唱歌有很多规矩，不能张口乱唱

——盖赖苗族古歌传承人刘玉富访谈

 

刘玉富，1955年出生，今年65岁。上过五年学（小学五年制），小学毕业后，后来盖赖村没有老师，又当了几年代课教师。他可以说一口较为流利的汉语方言，善于表达。刘玉富很少出远门，只在前几年跟着自己的亲家出去一趟，远到山东去打工，后来因为年老没有找到合适的工作而回家。家中现在有5口人，但儿子儿媳作为事业单位工作人员，带着孙子居住在镇里。家中只剩下老两口。

苗歌有多种，最难学的是摆古

我们家的歌有多种，如果按照歌调来看，我们就有年轻人唱的那种歌，我们苗族人叫“Xiat Bieek”，也就是“花歌”。我们经常唱的歌是桌子歌，苗语叫“Xiat Guf Diongf”，也就是酒歌。一般在酒席上才摆上桌子，桌子上唱的就是酒歌。按内容来看的话，经常用到的古歌一种是接亲嫁女的歌，起房建屋的歌。这些歌在苗族生活中唱得最多，在大多数场合中都可以唱。接亲嫁女歌最适合在娃娃结亲的时候唱，起房建屋最适合在别人家修新房的时候喝喜酒去唱，这些都属于桌子歌，也就是酒歌。

最常用的花歌和酒歌不仅在歌调上不一样，在难度上也是有差别的。一个人学歌，一般是从学习花歌开始。花歌是单首单首的，又短，学习起来比较简单，年纪小的时候就刚好适合学。男娃娃八九岁跟到学习花歌，学会了就刚好去闹寨（年轻人谈恋爱），到那时候花歌就发挥作用了。长大了结婚生子，开始要在酒席上待客了，到时候就要唱酒歌了，开始学习酒歌。酒歌又有多种内容，又长又难记，最难的是那种摆古的。按照学习顺序，先学花歌，后学酒歌，酒歌先学那种常用好记的，老点再学那种摆古的。

花歌其实也不怎么要特地去学，跟着大家多唱唱就会了。花歌不成体统（体系），不是那种长长的歌，都是一首一首单独的。花歌是你唱一句我对一句，就是你诓我我诓你搭伙玩的，那种长首长首的歌我各会唱，花歌我是不太唱。花歌要在同辈人的场合才好唱，那些老人在场我不好意思去唱。我们年轻去闹寨找姑娘的时候我是唱过，但我奶奶（妻子）也不是我唱歌得来的，她也不太会唱歌。

人们经常谈到的贾理苗语就叫“Xiat Tiangs”，意思就是纠纷处理的歌。贾理是讲道理，只有产生纠纷了才要讲理，处理纠纷就是用贾理。贾理歌也有多种，最常见的像姑娘和女婿的婚姻纠纷，苗语叫“Xiat Daib Pif Nes”，意思就是《姑娘歌》。还有一些讲家庭纠纷的，但都没有成体统，只是一句一句的。就我晓得的，处理婚姻的《姑娘歌》很长，有些段落平时也可以作为酒席上来唱，选的都是那种比较吉利高兴的段落。真正用在纠纷上又不一样，那时候唱起来调调也不太一样，只是选句把句来讲道理。但是这种用贾理来讲纠纷的事情我就没得亲眼看见过了，只是听老人讲到过。现在这首《姑娘歌》我还会唱一部分，都是那种适合在酒席上唱的部分，那种纠纷处理的很少用到，我也慢慢搞忘记了，要唱全我还要好好想想。我现在只记得其中的大概意思，就是说的姑娘在婆家发生的矛盾，如和公公婆婆之间没有相处好，和女婿之间争吵啊。唱完这些矛盾，如果是作为女方家去唱的，就要找出男方家那边不对的地方，同时也要说自己没有教育好姑娘。到那种时候，男方也会请人来唱，双方就会为自家说话，说对方是不对的。如果有一方找不到人会唱，那么就要讲白话。《姑娘歌》算是比较长，如果一个人只唱那首歌的骨骨大概需要一个多小时，如果是在酒席上双方对唱，这边我加两句，那边你夹两句，这种搅去搅来，那么唱一天一夜也唱不完。

如果不是婚姻纠纷，而是兄弟之间有矛盾需要处理，这个是有古典来说的。说是开天立地那当（那时候），有雷公、耶（姜央）、虎、龙、蛙、蛇几哥弟，人类的祖先耶是最小的。这也是有歌来唱的，大概我记到的有七八首。在几兄弟中，雷公和耶的矛盾最大，他们两个总是吵架，没想粘（挨着）在一起。两哥弟吵来吵去，一个不想跟一个。这种歌也可以在酒桌上唱，如果姊妹之间吵架，亲戚之间闹矛盾也可以唱。这种歌呢主要是询问双方为哪样吵嘴，搞清楚后就用好听的话把矛盾说得小点，这样就容易减轻矛盾。唱歌嘛，就是要讲好听的，唱着唱着火气就消了。

我们这边也有小娃娃唱的歌，那种是句把句，不长，是父母诓小娃娃的时候唱的，教会小娃娃唱他们才不“酿”（无聊），诓他们才乖才不哭。这种儿歌我很少关注，现在的小娃娃也很少去唱了。还有老人过世的时候唱的歌，这种歌的大概意思就是说老人在世的时候上上下下地招呼（照顾）这个家，让大家都感觉热火火的。现在老人去了，家里面很冷清，以后子女再也撞不到（遇不到）了。这种歌唱来很悲伤的，苗语叫“Xiat Dlud Neel”，意思就是老人下东方或者下方的歌，客话就是《下方歌》。

在内容上来说，还有那种讲发大水的歌，苗语叫“Xiat Yeeb Neel”，就是洪水滔天。这些歌都属于摆古的，难度很大，就是我们老一辈的那些歌师，也不记得全部，只是记得点把点。

学歌经历

我们学歌一般都是在吃过夜饭之后，特别是在农闲时间的晚上，白天不要干活路，晚上大家的精神都很好。那时候正是搞集体的时候，大家生活都不是很好，农闲时候又刚好是冬季，冷得很，就在师傅家里面起一大垄火，就围坐在火塘边来唱歌聊天边烤火。有时候大家也一人拿一瓶自家酿的红薯酒或者米酒，再炒一大碗黄豆，喝米酒吃黄豆也觉得很好。如果是现在去学，恐怕就是夜夜吃肉喝酒了。那时候年成不好大家欢喜学，现在日子好过了又没得人学了，人就是说不清楚。

我们学歌不分男女，大家只要是同龄相差不大，只要喜欢学就约起一起去学。学的时候，大家一起跟到师傅唱，但是学好复习的时候就会分为男女两队来互相盘问，就和唱桌子歌的时候是一样的。学歌的时候刚开始师傅唱一句我们跟到一句，跟几遍师傅会让我们自家唱，唱得不合（不对）师傅就会纠正。我跟到学的虽然是刘家的公，寨子里面各个家族的关系比较好，并不是只有刘家人才能跟到他学，很多别个家族的人都来学。就是整个寨子，只要爱学的都可以来。和其他人比起来，我记性算是比较好的，但是我抵不到瞌睡，一般大概都十点钟左右我就着不住（受不了）了，要回家睡觉。但是我们的师傅又精神老火，一般都是到午夜一两点钟才散。

我们学歌的时候不兴拜师，师傅也不要哪样礼信，他只要我们想学就乐意教。师傅那时候也比较爱酒，说是哪家有酒就带点过来喝酒暖暖身好唱歌。不过那时候晚上冷要烧火，我们就负责带些柴火过去。那时候柴火没得现在好，还是比较难打到。

我是八九岁，十来岁就开始跟师傅学，到现在50多年过去了，忘记很多了。学古歌要经常念，我们活路多了，天天做活路没得时间去念各搞忘记了。唱歌是有条路的，你只有跟着那条路一路念下去才熟悉。现在丢久不唱了，那里缺一句，这里少一段，也想不起来了。一个人念还不成，要几个人一起拢（聚集）来你一句我一段才想完整。你记一句我记一句，连起来就成一首歌了。

学歌不是聪明就学会，你看我家奶（妻子），看着是很灵活聪明的一个人，但就是学不会，没有学歌的能力，教了她好多次，她都捡不得。

学歌之中也有烦心的时候，主要是有首把首难度比较大，总是学不进去，更加记不住。这种歌呢，一般是用的语言夹嘴（拗口）多，歌词很难，一唱起来就不顺口。有时候那种不顺口的，几十遍都学不得。我一路学过来，也有好几首学不得的，但是我想得开，学不会各丢，不去钻牛角尖。有些人学歌呢，觉得太难就用汉字来记，我觉得记倒是可以记，但汉字是记不准的。我印象最深刻的是一首关于开歌路的歌，这首歌是每次唱歌都需要唱的，所以必须学会。但是这首歌太难了，唱的是一月要做哪样，二月要做哪样，就是十二个月当中的事情。特别是讲到区分新年和旧年的典故，就说新年和旧年总是争吵，旧年不想走，新年非要来，他们两个就吵起来了。人们不晓得怎么去区分它们两个，后来是拿了戥子来分别称旧年三十晚上的水和新年初一的水，发现旧年的水轻点点，新年的水重点点。就是从那点开始，人们才分开了旧年和新年。旧年的水轻，我们就把旧年推下去，新年的水重，我们就把新年拉上来。这首歌苗语喊“Xiat Dib Lul”，意思就是“架桥歌”。只有把桥搭建好，才能好好把歌唱下去。

我会唱两种不同苗族的歌

我们家本来以前是长裙苗，与丹寨（盖赖村的临县）送陇（丹寨县的一个苗寨）那边那种苗族是一样的。一直到解放前，我们家都是坚持穿我们自家的衣服，和这边的白领苗（盖赖村的一个苗族支系，村里大多数人都属于这个支系）不一样。我们家除了穿衣服不一样以外，虽然说我们搭伙住在这里开始就有不同苗族之间结亲的，但我们大多数时候还是会翻过大山，到长裙苗的地方去找。后来呢，就是我小时候，就慢慢地不再去远方讨媳妇了。我们家穿那种百鸟衣复杂多了，不好做，要做很久才做成一件。但是白领苗的衣服就简单多了，做起来好做，穿起来也方便干活路，我们刘家的女人就慢慢穿白领苗的衣服了，只有节日的时候才穿自家的盛装，后来连节日都穿和白领苗一样的盛装了。

我小时候跟到我们家老人学习长裙苗的古歌，也会唱了。后来这边白领苗的朋友多，和他们去吃酒听他们唱白领苗的歌也觉得很有意思，我也就跟到他们去学习白领苗的歌。后来，我就会唱两种不同苗族的歌了。

说起来我们刘家是最早搬到盖赖这边的，以前是住在我们后边这座大山的山顶边上，翻过这座大山下去点点就到我们的老家。听老人说，我们老祖先到那个山顶顶上的时候，养了一群鹅和一群鸭，但是不晓得怎么回事，它们总是不喜欢待在老家那边，白天总是跑得看不到影子。后来有一天我们家祖先就跟到鹅的后边，发现它们从翻过山顶就直接往下飞，最后到一个绿汪汪的水塘边，在那里游泳，水塘的四周都是鸭毛和鹅毛。那个塘塘的的水很好，我们祖先就觉得这是个好地方。于是他们就商量说搬迁到这边来算了。但是大家也不晓得这个地方适不适合人住。那个时候呢水塘边有棵大大的枫香树，我们祖先就决定去问问那棵树。他们在树下对树说：“今天呢拿你树枝为证，我们来砍你，如果这里是好地方，你就倒向这边，如果这里不好，你就倒到那边去。”然后我们祖先就砍了那棵大枫香树，枫香树就倒向这边（指的是盖赖村方向），我们祖先就决定在这边住下来了。我们刘家是最早搬到这里的，已经来很久了，我们也记不清楚了。

唱歌最开心的就是学花歌去闹寨找姑娘

桌子歌很难记，学起来有点累。我最喜欢的就是学花歌，学会点点就跟到那些大点的去闹寨。虽然说八九岁就开始学歌，但要真正学会的话一般都要十岁以上。我是在读小学的时候就慢慢听那些伙伴唱花歌，但也没有认真学。真正学是快要小学毕业的时候，那时候受那些没有上学的同辈朋友们的影响，经常在我耳边说闹寨怎么好玩，还没有毕业我就很想跟到他们去玩。后来毕业学了花歌就跟到他们每天晚上出去，去那些田边地角啊，寨头寨脚啊，在那些地方撇（摘）木叶来吹，吹口哨，打哦嚯（为一种年轻小伙子叫姑娘出来相会的方式），夜夜的玩得开心很，一直到天麻麻亮才回家。

闹寨很开心，学花歌也是我学歌经历中最开心的事情。学花歌有意思多哦，因为晚上母亲奶奶在家，不太好意思大声唱，姊妹在场也不好唱。我们学花歌的时候和学桌子歌就不一样了，大多数时候都是和几个同龄的小伙子一起。学的时候不仅要认真地跟师傅唱，唱到那些比较好玩的地方还可以互相之间开玩笑，开心得很。学桌子歌比较严肃，学花歌经常就嘻嘻哈哈地笑。

唱歌不是张口就来，是有规矩的

我是在十六七岁开始学桌子歌，在十八九岁就开始上酒桌唱歌了。我们唱歌一般是两个人做一边（两人一队），其中一个是主唱，这是最会唱的那个人，另外一个是跟唱，有时候也有三个人，最主要就是要唱得合音合心。一起唱歌的人大多都是同辈朋友，有时候也有师傅带徒弟的，但这种时候很少。

唱桌子歌有规矩的，不是说到了酒桌上张口就唱，而是要先问候一下客人。如果是作为主人，我们就先唱说平时没有什么事情，客各在自己家，今天因为有什么事情你们客人才来，但我家没得哪样好菜招待，对不起客人。唱完以后对方就开始接话，假如是由于接媳妇才办的酒席，对方就回答说你们是接媳妇我们才来，我们没得好衣裳穿，没得银项圈戴，我们来了你们主人不要笑，这种互相打招呼的步骤就叫“会客”。会完客后也不是就开始唱正式的歌，而是要再唱一种歌喊叫《架桥歌》的，这种歌是无论在哪里唱正式歌之前都要唱。这首歌很难，你会唱了就说明你是老师傅，而且懂礼貌。这首歌的意思就是要贺喜主人家，把他家保佑得好好的，这样唱了主人家高兴，才合唱歌的礼节。假如你张口就唱，人家就觉得你不懂礼，还看轻你，没开始唱就觉得你肯定不怎么会唱歌，会唱歌的人首先要学的就是唱歌的规则。

会客完了以后，我们才正式唱歌，就是那种长长的歌，我们苗语喊做“Xiat mif”，意思就是“老母歌”。老母歌就是正式歌，就是桌子上主要唱的歌。如果是接媳妇，我们经常唱的就是“客歌”，苗语叫做“Xiat Khuad”。立房子的老母歌叫“Xiat Xiongd zaid”，就是“立房歌”。如果是去喝新生婴儿的歌，我们就唱“Xiat Hot Liuf”，就是“贺娃歌”。

唱歌也要细心，不是学会就会唱。我跟到学歌的师傅也是我们刘家的，我们喊他叔爷，他会的歌太多了，在我们这个地方他算是最会唱的了。他的歌多得很，样样歌他都晓得。但是要在酒桌上和人家对歌他又唱不出很多。这个最主要的是一般人唱歌喜欢钻牛角尖，但我们家这个刘师傅又不喜欢。就是他教出来的那些人，人家倒转去和他对他还对输了。

我开始唱桌子歌的时候也是有些紧张，还没开始唱，脸就烫完了。现在我胆子大了，刚开始几年唱就手脚发抖。现在有些活动，就像他们搞旅游节那种，来看的人又多，我又开始紧张了。来看的人多，还有好多外头来的客人。这么多人在看，我前几年很不习惯，慢慢的这几年才开始不那么紧张了。

现在年轻人都不爱歌了

我这个人比较害羞，不怎么好意思在熟人面前去教歌，我家姑娘崽都是自家去跟别个学的。再到现在这些年轻人，一个都没想学。你看我们寨子30岁以下的那些小娃，一句歌都没唱。我时不时跟他们开玩笑，说你们这些人快要忘记祖宗了。我想啊，以后我们这些人老去了，也许就没得歌留下来了。我心里着急，但你也没得办法，有时候就想没得人学就算了。就是我们这些老人，唱歌时间也越来越少了，很多时候你想唱也找不到对手。我们家的歌呢也没得人录成碟子，如果录下来就不怕丢了。我们现在记住的歌也不太全了，要想唱起来还要去找几个老哥子一起想想才得成。以后如果要录制，要丢个冬天给我们，我们来练得好好地，把一首歌连起来好好，那种时候再慢来录，录了那种才是完整的。

那些年轻人，现在不会唱歌，酒席就变成斗酒斗拳（划拳）了，没得意思。每次酒席就在那里闹去闹来的，完全变成压（劝）别个来喝酒了，一哈哈（不一会儿）就喝醉了，酒席上的时间就很短了。像我们以前吃一堂酒，唱首桌子歌可以吃几天几夜。现在各变完了，年轻人们吃酒，半天就闹完了。

按道理说现在学歌更加简单，有录音机，有手机，需要哪首歌直接喊师傅唱，录好了回家去慢慢学就好了，不用像我们以前一首歌跟到师傅翻来翻去地学。现在手机用处大了，我看到有个侄崽，是去扬赋（一个地名）那边打工，他在那边跟到一个也很会唱歌的公，他就用手机录了那个公的歌，他回来后才发现他也学了好几首苗歌了。手机就看你怎么用了，大多年轻人现在就觉得手机比唱歌好玩意多了，哪点还想起唱歌？

人会唱歌，做其他活路也轻松。我年轻的时候喜欢边做其他活路边想歌。我除了爱好唱歌，还喜欢拉古瓢（当地苗族的一种乐器，苗名称为“Gix Haib”，意思是瓢笙，拉瓢琴也像芦笙一样可以伴舞）。古瓢是我们这个地方和芦笙一样的东西，我们家稻秧下田之后就不能吹芦笙了，那时候要玩就只能拉古瓢。古瓢也和芦笙一样有词的，每一首古瓢后面的词意思都不一样，有些师傅会拉很多首，但慢慢的有些搞忘记了，我会拉大概十多首。

我们祖先是喜欢住木房子的，寨子里面的上了年纪的男人，大多数都是会点把点木工。我平日也喜欢做点木工，大多数都是家里面的修修补补。现在我在修新房子，有些比较基础的木活就自家来做。你说了古歌以后，我现在再去做木工就可以边做边想歌，等以后你们来录的时候我就记起来了。

 

口述：刘玉富

整理：吴小花