我叫李玉金，是苗族人，出生于1962年，家住三都水族自治县打鱼乡盖赖苗寨，三都县很多乡镇都合并了，我们现在归都江镇管。我家有六口人，两个儿子，一个儿子分家出去了，一个儿子跟我住，有两个孙子。我读书读到5年级，在家都讲苗话，客话（汉语）是后面才学的，普通话是出去比赛，去到外省才开始学的，讲得不好，勉强能交流。
盖赖苗寨一共有五个自然寨，分别是党辽，杨家寨上寨，杨家寨下寨，李家寨，地翁五个寨子，有9个村民小组。我家住在李家寨，是盖赖四组，有120多户人家，都姓李。我们李家寨不能和本寨通婚，只能和其他寨子通婚。听老人讲，盖赖苗寨是很久以前从其它地方搬来的，最先来的是杨家寨，剩下的寨子是赶后才搬来这里住的。我们李家传说是在搬家的过程中，老祖先们天天赶路，没有吃的，饿得恼火，来到这里后，看到一根李子树结满了李子，于是就打李子吃，活了命，然后老祖先们就拜李子，如果没有李子就饿死了，所以我们才姓李。
芦笙，我们苗话叫“给”。我14岁的时候就开始学吹芦笙，当时家里很穷，吃不饱饭，所以一天中的大多时间都在干活，只有晚上和下大雨的时候，得闲了才去学吹一点点芦笙。学吹芦笙，是最快乐的事情，我们寨子里的男人都爱芦笙恼火，只要听到寨子里哪家芦笙响了，就跑去听，然后跟着学。当时寨子里也不是每家都有芦笙，所以学芦笙还得跑去有芦笙的人家学。
我主要是跟我们寨子的一个公学的吹芦笙，他叫李旺乡，是我们寨子吹芦笙最好的人。我们学芦笙，不用拜师，也不要礼物，因为当时生活苦，没有钱买这些，我们都是去到他家里，听他吹，然后慢慢学，或者是寨子里过节日，有人家办白喜的时候，我们就去听，然后跟着会吹的学。刚开始学芦笙的时候都是找简单的调子先练手和用气，然后询问老一辈，听他们讲解，学习不同场合吹的不同曲调。像我们从自己寨子吹去其它寨子，就要吹过街调，老人告诉我们，芦笙不能乱吹，到别人的寨子应该怎么吹，吹什么样的调子，要先告知寨子里的人，才能吹其它调子。
我学了两三年才掌握芦笙的吹奏，学了很多调子，例如迎客调、走客调、开门调、跺步调、恋爱调、丧葬调等，大概有二十多种。我们这边芦笙有两种，一种叫芒筒芦笙，有高音、中音、低音三支芦笙和七个芒筒；另一种叫四滴水，有高音、中音、低音和超低音四支芦笙。现在我家里有一套芒筒芦笙。我吹芦笙吹低音芦笙最多，我们这边四支芦笙吹的曲调，指法都是一样的，只低音芦笙重一下，比较费力。
盖赖苗族人为什么要吹芦笙？传说在古代，我们老祖先居住在有很多水田的坝子，每年的粮食都吃不完，于是他们就用谷米来酿酒，每当丰收的时候就喝酒、唱歌和跳芦笙，欢庆节日。后来，其它地方的人看到我们祖先的粮食多，就来抢老祖先的粮食，杀老人和小孩，抢占水田，被打败的先人们就开始逃跑，白天的时候不敢走路，怕被敌人发现，只有晚上的时候才敢悄悄逃跑，晚上在大山里看不见路，男人们就吹响芦笙引路，并走着同样的步伐，芦笙曲在黑暗的夜里叫醒了月亮，月亮的光芒为人们照路，我们老祖先才躲过了敌人的追杀。于是，逢年过节的时候，人们吃过晚饭，等月亮出来，男人才拿芦笙去吹，女人和孩子们就围到一起跳，直到十一二点才散去，所以我们叫跳芦笙为跳月。苗族人吹起了芦笙跳起舞，既是感谢月亮，又能让大家聚在一起做玩艺。
以前我们吹芦笙不是什么时间都能吹的，有时间规定。三、四月开始犁田，谷种撒下去田里就不能吹芦笙了，要等到谷子长苞了才能吹。听老人说，谷子生长的时候青蛙在田里吃害虫，每天都呱呱的叫，如果人们吹芦笙，就会像青蛙一样长大脖子，还会影响谷子的生长，不能丰收。在不能吹芦笙的时候，我们就拉古瓢琴，古瓢琴苗话叫“给哈”，拉古瓢琴比吹芦笙简单，制作也简单，我自己都能做，芦笙我就做不了，要去专门做芦笙的师傅家买。古瓢琴的调子也和芦笙调一样，跳古瓢舞也和跳芦笙差不多，但是我们寨子里的人更爱芦笙，所以会拉古瓢琴的人少些，现在几乎没有人跳了。
芦笙一般都是过节日，串寨走客，办白喜时才吹，平时在家里也可以练习。过节搞活动和串寨走客一般只吹芦笙，不吹芒筒，丧葬的时候吹芦笙才吹芒筒，但是现在改变了，过节搞活动的时候为了烘托气氛，也拿芒筒出来一起吹，不同场合有不用的调子，不能乱吹。每次吹芦笙时都要苗族服装，女生跳芦笙也是一样，也要穿盛装，把自己打扮漂亮才来跳。
吹芦笙也像对歌一样，有芦笙词，如果我们晚上去别的寨子串寨，我们就吹，我们抬芦笙到你们寨子，你们快点出来，拿芦笙来和我们一起吹，你们快点穿好花衣服，打扮好自己，快来跳芦笙。寨里的人拿来芦笙，就回应，感谢你们来到我们寨子，我们一起来吹芦笙，大家一起跳芦笙，一起做玩艺。散场的时候要吹留客调，就吹，你到我家了，没有什么好吃的，没有好好招待你，你坐一夜再回去，我们好也好，坏也好，你再和我们坐一夜。
在跳月坪跳芦笙时就吹，我们去拉客，我们一起跳，大家合拢来，一起跳芦笙。吹完一首，就换下一首，在换调子的时候主要是听高音芦笙指挥，高音芦笙变，低音芦笙就跟着变，如果低音芦笙变，就听不到，所以一般以高音芦笙为准。有时候大家一起吹芦笙，要是别人变曲子了，自己不会吹，就退去，让其他人来吹，如果觉得不好意思，就说吹累了，汗水躺，不吹了。
谈恋爱时就对姑娘吹，半夜三更了，老人都去睡了，散了一些，还剩你们在，我们一起去坡上，去唱歌，去谈心。我们这边男女青年谈恋爱都是去坡上，一般在隔寨子不远的小山坡，没有固定的场所，春天的时候就割草叶来垫起坐，秋天就去梯田里的稻草堆上对歌。我们这边都是自由恋爱，也有少数是父母谈的婚姻，只要合心，就在一起。也和不同支系的苗族通婚，就像我们对面的排抱苗寨和丹寨县的送陇苗寨，这个苗寨都隔我们近，他们和我们穿的衣服不一样，但是都是苗族，也能通苗话，所以我们也和他们开亲。以前我们这一辈都是和苗家开亲，现在开放了，寨子里的年轻人也有和水族、汉族结婚的。我们去谈姑娘，合心了就带回家，有时候父母都不知道，今晚带姑娘回家，要后天才去女方家报信，告诉女方家父母，你家姑娘来我家挑水，来我家和我们一起住，来我家招呼老人。这种情况几乎都会同意，只有个别的不同意，但是男女只要合心，还是会在一起，有些人家的女儿听话，如果父母反对，也有没成的。
我们这边结婚的时候对歌比较多，吹芦笙少，只有等到晚上喝酒喝开心了，才拿芦笙出来吹，做玩艺。
寨子里有白喜的时候，如果客家（一般指办丧事家的亲戚）请我们去主家（办丧事家）吹芦笙，当我们来到逝者身边时，要先问候老人，就吹，前几天你都还在，还在割草，还在做活，现在你在做哪样？都没听你痛，你就走了，我们来看你，你的后人已为你选了吉日，准备好了衣物和食物，你就安心的走吧。
在葬礼上，我们吹芦笙有专门指路调，是为了给死者引路吹的，告诉死者要回到祖先生活的地方去，要沿着祖先来的路返回，不要走错路，要沿河（都柳江）下去。我们吹的路是从盖赖——朵开——高桥——顶迪——打鱼——柳迪——都江——坝街——坝飞——榕江。
到榕江后就要分路了，我不知道汉语怎么说，但是吹芦笙的时候我知道怎么吹。葬礼上还要有巫师为死者详细交代，我们吹芦笙的自己吹，巫师自己唱自己的。葬礼上吹的调子只能在丧葬场合上学，也分多种调子，头一天晚上去主家迎客吹一种，第二天又吹一种，上山的时候就吹指路调。我们这边办白喜一般时间不长，但是很费钱，因为敲水牯牛多，而且还要选大的，好看的，一头大水牯牛要差不多两万块钱。以前死者的儿子姑娘都要给死者送水牯牛，但现在我们改变了，不要姑娘送水牯牛了，因为有些人家子女多的送水牯牛太多，敲了又费钱又吃不完。现在都是儿子自己买牛，请客敲一头，第二天送老人再敲一头，都是送水牯牛，不要黄牛。在敲牛的时候也要吹芦笙，巫师做祭祀把水牯牛交待给老人。我们吹芦笙还要围着死者跳圈，上山的时候也要吹，直到下葬后才不吹了。
以前吹芦笙都是在寨子里吹，或者到附近的村寨吹。2006年的时候，杨再清老师在盖赖小学组建了第一支跺月亮芦笙队，我成为队员之一，到2008年，杨再清老师自己出钱购买了一套芦笙，用于跺月亮的排练，从那以后，我们开始正式规律地排练跺月亮芦笙舞。
2011年11月，我们跺月亮队伍去参加三都县中小学艺术节荣获二等奖；同月又参加三都县中小学艺术节闭幕式优秀节目展演；2012年2月，参加三都县春节联欢晚会优秀节目展演；2012年5月荣获贵州省优秀艺术课例成果一等奖；2012年7月20日夺得多彩贵州黔南赛区一等奖，成功晋级省级半决赛，被指定参加21日的颁奖晚会文艺演出；2012年8月在多彩贵州省级半决赛中夺得第一名，进入十强，排名第一，成功晋级决赛；然后在多彩贵州省级决赛中荣获第一名，夺得中天城投杯2012“多彩贵州舞蹈大赛‘金黔奖’”，并被指定参加颁奖晚会优秀节目展演；2012年10月荣获全省中小学生首届艺术节舞蹈类一等奖，被指定参加11月下旬颁奖晚会优秀节目展演；2012年10月跺月亮团队演唱的苗族原生态歌曲《方扬韶》《方嘎牛》荣获全县中小学少数民族原生态歌曲选拔赛二等奖，成功晋级州级决赛；2012年10月苗族原生态歌曲《方扬韶》《方嘎牛》荣获黔南州中小学少数民族原生态歌曲大赛一等奖；2013年2月苗族舞蹈《跺月亮》荣获全国第四届中小学生艺术节表演类二等奖；2013年7月获全省社团舞蹈一等奖；2013年12月夺得全国舞蹈“荷花奖”银奖；2014年荣获全国TCL烛光奖；2015年5月编排原生态无伴奏合唱《方嘎牛》和原生态苗族舞蹈《盖赖板凳舞》参加由黔南州宣传部、州教育局、州关工委举办的“星星火炬”文艺比赛，分别荣获一等奖和二等奖；2015年跺月亮团队荣获贵州省校园优秀艺术团。
我们除了参加全国各大比赛以外，还受邀参加了各类演出。2012年参加贵州电视台“热爱贵州，建设贵州”主题演出节目录制，井滚动播放一个月；2013年2月应邀参加“梦耀多彩、策马扬鞭春节团拜会”； 2013年5月参加黔南电视台《科教宣传》专题片节目录制；2013年9月8日跺月亮艺术团在西江千户苗寨参演大型儿童题材电影《苗娃》拍摄；2013年10月跺月亮艺术团代表贵州省赴四川达州参加全国新农村演出；2013年10月12日《跺月亮》参加贵州省“直通春晚”节目录制；2013年10月19日跺月亮应邀参加《艺术点燃梦想•关注农工子女》大型公益文艺演出；2013年11月跺月亮艺术团参加《盖赖村第二届跺月亮文化艺术节》活动；2013年12月22日跺月亮艺术团代表贵州省赴长沙参加湖南卫视、贵州卫视、广西卫视、黑龙江卫视、福建东南台五省联运《百姓春晚》节目录制演出，并通过黑龙江卫视向全国观众播出；2014年2月13日应邀参加《传递正能量、共筑中国梦——天下贵州人》“春节团主题谊活动” ；2014年3月跺月亮艺术团参加“天下贵州人”赴三都公益演出；2015年3月参加《黔南州职业院校师生技术大赛》开幕式演出；2014年8月参加《大美丽原音》国际原生态文艺汇演；2014年11月3日跺月亮艺术团代表贵州省赴北京参加“朝霞工程”汇报演出，并被CCTV少儿频道录制播出；2014参加《金鹏展翅》——“2014第六届中国民族语言、民族题材影视颁奖典礼”演出；2015年1月参加《与春偕行，实现跨越——黔南教育走进2015》新年联欢晚会活动演出； 2015年7月参加三都县中小学文化艺术节开幕式演出；2015年11月参加“北京-贵州黔南布依族苗族自治建州60周年”展演；2015年编排《你吹萧我按眼》芦笙绝技参加“北京-贵州黔南布依族苗族自治建州60周年”展演；2015年11月参加黔南布依族苗族自治建州60周年”展演；2015年11月编排原生态苗族舞蹈《盖赖古瓢舞》和原生态苗歌无伴奏合唱《方扬邵》《方嘎牛》参加“北京-贵州黔南布依族苗族自治建州60周年”展演；2015年11月编排《你吹萧我按眼》芦笙绝技、原生态苗族舞蹈《盖赖板凳舞》、原生态苗族舞蹈《盖赖古瓢舞》、原生态苗歌无伴奏合唱《方扬邵》《方嘎牛》和《跺月亮》参加“广州-贵州黔南布依族苗族自治建州60周年”展演。另外，苗族芦笙舞《跺月亮》还应邀多次参加省、州、县各级政府部门组织的各类公益多场次演出，每次上台表演，都获得了很多掌声，下台后很多观众都来和我们合影，我非常开心。
因为吹芦笙，我去到了全国各地，我和我的两个孙女，都是跺月亮团队第一届的队员。我们出去比赛和演出，能够走到不同的城市，看到很多从没见过的玩意，吃到很多没见过的美食，我快乐恼火。记得第一次去到北京，当时是冬天，北京冷恼火，我们去天安门看升国旗，在天安门广场跳芦笙，还去了长城，故宫和圆明园，以前连想都不敢想，都不知道首都是什么。我还去到毛主席的老家湖南演出，当时非常激动，因为以前我家堂屋就有毛主席的画像，我从小就非常崇拜毛主席。还有一次我们去四川演出，我们做在中巴车上，前后都是警车为我们引路，我骄傲恼火。我们去广州演出，还去到海边玩，我是第一次看到大海，我们还在海边坐快艇，60元一个，刺激恼火，跺月亮的孩子们在海边玩了一天都不想走，好玩很。因为政府重视我们苗族文化，让我们代表贵州去到全国各地比赛和演出，也让我们见了世面，别人没得看的，没有去过的，我们都去了，都看到了，也让我学了知识。如果不是吹芦笙，不是跳跺月亮，我也是和寨子里好多人一样，最远就只能去到三都县，赶场也只到打鱼乡和丹寨县的雅灰乡。我吹芦笙吹得好，还得了黔南州人社局颁发的中级民间艺人职称证。
我出去比赛和演出，哪怕是丢下家里的农活，我也要出去，因为我最爱好吹芦笙，一定要把芦笙坚持下去，家里人也很支持我。记得有一次出去10多天才回来，当时正好是栽谷子的季节，寨子里每家都忙着犁田栽秧。我出去比赛去了，家里农活都是我老婆一个人做，当时她还要看两个孙，养一匹马。寨子里的人都可怜我老婆说，家里只有你一个，别人家的农活都做了，你家还没做，今天有雨水了，你家不去打田，去比赛，等你们回来，又天干了。我老婆还笑着说，你们赶前就先做，我们赶后加紧做。现在我老婆生病了，去年得了脑梗赛，现在都还睡在床上，生活不能自理，我可怜她多。现在儿子当家了，我在家就照顾老婆，我出去演出的话就是儿媳妇照顾。
2000年的时候，我去广东的砖厂打过工，干了一年，做砖非常辛苦，广东天气又热，一天起码喝一桶水，，那个时候打工收入也不高，活路也重，累得很，一个月才得600多块钱，我受不了就没干了。
我们去比赛和演出都会获得一些奖金和误工费，但是由于团队人多，又要修芦笙和购买新芦笙，除去这些，剩下一点点我们团队平分，县里要我们去演出就给一点务工费，得不了多少收入。在家吹芦笙也没有收入，大多是去帮忙，白喜的时候，兄弟伙计请去都是帮忙，反正吹芦笙只是为了开心，也不是以吹芦笙为职业，更谈不上用芦笙的收入作为家庭经济来源，因为我爱芦笙恼火，所以只要开心就行。
我们团队一直在坚持，跺月亮是我们的心血，我们为了排练，为了比赛，为了宣传盖赖苗族文化，哪怕是最忙的季节，我们也要丢手去。不管怎样，就要坚持到底，我也决心要把跺月亮跳下去，哪怕回家来加班做农活，也不后悔。
我现在教了很多学生，我们寨子很多年轻人都跟我学，他们个个都喜欢芦笙恼火，大家都爱芦笙，吹芦笙是一件很开心的事。我觉得学芦笙不是很难，我们当地所吹的曲调和规矩我都知道，就像打篮球一样，所有的规则，动作都知道。芦笙比较难的是吹现在发明的多管芦笙，我接触过，和我们传统的六管芦笙不一样，所以我觉得学多管芦笙应该比较难。
因为我们盖赖苗寨大，在周围是最大的寨子，所以寨子里吹芦笙的人很多，大家聚在一起的时候，也合伙创新一些调子，有时候我们去其它寨子吹了新曲调，其他寨子听不懂。特别是年轻一代，他们在网上学来新曲调，他们吹出来我们就听不懂，我们这一辈都是吹传统的调子多，避免别人听不懂。
我们这边最大的节日是吃新节，大概是11月的时候过，吃新节是庆祝丰收的节日，所以要到谷子收了过后才过，周边的寨子也过吃新节，都是同一天，是兔场天的卯日过。过节的时候，头天晚上我们自己家族的人要在自家闹祖宗，第二天才去跳月坪跳月，闹祖宗是为了告诉祖宗，我们选了好日子，请你一来过节，一起来跳芦笙。闹祖宗是在家里吹，一个家族可以聚在一起，热闹些，还要告诉祖宗，我们选了好日子，你不要去别家，要保护自己的子孙，保佑我们没有灾难，没有病痛，风调雨顺，粮食丰收。到了第二天，哪个寨子人多热闹，搞的活动多，我们就相约去跳芦笙。
吃新节的时候跳芦笙我们是逆时针围圈跳，有跳四步的和六步的，等到夜深了，我们吹烘脚步的芦笙曲，一边转圈一边前后摆动。烘脚布的芦笙曲一般要到最后才吹，因为烘脚步的芦笙调有些人会跳，有些人不会跳，如果早早的吹，有些人不会跳，跳乱了就散去了，气氛就搞不起来，所以过节的时候跳四步和六步的多，要照顾老人和有些不会跳的妇女。
今年大年初三到初六，我们盖赖自发组织捐款搞活动，我们这里的都都很喜欢做活动，每家都积极捐款。我们组织了跳芦笙、斗牛、打篮球、斗鸡、斗鸟、木工等比赛和文艺晚会，用捐的钱来设置奖金，别的寨子看到我们寨子搞活动，热闹恼火，都到我们这里来玩、来参加比赛。当时开来的车都堵到了很远的地方，人多得很。最热闹的就是跳芦笙大赛和斗牛，跳芦笙比赛都是从各个参赛队里抽的评委，我也是评委，我们以舞蹈动作是否整齐，服装统一，时间界限为评比标准，今年我们李家寨得了很多第一名，得了很多奖金。
我们盖赖吹芦笙的多，做芦笙的少，以前只有一个师傅会做芦笙，后来没做了。我们都是去丹寨县麻鸟村买芦笙，麻鸟村是我们这边苗寨中做芦笙最好的寨子。以前不通车，买芦笙，修芦笙都是走路去，如果急用芦笙，晚上的时候没有电筒，摸黑也要去。有时候到了师傅家，如果师傅没空，我们还要帮他做活路，像打米，割草，砍材这些，好让师傅腾出手来修芦笙。以前我们买一套芦笙要3000块钱左右，四五年前开始涨价，现在芒筒芦笙5000块一套，四滴水芦笙7000块才得一套，四滴水芦笙之所以贵这么多，是因为最大的那支芦笙不好做，原材料也不好找。现在我们盖赖有一个年轻人在学做芦笙，是杨家寨的杨正堂，我非常开心。现在他做芦笙的技术越来越好，我路过他家的时候都会去试一试，看他做的芦笙声音如何，响不响。等他做成了，我们就不用跑去麻鸟村买芦笙和修芦笙了，就方便多了。
在吹芦笙的过程中，也会遇到一两件不开心的事。有一次我去丹寨县的一个寨子吹芦笙，有个老师傅来和对，我吹一个调子，他就像对歌一样还一个调子，一个追一个的吹，这种吹就很有难度，要双方互相礼让，当觉得对方答不上时，要吹简单的曲调，让对方跟上。但是有些人为了显示技术，故意把让别人对不上，这样就不好玩了，也不开心，两个人对芦笙应该是你来我往才好玩，不要故意让对方对不上。
我认为要把芦笙学好，就得非常热爱芦笙，把芦笙作为梦想，天天想着它，做梦都想吹，这样才能学好芦笙。就像我们小时候，只要听到寨子里有芦笙响，就跑去听，和大人抢着吹。我们盖赖差不多20岁以上的人都喜欢吹芦笙，每个人都爱芦笙恼火。现在小孩子又出去读书多，放假了回家又有网，他们爱玩手机，玩游戏和看电视，很多小孩子都没有学吹芦笙。有些年轻人出去打工，一年只回家一两次，吹芦笙的机会少，我也有点担心，害怕以后没人吹芦笙了，我有个儿子也不爱吹，出去打工了。
现在盖赖苗族芦笙《跺月亮》在外面的名气很大，很多人都知道，跳舞的小姑娘也是换了一批又一批，刚开始排练第一届跺月亮的时候，跳舞的孩子都是从盖赖小学一直到打鱼中学，她们年龄大一些，跳起来很有气势，现在改革了，打鱼学校没有初中了，都是小学生跳，她们年龄小，力量不够，跳起来气势要差些，好不容易教会一批，她们又去三都读初中去了，所以现在《跺月亮》舞蹈不好搞，不好排练。
我觉得要保护盖赖苗族芦笙舞，还得需要政府和外界的支持，如果光是得钱，没有规划，那也没用，还是要做一个传习馆，请芦笙师傅来专门来教才行，跳舞蹈的要教，吹芦笙的也要教，不然以后没人吹芦笙，跺月亮就跳不下去了。
我除了喜欢吹芦笙，还爱唱歌，我们这边的古歌、情歌、酒歌我都会唱。唱歌和吹芦笙一样都让人很开心，唱歌要会用词，不能得罪人，和别人对歌要懂得礼让，不能针对别人，这样就没有意思了，就唱不下去了。还有在和别人对歌的时候不能挑别人不会唱的对，在对歌的过程中如果发现别人不会了，就要转回来，不能一根筋，要唱别人能唱的，这样才好玩，这样才是对歌的智慧。
口述：李玉金
整理：徐 霖