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汪登平：访民间音乐家唐腾华
他是人人会唱的《木叶情歌》的挖掘整理者。
他最大的愿望是出版《原生态酉阳民歌》。
他70岁了还坚持从事音乐创作。
他一直呼吁对酉阳文化品牌进行打造和保护。
（注： 汪登平与唐腾华合影）
随着质朴大胆、清新自然的土家《木叶情歌》在大江南北唱响，再辅之以欢快愉悦的摆手舞，中国民间艺术界掀起了一股探寻酉阳文化的热潮，昔日沉寂而神秘的古州酉阳，顿时沸腾起来。
由此，长期从事我县民间文化研究的唐腾华在中国民间音乐界一举成名。近日，记者采访了《木叶情歌》《摆手舞》的收集和整理者唐腾华老师，这位70岁的民间音乐家精神矍铄，声如洪钟，侃侃而谈，向记者道出了他对民间音乐的独到见解，并吟唱出一首首近期推出的新歌，让笔者如闻天籁，大饱耳福。
他钟情民歌，三十年来一直从事民间歌曲的收集整理工作。
这首《说春调》因其优美的旋律被唐腾华所称道。唐腾华说，这是多年前毛坝乡苦草村两个“说春”的老人挨家挨户说春，在他家门口讨打发时唱了这个调子，当时不懂事的孩子们以为是要钱的，要将两个说春老人撵走。然而，唐腾华却异常兴奋，要求两位老人再唱一遍，并大方地给了他们每人20元钱，两位老人千恩万谢，而唐腾华如获至宝，迅速记下了曲谱，并填写了歌词，这首《说春调》便迅速流传于世。
唐腾华根据酉阳土家民歌特点创作了《哥妹几时又相逢》，意境同样十分优美。
“我们酉阳的民歌，要么是歌词意境美好，要么是曲子旋律优美，所以在收集民歌的过程中必须进行整理，歌词好的我们要辅之以优美和谐的旋律曲调好的我就将经典的诗歌语言转化为老百姓喜闻乐见的音乐语言，这样的民歌才能流传于世。”据唐腾华介绍，在收集蜚声中外的《木叶情歌》时，他发现歌词特别优美，但曲调是一种“念唱”风格，不脱离土家民歌原有的风格，唐腾华将其韵律化、节奏化，因而具有了独特的艺术感染力。
最大的愿望是出版《原生态酉阳民歌》和自己创作的酉阳景区歌曲集，为提升酉阳旅游文化，推出旅游文化产品。
现在，唐腾华正着手整理三十年来收集的民歌资料，正和楠木乡政府联系对楠木号子、花灯调子等进行改编。
同时，他关注我县旅游发展，已经为桃花源景区写了一首《神奇的好地方》，为龚滩景区写了一首《留人间，不回天堂》，为龙潭古镇写了一首《家乡亲人天天盼你回来》，为南腰界写了一首《南腰界是个好地头》，为酉水河写了《我可爱的故乡》《情醉古后溪》……对其他景区，唐腾华说，他还在寻找创作灵感。
“我最大的愿望是出《酉阳原生态民歌》歌碟，为我县的每一个风景区写一首歌，出一部校园歌集。”唐腾华说。
唐腾华认为必须重视文化传承，思想教育和艺术教育要从娃娃抓起。多年来一直对我县各地的儿童歌谣进行收集整理，他说：“现在的教育缺少思想教育和艺术教育，整个社会只看成绩的风气蔓延，学生只知道要钱而不懂感恩的现象普遍存在，因此在音乐等艺术中加强儿童的启蒙思想教育尤为重要，让孩子们懂得幸福，不辜负这美好的时代。”
目前唐腾华已创作了《割草草》《乖幺幺》《祖国好》《走向明天》等歌曲。在重庆直辖10周年祝福重庆歌曲中，他的《割草草》被评为20首优秀歌曲之一；由《割草草》改编的《乖幺幺》在重庆直辖10周年获市“五个一”工程奖；2011年所创作的《走向明天》在全市征集的640首歌曲中跻身前30名，并获20首优秀歌曲奖。
唐腾华对《黄杨扁担》被秀山注册，《南溪号子》被黔江注册感到很惋惜。他说，有自己收集整理的酉阳民歌，经彭水歌手沈绍洪代表原黔江地区赴四川康定参加四川民族文艺会演演唱的《阿娇依》也被彭水注册，彭水自治县还将盘古河改成了阿依河，可见一首歌曲的文化艺术价值所在。
他说：“我们必须加大对民歌山歌等文化品牌的保护力度，在历史事实依据充分的情况下，应主动维权，据理力争。”
他希望酉阳人团结起来，共同挖掘酉阳民族文化，共同保护酉阳文化品牌，把“酉阳”这两个字打造成国内外响当当的文化名片。
临近采访结束，唐老师意犹未尽，他清清嗓子，亮开了歌喉：
