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古榕成群：三宝侗寨
三宝侗寨位于榕江县境内，与县城古州隔河而居，包括车寨、恩荣堡、章鲁、寨头、英塘、脉寨、六佰塘、月寨、小堡等十村九寨。清澈见底、透明如镜的寨蒿河自北向南穿过整个三宝侗寨，河岸上长满一排排绿茸茸的护堤古榕树，这里是珠郎、娘美的故乡。
三宝侗寨分上、中、下宝寨。关于三宝侗寨的来历有一个神话传说：
三宝侗寨
侗乡古榕情
相传古老的三宝地区是一个长湖，湖的北端抵笔架山，湖的南端抵马鞍山，东抵九十九垴坡脚。三都、寨蒿、平永三条河都流入湖里，每条河各住一条龙，三条龙经常到湖里来游玩。有一年，连续下了九天九夜瓢泼大雨，三条河同时涨水，湖水越涨越高，突然湖下端一声巨响，马鞍山与杨家湾相接处崩塌，湖水直泻都柳江，三条龙兴风作浪下南海，留下了三个龙宝。待雨停水退，长湖现底，三个龙宝分别落在乐乡塘、寨头塘和车寨塘。后来侗族祖先从两广交界的梧州一带沿河迁徙来到这里，建寨落村，就以龙王留下的三个龙宝来命名，叫三宝。乐乡附近的几个村寨叫上宝，寨头附近的几个村寨叫中宝，车寨附近的几个村寨叫下宝。
当地流传的祭祖歌也唱道：
进入三宝侗寨，首先看到的是“三宝鼓楼”，始建于清道光年间，咸丰同治年间被毁，光绪十七年（1891年）重建，主楼坐北朝南，为三重檐四角攒尖木质结构，不用一颗钉子，建筑面积225平方米，21层，总高35.18米，总占地面积8000平方米。在鼓楼内和附属建筑物上，绘画和雕刻有侗族从母系氏族社会以来的历史沿革，以及中国侗族多支系的古风遗韵、传统服饰、民间习俗等，集中国侗族历史文化之大成，是古榕风景名胜区一道亮丽的风景。2001年10月20日，三宝鼓楼以“最高、最大、楼层最多”的特点入编《大世界吉尼斯纪录大全》。
除了鼓楼多外，三宝侗寨的“萨玛祠”也是修建得很有特色的。“萨玛祠”是侗族人民祭祀女神“萨玛”的祠庙，几乎每个村寨都有，整个三宝侗寨共有9座。祠庙内有用砖瓦盖成的小屋，屋中央用石头垒成石堆，中间插一把半开的纸伞，周围有12或14个小木桩或小石堆。纸伞和木桩上披挂剪纸。这些木桩、石堆表示“萨玛”之位。祠庙外种植有一株常青树，象征圣母“健康长寿”。三宝侗寨最盛大的传统节日为萨玛节。萨玛节每年在春耕之前（农历正月或二月）或秋收之后（农历九月或十月）的农闲时间里择吉日举行。祭萨这天，各村都请来祭师，在萨玛祠前举行猪、鸭活祭，场面宏大。参加祭萨的人员各地不同，侗族地区有许多村寨是全体男女老少都参加，而三宝各村寨只有已婚妇女和少数德高望重的男性寨老参加。因此，三宝侗寨的萨玛节带有远古母系氏族社会的遗风。三宝侗寨每年都过萨玛节，主要是祈求萨玛的英灵赋予人们力量，战胜敌人，战胜自然灾害，赢得村寨安康，五谷丰登，人丁兴旺。
古榕翠色
三宝侗寨鼓楼
三宝侗寨傍河而居，寨边河岸上栽有四季常青的护堤榕树，现有古榕树30多株，这些高20米，胸围6米以上的参天巨树，彼此之间根系相连，枝叶相拥，形成一片罕见的榕树群。古榕树的奇特造型和无比强大的生命力，造就了“古树包碑”、“古榕吞庙”、“苗女开裙”、“九龙入海”、“十洞连环”、“榕根瀑布”、“生死恋树”等十大奇观。古榕树下那尊“珠郎娘美”的白色雕像格外夺目。雕塑由一男一女组成，男的叫珠郎，女的叫娘美。关于珠郎娘美的凄美传说可以说是中国式的“罗密欧与朱丽叶”。
这里木屋与窨子屋错落有致，鳞次栉比，江水、榕荫、村寨、田园构成一幅幅美丽的风景画。清代咸丰同治乱世之前三宝侗寨民居是吊脚木楼，乱世期间被毁，重建时改为地屋，多为四排三间或三排两间，加后厦或偏厦做厨房，楼下住人，楼上存放粮食或杂物；光绪年间，有的富裕人家封上了窨子屋，现保存完好的还有车寨二帝阁杨氏家族和寨头弯街杨氏家族等处。
