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论天象与人象的关系
（注： 人象与天象，确是相同的。二元气盈体，五行繁衍人，人类有生育，是五行变化，充满了中央。五行生的金，是人的骨头。五行生的火，是人心肝肺。五行生的木，）
（注： 是人眼耳脾。五行生的水，是人的肾血。五行生的土，是人体的肉。这样形成后，人体样样生，和天象一样。天上有太阳，人就有眼睛，天上有月亮，人就有耳朵，天上有了风，人就有了气，若天气晴朗，人就有喜乐，）
（注： 天上有云彩，人就有穿着，天上有雾霭，人就有脑髓，天空有了风，人就有了气，会动有生命，若不是元气，就没有生命，元气就是根，五行就是本，乾坤就是肢。天上有的星，八万四千颗，人体有的毛，八万四千根，）
（注： 天的周边有，三百六十五度，人有三百六十五骨节，哲人观察后，天生人本源，要知天本源。识人就知天，知天就识人，确实是这样。从此以后，武倮撮之子，一人一天地。五行管五方。五脏生成后，清气主管心，）
（注： 主管心明白，浊气作生命，土来形成体，北方水运行，水土两相克，冬由心火管，见水就溶化，就是这样的。眼看心火冒，耳闻后叹气，肺离不开水，火与水相交，血循就生气，清气与浊气，结合于头部，肠胃有气循，）
（注： 这样形成后，不死又不生。天地阴阳间，天气地气盈，天空明朗朗，只因有大阳。气是主管命，人耳有所闻，就是白月亮。阴气在运行，这些不必说。气是主管心，看见就全知。水主管头脑，耳主管声音，鼻主管香味，）
（注： 香味鼻来分。胆是主管嘴，嘴讲胆主动。若眼不见亮，失去了精神。若嘴不会讲，元气不充足。若心不会想。不知天地事。天象同人象，确实是这样。从此以后，六祖后人间，所生都会想，喜乐的面容，心灵千种看，）
（注： 所看勤思考，看见万种事，所见勤记录，水远记载了。风俗和习惯，传统的礼仪，载入史册了。天地的气浊，就是神仙源，要记得清楚，要记得明白。要知道骨头，它是不死根。还不止这些，天地人根本，从体形观察，）
（注： 是非有根生，是非有本源，能否讲得清，要请问摩首。）
