我爱吹芦笙，闭着眼睛都能吹成

——盖赖苗族芦笙手杨再敏访谈

 

我叫杨再敏，苗族，1966年出生，家住三都水族自治县都江镇盖赖杨家寨。以前我们盖赖是归打鱼乡管，现在三都县很多乡镇都合并了，打鱼乡变成了打鱼社区，和我们寨子一样都归都江镇管。盖赖共有五个自然寨，分别是党柳、杨家寨中寨、杨家寨大寨、李家寨和地翁，我家这里是杨家寨大寨，现在又多了一个新寨，新寨是几个寨子里有些人家分家出来修的新房子。我家有5口人，我和我老婆，两个女儿和一个儿子，大女儿已经嫁人了，嫁去隔壁的丹寨县，二女儿大学毕业后在重庆工作，儿子还在三都读书，今年读高三，马上就高考了。我读书读到初一，由于贪玩，没读完就跑了。

盖赖芦笙吹奏属于自然传承

我15岁开始学芦笙，我们寨子吹芦笙属于自然传承，不用专门找老师学，寨子里谁吹得好，就去听，耳朵要会追芦笙调，多听长辈吹，然后跟着吹，慢慢就学会了。吹芦笙要会用气，该收的时候要收，该放的时候要放。我们盖赖人爱芦笙恼火，几乎家家都有芦笙，男人几乎人人都会吹。自己家如果没有芦笙，亲戚邻居，兄弟伙计，谁家有就去谁家吹。以前学芦笙又不像现在这样有a、b、c、d这些符号，我们也不懂，主要是靠耳朵听，然后经常练就学会了。我母舅家是党柳的，40多年前他家从丹寨麻鸟买来一套芦笙，那时我还小，我经常去他家学吹。

年轻的时候记性好，学了很多芦笙调，现在老了，有些忘记了，但是只要有人起头，我就能跟上，让我起头有些调子记不得了，就像看报纸一样，看到字我认识，但是让我写，我就写不出来。

芦笙和吊脚楼的由来

小时候，我们这里没有电，什么玩艺都没有，白天都是干农活，到了晚上，寨子里的人就聚在一起吹芦笙、摆故事。当时我还很小，我们小孩子都喜欢听老人摆故事。我记得我公给我说，我们苗族以前打仗特别多，别人来欺负我们，我们就去打、就去杀，苗族人个个都英勇善战，打仗也很厉害。一个老人看到人们天天打仗，于是就做芦笙给人们吹，让大家一起跳芦笙，人们有了好玩艺后就不去打仗了，从此就和睦相处。这是我公给我说的，我也不知道真假，这个故事已经很多年了，传了几代人。我觉得也有道理，就像赌博一样，我们这边的苗族人逢年过节都吹芦笙，搞各种比赛的活动，很少有人去赌博，我在电视上看报道和听别人说，很多地方逢年过节都不搞活动，人们就聚在一起赌博，经常在电视上看到赌博的人被抓的新闻。

盖赖苗族芦笙有两种，一种是芒筒芦笙，有高音、中音、低音三支芦笙和大小不一的七个芒筒；另一种是四滴水芦笙，有高音、中音、低音和超低音四支芦笙。芦笙越小，音就越高；芦笙越大，音就越低。大芦笙比较难做，吹起来费力，价钱也更高，因为大芦笙有3米多高，竹子不好找，所以要贵些。芒筒芦笙只有三支芦笙，没有最大的一支超低音芦笙，也没有像四滴水芦笙那样按扩音喇叭，所以和四滴水比起来声音比较轻。一般芒筒芦笙只有在老人过世和放牛打架的时候才吹。牛打架必须吹芒筒芦笙，迎接牛的时候就开始吹，牛进场了就不能吹了，调子也有多种，没有计较必须吹某一首。平时过节，玩就吹四滴水芦笙，或者吹芒筒芦笙中的三支芦笙，不吹芒筒。

之前我家去丹寨排调买来两支芦笙吹，但是芦笙做得不是很好，吹得半年就坏了，拿去修了过后就更不好吹了，现在已经坏了，不能吹了，我就丢在楼上挂起的。前几天我准备去雷山县桃江乡找一个老师傅买芒筒芦笙，但是听邻居说，现在这个师傅有点傲气，芦笙坏了拿去修他有点不爱修，我就没有去。现在做芦笙的师傅越来越少了，市场上芦笙很抢手，要给做芦笙的师傅提前预定才买得到。丹寨县麻鸟村是我们这个片区做芦笙最多最好的寨子，一套芦笙7000多块钱，修芦笙只免费前面一两次，后面再坏，就要收钱了，像断一根竹子，就是200多块钱，大的竹子600多块钱。我们盖赖现在有一个年轻人开始做芦笙了，去年我问他，准备让他给我做一套芒筒芦笙，他说订单太多，还做没完。今年我还没有去问他。寨子里有人会做芦笙最好，只要他做的芦笙好，响多，大家都愿意去他那里买，这样修芦笙又近又方便。

还听老人们摆，以前苗族人住在龙脉上面，风水非常好，地势平坦、田地肥沃，人们都住地房（第一层就能住人的房子）。随着人口越来越多，龙脉就不高兴了，常常发怒，破坏人们居住的地房。人们为了让龙脉不再发怒，于是就发明了楼房（第一层只有柱子支撑，不住人），也就是现在住的吊脚楼。我们盖赖的吊脚楼底层一般都是不住人的，用来放杂物和养家畜，二楼才住人。

芦笙调有多种

我们这里有很多芦笙调，例如迎客调、走路调、恋爱调、送客调、祭祀调和丧葬调等等，每一种芦笙调又有多首曲子。跳芦笙也有多种舞步，不同的曲调有不同的步伐，有四步、六步，还有转圈和烘脚步的，大家围在一起绕圈跳月时，有逆时针转圈和顺时针转圈，顺时针转圈的曲调平时不能乱吹，只有在葬礼上才吹，平时做玩艺、过节这些都是逆时针转圈跳月。吹芦笙就像唱歌一样，到什么场合就要吹相应的曲调，不能乱来。吹的时候要经常变，一首曲子吹完了，要马上变其它曲子。这些曲子让我说我不会说，要拿芦笙来吹才行。就像你们打电脑一样，蒙着眼睛都能打键盘，我们吹芦笙也一样，只要芦笙一响，所有曲子都能吹。

像迎客调就吹“楞给楞给楞多，楞给楞给楞多”，意思是想你你才来；送客时就吹“蒙，蒙给多，蒙，蒙给多”，意思是你去了再来。小伙子小姑娘谈恋爱的时候，小伙子约上三五好友，晚上去有喜欢的姑娘的寨子讨花带，讨花带就吹“比久达给丢，比久达给丢”，意思是叫姑娘出来跳芦笙，姑娘听到有小伙子吹讨花带的调子时，就会约上好姐妹出来跳芦笙，喜欢谁就把自己编织的花带挂在谁的芦笙上。我们都是在寨子中的空地上吹芦笙，要么就到田边去吹。和姑娘告别时就吹“太阳落坡了，我们就来吹芦笙，吹得一夜夜，等月亮落坡了，我们就散去，我们就回家”。还有鼓藏曲，很好听，转起来也很好看，但是我没有吹过，我们盖赖鼓藏节已经丢了很多年了，我只听过，没有吹过。

老人去世最离不开芦笙，必须吹芒筒芦笙。我们这边只要有人过世，亲戚朋友就要请邻居兄弟帮忙在进客当天（第二天亡者下葬，头一天称为进客天）去亡者家吹芒筒芦笙。去亡者家吹芒筒芦笙的一般是亡者或亡者家属的正亲正戚，如女婿、内兄內弟、表兄表弟、妹夫姐夫等。在去亡者家的途中，要不断地吹奏芒筒芦笙，这样沿途的村寨就知道某某人请笀筒芦笙队去悼念某某亲人，这样主人和客人都有面子。到达亡者家门时要先吹三曲，懂礼节的主人家会设拦门酒招待芦笙手，这是对请芒筒芦笙队的亲戚和芦笙手们的尊重。进家门后，要绕着亡者吹奏芒筒芦笙，此时，主家也会向芦笙手们敬酒，以示感谢，吹完多首曲子过后，主人家就会安排吃饭。吃过饭后继续吹奏，有时吹一个小时，有时吹四五个小时。吹奏的过程中，不断有男女老少来跳芦笙，场面非常热闹。第二天早上又继续吹，并与送葬队伍一起上山，途中芒筒芦笙不断，有的路程较远一两个小时才能到达。到了下葬的地方后，又再次吹奏芒筒芦笙给众人跳，半个小时到一个小时不等，直到下葬完成。最后返回主人家吃饭，吃完饭后吹奏芦笙告别。

丧葬调也有多种，像说话一样。要说沉重的话语，表达内心的悲伤，表达不愿分离的心情。为什么老人去世一定要吹芦笙，我认为有几个方面原因，第一是芒筒芦笙已经是我们苗族人生活的一部分，就像兄弟一样，谁也离不开谁，并且我们认为，老人过世后要回到祖先生活的地方，祖先们哪里也有芦笙场，老人过去后也要跳芦笙，我们吹奏芒筒芦笙为亡者指路，让他顺着芦笙曲所指的路回到祖先生活的地方，这样亡者才不会迷路，并且拥有芦笙，祖先才会接纳他，这样他去到祖先生活的地方才会快乐。第二是芒筒芦笙声音宏亮，亲戚朋友都去亡者家吹奏，可以热闹气氛，让主人家少冷清些。第三是芒筒芦笙有很多丧葬调，可以表达人们的哀思。第四是客人和主人家吹奏芒筒芦笙的曲调不同，就像双方对话一样，可以表达很多情感，丧葬上的每一个环节都少不了芦笙，只是不同的时间段吹的曲子有所不同。

芦笙调最难的是用最大的那支芦笙吹“古浪呢古，古呢古郎喝”，这里的“喝”吹起来很有难度，要颤抖，吹出“嘟嘟嘟嘟嘟嘟”的声音，这里很难，要学很久。我吹芦笙最多的是吹第一支（高音芦笙）和第三支（低音芦笙），最大的一支要力气大的人才拿得动，吹才响，我力气没他们大，所以吹小芦笙多。我觉得我们传统的六管芦笙好学，小时候手脚灵活，学两三天就能跟着大人吹，学一点吹一点，慢慢的就会多了。现在发明出来十几管的芦笙了，我没有摸过，可能不好学，因为管太多了，手忙不过来。

芦笙给我的人生带来很多乐趣

在我们盖赖苗寨，以前男人个个会吹芦笙。看到别人会吹芦笙，自己也要会，这样大家一起吹，一起跳才有玩艺做，才热闹。小时候我们也搞吹芦笙比赛，有些吹得好，有些不爱学，技术就差些，要被笑，所以无论如何都要学芦笙。老人常说，芦笙吹得好，才好讨媳妇。所以我们个个都爱好芦笙恼火，不然娶不到媳妇怎么办。以前吹芦笙经常是一夜夜的吹，去别人寨子吹芦笙，从吃饭开始，要吹到天亮才回来。我们那个时代没有计划生育，每家最少都是五、六个小娃，多的有十个，姑娘小伙都有，白天大家都去干活，一到晚上，经常约兄弟朋友去串寨吹芦笙，高兴恼火。以前不像现在，有电视、有手机这些玩艺，只有吹芦笙跳月，但是大家都开心。

记得多年前，寨子里有一家去榕江买来一套芦笙，声音非常好听，悠悠绵绵的，不像现在的芦笙这么响亮，这种感觉太好了，好听恼火。我们天天去他家吹，还抬去其它寨子吹。我喜欢芦笙，吹芦笙都是开心，从来没有遇到不开心的事。以前我们在河边干农活，听到寨子里芦笙响了，自己也在田里跳起来，就特别想跑回寨子去吹，要是自己家的农活，还可以跑回去吹，要是帮忙别人家干活，就得忍住。以前集体的时候，饭不够吃，拿麦子做稀饭吃，大家还是要吹芦笙，还是高兴，过大年的时候吹芦笙，正月十五都完了，人们吹芦笙的热情还是不减，大家吃饱饭就聚起来跳月，一直到二月都不散。

芦笙不是什么时候都能吹的

在以前，春天的时候，只要打春雷了，谷种撒下田了（以前栽秧不像现在这样撒干秧育苗，而是直接撒谷种到水田里），就不能吹芦笙了，要到米开花后才能开始吹芦笙。以前是听鼓藏头的，我们寨子里的鼓藏头说撒秧了，不能吹芦笙了，大家就不能吹了，他说可以吹了，大家才敢吹。老人说这个时间段吹芦笙，会像青蛙一样长大脖子。但是有老人过世，也不按这个规定，没有办法，必须吹。只要谷种撒下田就不能吹芦笙，其它农作物不管。不能吹芦笙怎么办呢？我们就拉古瓢琴，古瓢琴简单，又好做，大家在一起跳也很热闹，而且古瓢不限制时间，什么时候都可以拉，古瓢琴和芦笙的跳法不一样，调子也有区别。我和杨正方（邻居）经常一起拉古瓢琴，也是一夜夜的爱好恼火。

大约到了80年代就开始改变了，90年代后大家都没管这个限制了，什么时候都能吹芦笙，也没有长大脖子，也没有什么影响，所以就不限制了。我们寨子吹芦笙比拉古瓢琴更爱好，吹芦笙不受时间限制了，大家都去吹芦笙，于是拉古瓢的人就逐渐少了，我也是十多年没有拉了，我家的古瓢琴已经坏了，早丢了，杨正方家还有。以前公社还收芦笙，不让人们吹。我八九岁的时候，寨子里有个婆去世，大人们拿芦笙去吹，公社还来收芦笙，不让吹。因为以前吃饭都成问题，公社一心让人们搞生产，所以不让吹芦笙。

我们盖赖这边吹芦笙最多的是吃新节和过大年，吃新节是农历九月多，是庆祝丰收的日子，到了吃新节这天，每家每户都要准备好酒肉，招待来过节的亲朋好友，男人们都聚在一起喝酒吹芦笙，用芦笙交流感情，也相互比拼谁的技术更好。女人们都拿出做好的盛装，把自己打扮得漂漂亮亮的，相聚跳月坪跳月，展示自己美丽的盛装和优美的舞姿。过大年的时候，外出打工的人都回家了，我们寨子还要搞活动，举办芦笙、斗牛、斗鸡、木工、刺绣、蜡染、篮球等比赛，场面非常热闹，人们也开心恼火。

出去打工也想芦笙恼火

我去打工，最远去到新疆，2008年的时候去的，当时是去开矿,干了半年，实在是辛苦，气候也受不了，就跑回来了。还去过广西柳州、浙江、上海等地打工，出去打工都是干工地多，挣钱不多，记得当时一天才得100多块钱。不管去到哪里打工，都想芦笙恼火，有手机的时候就放录音听，但是实在不能过瘾。现在寨子里的人去浙江打工，都是一帮人一起去，好多人都带芦笙去，空闲的时候就约在一起吹芦笙。以前我出去打工都是一个人去，带芦笙去吹别人也听不懂，别人还以为你是癫子。

现在我在家主要是做水电工，帮人家安装水电。还在家养野鸡，野鸡很好喂，割草和喂苞谷就行。去年我养了一千多只，过大年的时候都卖完了，公的卖200块钱一只，母的卖150元一只，收入也不错。

吹芦笙也能挣一点点钱

我去过很多地方吹芦笙，像丹寨县的排莫、排倒，三都县的高硐、高寨、柳排以及盖赖附近的村寨几乎都到完了。还去瓮安、都匀和贵阳演出和比赛，还得了黔南州四月八苗族芦笙大赛一等奖。

出去吹芦笙，要是上台表演和比赛，我还很紧张，怕动作跳错，要是和别人转的方向不对，那就闹笑话了。吹芦笙全靠记性好，不能忘记。像我们同辈的，虽然都会吹，但是也有吹不好的，就像你们读书一样，成绩有好有坏，有些人天赋只到50分，也没有办法，无论如何都考不及格。所以吹芦笙天赋也很重要，还要有乐感，不然跳得也不协调。

吹芦笙也有一点收入，老人过世，有人来请我们去吹芦笙，一天得200块左右的误工费。如果跟政府或者苗学会去外面演出，也是按天算，发误工费。

吹芦笙的人越来越少，我也不知道怎么办

以前很好玩，大家平时没事就吹芦笙做玩艺，几个朋友聚家里喝酒，或者有客人来了也吹芦笙玩。这几年人们出去打工多了，人少了，吹芦笙也少了。吹芦笙要人多才热闹，我们这边的人，用DVD放芦笙音乐，她们是不会跳的，要有人吹芦笙她们才跳。

现在吹芦笙也改变一些，芦笙调子也去借鉴其它寨子的曲调进行创新，像我们对面的寨子排抱和后面的寨子送陇，他们的芦笙调和我们也有区别，他们吹得慢一些。平时过节都在一起跳芦笙，大家也相互学习。和我们同支系的苗寨，他们的寨子小，吹芦笙的人也少，很多芦笙调都没有人会吹了。

现在芦笙曲调比以前多，但是传承不好，很多小娃都不爱吹，个个都去看手机去了，他们喜欢手机比喜欢芦笙多。我们盖赖的中年和老年这一部分人都喜欢芦笙，热情都一样，现在就是小娃些不喜欢，目前盖赖20岁左右的年轻人可能只有20多个会吹芦笙，其余的都不会。像我的邻居，他喜欢芦笙恼火，但他两个儿子连芦笙都不会捏。再这样，芦笙在盖赖会越来越少，我们也没有办法。只要看到有年轻人喜欢，我们都尽量教。我觉得吹芦笙最主要还是要个人爱好，哪怕自己家没有芦笙，也要跑去别人家学。像我儿子，在外面读书，在家时间少恼火，我教他，他一次练一点点，得半个小时，这样也学不成。

芦笙要长时间练，特别是要会换气，有吹有吸，只有把气息掌握了，吹芦笙才好听。现在我家这个大家庭只有我哥的孩子一个会吹，其他男娃都不会吹，我也经常给他们说，苗族人就是要吹芦笙，芦笙是我们的标志，再不学就要失传了。但是给他们练，他们心思都不在芦笙上，拿都拿不对。现在年轻一代的传承太糟糕了，我觉得要是没有手机，可能吹的孩子还多些，现在手机好玩，大家都玩手机去了，影响太大，有了手机，平时交流都少了，回家来都不爱说话，所以没有情感交流。有时候我们大人讲多了，他们认为是骂他们，要是不讲，他们玩手机上瘾，对学习也不好，影响很大。

哎！现在吹芦笙的人越来越少，也吹不好，不知道怎么办哦！

 

口述：杨再敏

整理：徐  霖