灵,右耳房是家长夫妇的卧室,左耳房为厨房。楼面用木条或竹子编织而成,用以存放粮食,有的铺木板,住人。火塘在彝族居住民俗中占有重要位置。彝族民居中讲究火塘。火塘是每一户彝族家庭生活的中心,是饮食、取暖、照明、会客等场所。彝人大都把火塘视为家庭的象征,火塘里的火长年不能熄灭。火塘之上悬挂一行篾方笆,用于烘烤食品。过年杀猪时将猪尿泡悬空挂于其上,预示来年丰收,年景兴旺。为失魂者招魂时,要先把魂招到火塘边,之后此失魂才有可能归附人体;新娘出嫁时也须由娘家亲人背着绕火塘三圈,以示向家庭和娘家告别。
茅草屋篱笆墙
昔日土墙房
石墙庄园
今日彝寨
20世纪90年代以来,彝族民居逐渐向传统的土墙房、石墙、立柱子盖的草瓦房告别,到21世纪的今天,石、砖砌的钢筋混凝土平房又向社会主义新农村、特色村寨等新型住房进一步靠拢,并在努力找回失落的文化元素符号。