哺古记 [1]
（注： 先之古时 古时候，赫海珠舍 赫海珠舍家②，米毕德诺呢 米毕德诺③，舅走甥行作 走访亲戚，古口勾之 到古口勾④，阿默尼之家 阿默尼家⑤，室也到来了 居住的府第。客高三夜乐 做三日贵客，室次二夜美 被款待两天。天来次日晨 第三天一早，录载阿租 录载阿租，帐会也者站 专门来拜会。）
（注： 话言话章 出口成章，两也三番 三言两语，鸟黑树境人 如鸟投林，合后随也有 说话很投机。米毕德诺 米毕德诺，他也理说了 乘机问他道：阿芋陡家 “阿芋陡家，哺古四只者 有四只哺古，生出兴出 它的来历，何也您闻闻 您可曾听说？”话也问的了 向他打听道。录载阿租 录载阿租说：帐君坐民坐 “君长和臣民，山顶林来覆 如林覆山顶。布坐主坐 布摩和主人，）
（注： 松生柏也列 如松柏并肩。锦开下之间 在空中，鸟聚鹰来盖 鹰主宰鸟类，见常是也似 这是寻常事。阿芋睫家 阿芋陡家，哺古四只者 有四只哺古，生也兴出 它的来历，它闻者不在 我却没听说！”客辞了以后 送走客人后，额合德乌呢 额合德乌，他也理讲了 作出了见解。洛纳能彝 洛纳能彝氏，毕余阿仁孙 毕余阿仁后裔，阿布阿借 叫阿布阿借，他不是也呢 只有他，）
（注： 它闻者不在 能道出根由。他它听也要 要向他求教！”银金十五锭 取十五锭金银，织编十五件 十五匹绫，褡裢十五条 用十五条褡裢，三帮马好用 用三帮马驮。阿布阿借 去阿布阿借，在的处也了 居住的地方。此也到来了 到了他家后，话言话章 出口成章，两也三次 三言两语，理法合也的 说得很在理。额合德乌呢 额合德乌，他也理讲了 就趁机打听：阿芋陡家 “阿芋陡家，）
（注： 哺古四只者 有四只哺古，生也兴出 它的来历，你也闻该昵 你应该知道。我乃天下究理肯 我是天下恒心人，这来不是了 若不是这样，珍种三十份 三十份厚礼，你在处也送 肯送给你吗？我它闻也要 我定闻其详！”阿布阿借呢 阿布阿借，他也理讲了 郑重地说道：人来一种讲 “常言说道：女婿我子如 女婿如子，祖筒唯不指 唯祖筒不传。舅氏己父母 舅舅如父母，）
（注： 时错只不敬 仅偶尔失敬。人这讲会韵 人人这样讲，我来听曾经 我也常听说。女婿德乌呀 德乌女婿呀，不说来守何 我何须保守！”额合德乌呢 额合德乌说：金箍腹护 ”护身的金箍，甲一件也里 放在盔甲中，天也明的似 好比天放晴，锦露里也赶 把乌云逐散！”阿布阿借呢 阿布阿借说：女婿德乌 “德乌女婿，知足也高位 知识足者居高位，识海也金镶 见识广者得富贵。）
（注： 威势高 权势重的人，位大高 职位重的人，者不放 不放过税赋，征种尽也有 样样都收尽。德本天满满 强盛的德本⑥，陀尼地齐齐 昌盛的陀尼⑦，色吞天顶招 出众的色吞⑧，它有人不在 没有人能及。尼雅能洪 尼雅能洪地方，希洪阿汝尼 希洪汝尼家，妥尼四克博 妥尼四支克博⑨，掌扎六举侯 掌扎六部举侯⑩，鸟大有 多如鸟群，四方方也家 遍布在四方，他有人不在 也无人能及。）
（注： 世之奇类类 世间的奇闻，理不净不闻 无一不了解。采默王面拂 采默拂玉面⑾，四方金眼锐 金眼察四方，夜间也里面 黑暗的夜晚，天也明的象 也强如白昼。银枝金片 华卷金文，树梢鸟青跃 如鸟跃枝头，闪生动也似 似星光闪烁”。阿布阿借呢 阿布阿借，他也理讲了 接着往下说：阿芋陡家 “阿芋陡家，哺古四只者 那四只哺古，生也兴出 它的来历，我说你听兮 我道与你听，）
（注： 水先下试象 如测水深浅，真作听着嘛 要认真听着。女婿德乌砑 德乌贤婿：先之古时 在那远古时，麒麟白的穿 有只白麒麟，银蹄金蹄生 长银角金蹄，云上青草吃 吃云上青草，星上露水饮 喝星上露水。天地兽种奇 这只神兽，举祖兽私房是了 是举祖的私房⑿。后之一天呢 后来有一天，鄂武额来捕 被鄂武额捕得⒀，莫度恩来打 由莫度恩打杀⒁，恒举余来送 由恒举余⒂，投皮耐来拥 送给投皮耐⒃。）
（注： 头剖髓不有 剖头无脑髓，锦三匹在了 却有三匹锦。锦青七日晴 青锦绘七轮日，锦赤五月明 赤锦绘五轮月。锦黑龙像有 黑锦绘龙像，动凡会 万事万物，命凡有的在 尽绘在其中。锦白美顶生 白锦绘苍天，锦黄华底生 黄锦绘大地，美幅绣镶 画绣并美，果落配生的也 像栩栩如生。举祖影画锦 举祖的锦绣，天地不出类 世间的奇宝，银闪作 银光熠熠，金闪作也齐 与全光同闪。）
（注： 头尾腰来标 各段有记号，面色线来辨 用色线区分。宇宙旁边立 置于天地间，天地不出来 世间的珍宝，不出类作效 流传了下来。腹剖血不有 剖腹不见血，树种大 有奇树种子，木种大有了 有良木种子，鸡卵四枚呢 有四枚鸡蛋。树种大 奇树种，木种大者呢 良木种，什师颖 由什师颖，勺多脑来用 勺多脑两人，地遍遍也撒 遍地来撒上。）
（注： 地荫土荫 覆盖了土地，树荫也成了 形成了树林。一春一花繁 每春花盛开，灵象类万好 气象万千，一月一花胜 日新月异，其乃此是矣 就是这样的。鸡卵四枚者 四枚鸡蛋，尼叟舍 由尼叟舍⒄，能武费来取 能武费取出⒅，地四处也护 在四方孵化。鲁夺赖舍 培植鲁夺赖舍，益麻赖舍 益麻赖舍，姆吐赖遮 姆吐赖遮，洛姆惹舍 洛姆惹舍，）
（注： 这也林四个 这四大森林，统统有在的 树类很齐全。这也林四个 这四大森林，树大四棵育 长四棵奇树，稍也雾来罩 树梢布满雾，根也霭来缠 树根霭缭绕。千身长 树干参天，晒不及 太阳照不到。根蒂厚 根蒂多又深，点兵布的象 如布兵列阵。后有一天呢 后来有一天，鲁夺惹舍 鲁夺惹舍的，树大生也者 那一棵大树，三风大来刮 被大风猛吹。本好也与团 成团的良种，）
（注： 娄娄勾也撒 撒到娄娄勾⒆。大也成 长成大树，种大荣来呢 枝叶繁茂。君与王也与 君王家大鸟，鸟大聚到来 聚到大树上。天君地王 天君地王，信好闻也乐 闻佳音而乐。穿与戴与花 出一套衣服，牛赤一群 一群黄牛，羊素一群 一群绵羊，稻谷一柜给 一柜稻谷。次之天此时 到次日一早，鲁夺惹舍 到鲁夺惹舍，树大生也者 伐奇树，哺古凿也要 凿哺古。）
（注： 吉博夺乌 吉博夺乌的⒇，卓罗纪来闻 卓罗纪闻讯(21)。卓阿罗纪家 卓罗纪家，唢呐的是奏 吹奏唢呐，月琴亦弹作 弹奏月琴，厉鼓响鼓击 敲锣打鼓，钟天雷的象 宛如雷鸣。左队三天北 左路人往北，右队三天南 右路人往南，中队三中部 中路人往中部，树大伐也要 要砍伐大树。天君地王呢 各部君长，人四十六姓 派四十六姓人，中军管四官 统领中军。阿着十一姓 阿着十一姓(22)，）
（注： 三甲千众众 率千员精兵，三戟利也使 执锐利武器。纣尼阿俄 纣尼阿俄氏(23)，陡这奴三姓也管 统陡家三姓奴，益比毕默垓 在益比毕默垓(24)，首也幕天明 阵首如彩霞，中也鹤白跃 阵申如鹤舞，也地吼炸 阵尾吼裂地，这三个是顶 阵容很强大。力收根来集 出动众力士，君与王来领 由君长率领，额止合莫卢 在额止合莫卢(25)，百牛撵了杀 宰杀百牛，木伐牛 酬谢伐木者，哺凿牛作吃 制作哺古者。）
（注： 木伐推振振 伐木者尽力，样也者是了 就是这样的。卓罗纪能恃 卓罗纪逞能，力大讲 说自己势强，文化高是的 文化也很高。彝外它争纷 彝外族纷争，鲁毕惹舍 在鲁毕热舍(26)，星顶齐的象战 战了个平手。借俄惹舍 在借俄惹舍(27)，他作了也嘛 又一次交手，宫室宫净赤 洗劫了宫室，这作了也嘛 就是这样的。卓阿罗纪家 卓罗纪家，甲落收也好 丢盔弃甲，戟落外也惊 闻风而遁，）
（注： 自撤远也去 退得远远的。天战争胜长 善战者获胜，陡家奴三姓 陡家三姓奴，力收根来集 力士全出动，借俄热舍 到借俄热舍，树太伐者呢 砍伐奇树。先乃桶作凿 先凿出桶形，桶也明天冲 桶有光冲天。次乃圆作凿 再凿成圆形，圆也滑削雅 圆形削光滑。末乃甑形凿 后制成甑形，甑乃亮也生 表面上发亮。画匠一对随 由两个画匠，千众众 画各种形象，万娄娄来上 绘万事万物。）
（注： 益比毕默垓 从益比毕默垓，铜熔它也放 取铜来熔化，银金来花生 嵌上金银花，锦绸来面作 绸装饰表面。布来及也赶 请来了布摩，九树青取插 插各种神座，九牲好取打 打各种祭牲，分也配了匀 平均献诸神，战也胜专贺 为胜利庆贺。亲也祖威高 家族世代威望高，族也依体长 手足永相依。陡家不出类 陡家的珍宝，不出类作署 稀世珍宝，哺古一只呢 第一只哺古，它也历此也 其来历如此。”）
（注： 此仅亦不止 尚需叙述：益麻赖舍 “在益麻赖舍(28)，树大生也者 生长有奇树，日牧者来见 被牧人发现，犁者也与告 告诉了耕夫。犁者也来传 由耕夫传开，君与王与道 让君长知道，调佳闻而乐 闻佳讯而乐，银毡缘作费 赐了上等毡，骑马戴金给 赐骏马金鞍。九百骑带领 带上九百骑，楚能斯勾 到楚能斯勾(29)，百牛撵了杀 宰杀百牛。补益白六寨 补益六寨白彝(30)，）
（注： 谷麻白九支 谷麻九支白彝(31)，罗布白八寨 罗布八寨白彝(32)，力收根来集 全部出动，益麻赖舍 到益麻赖舍，树大一棵伐 砍伐奇树。先乃桶形凿 先凿成桶形，桶也福禄刻 雕上福禄神。再乃圆形凿 再凿成圆形，圆也龙案引 刻上龙图案。末乃甑形凿 后凿成甑形，甑乃亮也生 表面上发亮。画匠一对随 由两个画匠，千众众 画各种形象，万类类来挂 绘万事万物。益比毕默垓 从益比毕默垓，）
（注： 铜熔此也置 取铜来熔化，银金来花生 同金银嵌花，锦绸来壳做 绸装饰表面。布来随也赶 请来了布摩，九树青取插 插各种神座，九牲好取打 打各种祭牲，分了配的匀 平均献诸神，战也胜专贺 为胜利庆贺。亲也祖威高 家族世代威望高，族也依体长 手足永相依。陡之不出来 陡家的珍宝，不出类作置 稀世的珍宝，哺古一只呢 第二只哺古，它也历者是 其来历如此。”）
（注： 其乃后以君 “已故的君长，阿姆伦能 叫阿姆伦能，奠也要在了 在祭祀他时，哺也光天冲 光冲天哺古，哺也福禄刻 绘福禄神哺古，也酒管 被用来敬酒。坛子九千个 成千坛的酒，罐也八万站 上万罐的酒，他脚愿的管 都献给了他。桶酒享 享受了献酒，灵净水的管 享受了献水。布来布卓阿能赶 请布摩阿能，布随九十个 九十个布摩，大娜布守与 跟大娜布守，布室入也要 进入布摩堂。）
（注： 阿姆伦能 阿姆伦能的，亡灵死床上也落 亡灵不归位，维庹下也过 经过维庹脚(33)，七天远朝门 往天边去了。他也到来了 到了天边后，七天天上 在天空，高也雷鸣伏 高处有雷鸣，低也亮电落 低处落闪电，树梢及 触及树梢，木雨布 雨浇树木，林深晦沉沉 深林晦沉沉，风扬虎大下 风骤虎出没。阿姆耸能 阿姆伦能的，亡灵颤连连 亡灵很惊慌，似也样的了 成了这个样。”）
（注： 布卓阿能呢 布卓阿能，大娜布守与 问大娜布守：这阿姆伦能 ‘这阿姆伦能，水虫灾头向 灾难深重，住处在境 生活处境，去之春鸟病 犹春鸟得病，魂也羊嚼草 魂如草喂羊。死也的了呢 死了之后，度翁鲁以内 在度翁鲁的(34)，撮未安 撮喜未安顿(35)，喜未送 撮喜未遣送，其是实也呀 确有其事。’说这测的了 边说边试探。大娜布守呢 大娜布守，他也理讲了 开口说道：）
（注： 而今在研究室后 ‘到了如今，子孙份为了 为了后代，灵也在兮呢 倘有祖灵在，一马牛乃取 用一对牛马，度翁鲁以内 迎着度翁鲁，一马牛乃打 打这对牛马，撮安喜献给 敬献给撮喜，祖妣安也坐 祖宗得安宁。阿姆伦能 阿姆伦能，福禄道德有 有福有道德，子孙繁流衍 子孙昌达，气乃气代 代代承传，觉乃觉用者 毫不紊乱。’阿芋陡家 阿芋陡家，）
（注： 布乃酒饮 布摩饮酒，主乃酒饮 主人饮酒，草搂滑 如草不成捆，鸭食翻的像 鸭觅食般噪，酒醉鸽子叩 酒醉如鸽叩，象也样的了 成了这个样。老仆娄举诺 仆娄举诺长老，尾返室也起 走出了厅堂，鸽子高不愁 不怕犯上，弊由嘴里数 历数弊端。鹰青叫的象 好比雄鹰叫，怒腹心痛断 怒从心头起。酒多谱不理 酒多不叙谱，酒多祖不祭 酒多不祭祖，酒多战不作 酒多不出征。）
（注： 坛子九千口 成千口坛子，坛八万也者 上万个坛子，所也遍也打 统统被砸掉，哺两个只剩 剩两只哺古。一番这作曾 曾有过其事。”此仅亦不止 尚需叙述：姆吐赖遮 “在姆吐赖遮(36)，树大一棵生 长一棵奇树。藤拉者见 被采藤者发现，竹伐者与传 告诉伐竹人。竹伐者来使 伐竹人传话，阿诺笃任与 给阿诺笃任，音佳闻也乐 闻佳讯而乐，穿与戴只费 回报上等衣物，）
（注： 丰富食物给 同丰厚食物。阿诺笃任来 阿诺笃任，阿卓十一姓 领阿着十一姓，三甲千众众 率千员精兵，寨大九百片 九百寨属民，力收根来粢 力士全出动，百牛撵了杀 宰杀百牛，树伐牛 为伐木杀牲，哺凿牛作吃 制哺古杀牲。先乃楠作凿 先凿成桶形，桶也龙沿刻 雕刻龙的像。次乃圆作凿 再凿成圆形，圆也霞处出 周刻上彩霞，末乃光作垫 然后再上光。画匠一对随 由两个画匠，）
（注： 千众众 绘各种形象，万类类来挂 绘万事万物。益比毕默垓 从益比毕默垓，铜熔其也放 取出铜熔化，银金花形美 同金银嵌花，锦绸花壳作 并装饰锦绸。布默阿笃来 布默阿笃，九树青取插 插各种神座，九牲好取打 打各种祭牲，分也配的匀 平均献诸神，战也胜专贺 为胜利庆贺。亲与祖威高 家族威望高，族也连体长 手足永相依。陡家不出类 陡家的珍宝，不出类作放 稀世珍宝，）
（注： 哺古一只呢 第三只哺古，其也兴也是 其来历如此。他阿诺笃任 阿诺笃任，在天地两秘闻 懂天文地理，站乃宇宙四面见 见识很广博，一番好制建 建立好规章，美篇展也是 施展才华。兵利盔甲 坚兵利甲，贤也马装备 装备善战兵马，远之敌根除 战胜远敌。毕濯阻吉 用毕濯阻吉，近也婚也满 与近邻和亲，婚也好景久 联姻时间长。娄娄勾也 娶娄娄勾家，阿够阿类娶 阿够阿娄氏，）
（注： 娶也要在了 已经决定了，哺拜了 以哺古为凭，古拜凭使要 以哺古为证。色雅叟巧 在色雅叟巧(37)，树大长也者 生长有奇树，场赶人来见 赶场人发现，所识人与传 告诉相识的。所识人来使 又由这些人，阿诺笃任与 传阿诺笃任，鸟大传话到 犹如鸟传信。阿诺笃任呢 阿诺笃任，牛赤一群 回报一群牛，羊素一群 给一群绵羊，桶窄十个给 给十桶烧酒。色雅叟巧 在色雅叟巧，）
（注： 百牛攒了杀 宰杀百牛，树伐牛 为伐木杀牲，哺凿牛作吃 造哺古杀牲。先乃桶形凿 先凿成桶形，桶也雅也收 样式很美观。再乃圆形凿 再凿成圆形，圆也鸳鸳刻 才刻上鸳鸯。末乃甑形凿 后制成甑形，甑乃亮也生 使表面发亮。画匠一对随 由两个画匠，千众众 绘各种形象，万类类来挂 绘万事万物。益比毕默垓 从益比毕默垓，铜熔其也放 取铜来熔化，银与金来生 与金银嵌花，）
（注： 锦绸来在作 并用绸装饰。欧能支歹来 由欧能支歹，九树青取插 插各种神座，九牲好取打 打各种祭牲，分也配了勾 平均献诸神，战也胜传贺 为胜利庆贺。亲也祖威高 家族威望高，族也依体长 手足永相依。陡家不出类 陡家的珍宝，不出类作放 稀世的珍宝，其哺古四只 四只哺古，生也兴出 它的来历，其是实了情 就是这样的。”）
注释：
②赫海珠舍：地名代部名，即芒部部，在今云南省镇雄县城一带。
③米毕德诺：芒部著名的君长，宋代人。
④古口勾：磨弥部政权的称号，在今云南省宣威市一带。
⑤阿默尼：古口勾的别号，阿默为该部祖先维遮阿默的简称；尼，相当于君长。
⑥德本：即武德本，古夷人的一支，属七部勾则之一。
⑦陀尼：即武陀尼，古夷人的一支，属七部勾则之一。
⑧色吞：即武色吞，古夷人的一支，属七部勾则之一。
⑨妥尼：地名，在云南省境内，四支克博，即诺克博后裔，属德毕支系。
⑩掌扎：地名，在云南省沾益一带；举侯，即“六祖”中的第四支。
⑾采默：介于拂尘和麈尾之间的一种器物，是权利和地位的象征。
⑿举祖：即策举祖，相传为天上的最高主宰。
⒀鄂武额：鄂莫氏族的大力士，相传鄂莫氏住在“天上”。
⒁莫度恩：鄂莫氏族的大力士。
⒂恒举余：天上的君长。
⒃投皮耐：地上的君王。
⒄⒅尼叟舍、能武费：尼能氏族的两个力士。
⒆娄娄勾：播勒部（今贵州省安顺市一带）的政权称号。
⒇吉博夺乌：地名，在云南省大理一带。
(21)卓罗纪：即南诏王皮罗阁。卓罗纪也泛指彝族南诏统治家族。
(22)阿着十一姓：指被陡部等“乌蛮”各部所征服的阿朱提部属下各支臣民。
(23)纣尼阿俄：阿芋陡家的头目。
(24)益比毕默垓：地名，“白蛮”益比珠吐勾部故地，在云南东川市与宣威市沾益县之间，盛产铜，后被阿芋陡部占据。
(25)额止合莫卢：地名，在云南省境内。
(26)(27)鲁毕热舍、借俄热舍：两个很大的原始森林，在云南东川与大理之间。
(28)益麻赖舍：古原始大森林名，在云南省东川市与曲靖市交界处一带。
(29)楚能斯勾：地名，在云南省东川市境内。
(30)(31)(32)补益、谷麻、罗布：均系地名，在云南省东川市靠近曲靖市一侧，“六寨、九支、八寨白彝”为陡氏所征服的阿朱提部所属臣民。
(33)维庹：彝族布摩的神具。
(34)度翁鲁：雷神撮喜的住处。
(35)撮喜：雷神名。
(36)姆吐赖遮：古原始森林名，在云南省境内。
(37)色雅叟巧：地名，在云南省东部境内。
[1] 哺古：本为盛酒的宝桶，演化为象征江山社稷、权势地位标志，犹如中原鼎一类的物件。
