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“月也”是一种生活方式
做客
“月也”流行于侗族南部地区，尤以黎平县南部和从江县北部地区的侗族村寨最盛行，也最为隆重。
“月也”，用汉语理解为“吃相思”，是侗族社会一种村寨、家族之间集体走访做客的最为隆重的社交活动，其表面意思为集体做客，其内涵则是侗族人民以独特的方式展示和传承自己的文化，延续自己的历史。“月也”一般是在秋收后或春节期间进行，以示庆贺丰收，欢度节庆，同时还不误农时。“月也”期间要开展多种多样的集体社交活动，主要活动形式为客寨到主寨去演唱侗戏、对唱侗歌、男女青年交友、老年人走亲访友等。大年后，由戏班师傅或歌班师傅向寨老提出建议，去哪个寨或哪几个寨演戏、唱歌，寨老商议允许后，择一吉日，安排两个男青年带上寨老写好的红帖子，到指定的寨子去拜帖。送帖子的人来到指定的寨子后，必须到鼓楼下吹上三首芦笙曲，然后将帖子送到主寨寨老手上。寨老会召集本寨代表商量，如果同意，便请一寨老陪客寨送信帖的人先到本寨的萨堂作简单祭拜，以示敬仰祖先、尊敬寨人，然后将送来的红帖张贴在鼓楼正门柱上，以告示全寨寨民，某天某寨要来本寨举行“月也”活动，让各家各户做好准备。
客寨寨老得到肯定的回信后，便组织全寨作积极的准备。到“月也”的那一天，甲寨男女老少一齐出动。临行前，寨老先到“萨堂”去请“萨”护佑，然后全寨青年男女吹奏芦笙，敲锣打鼓，将“萨”请到鼓楼里，先唱颂“萨”歌，再唱三首求“萨”保佑的歌。大家唱完，三声铁炮声响起，集中前往主寨。靠近主寨时，便吹奏芦笙，敲锣打鼓以示报信。
主寨则组织队伍在寨门迎接，客人一到，主寨要热情接待。迎宾仪式既风趣又别致，既隆重又欢乐，唱“拦路歌”便是传统的迎宾习俗的第一步。每当客方的歌队进入主方的必经路口或门楼前，主人则会用板凳、木柴、竹竿、绳子等杂物设置障碍，堵住路口，由主寨姑娘拦住客方的后生（或主寨的后生们拦着客方的姑娘），唱“拦路歌”。
盛情“拦门”
主寨唱：
客人唱：
主寨唱：
客人唱：
就这样客方逐一推翻对方拦路的种种借口，一唱一答，一来一往，主客双方场合的气氛非常热烈，每当客人们用歌答复了主方提出的逗趣性盘问后，主方则拆去一件拦路的障碍物，一直到把拦在路上的障碍物完全拆除干净将客人迎进寨为止。
进寨后，主寨鸣放铁炮、敲锣打鼓吹芦笙，引导客人到“萨岁”神坛前，举行祭仪，然后再引进鼓楼下踩歌堂。宾主各唱三支歌，歌词一是请“萨”，二是表示欢迎和表示歉意。
“吃相思”
举行完集体活动之后，主寨各家各户回到鼓楼坪分客，各自招待，招待饭菜各家自行安排，尽量办得体面，以扩大本寨声誉。客人一般在主寨唱上三天，如戏唱得很好，歌唱得委婉动听，主寨便多留两日。“月也”期间，宾主白天唱侗戏，晚上唱大歌或一起踩歌堂，直至深夜。下半夜时，主寨的男青年便找客寨的姑娘对唱情歌，客寨的男青年也找主寨的姑娘对唱情歌，这便是著名的侗族月堂情歌。
送客时，主寨家家户户用草包糯米饭或捆吊糍粑赠送客人，每包饭、粑边上还用花线捆吊一串三至五个染红染绿的鸡蛋，特别盛情人家，还捆鸡缚鸭相赠，全寨集体送羊或送猪或牛一头，村上姑娘还给客寨后生每人赠送一条毛巾，这类赠物谓之为“尾巴”，让客人挑挑提提无一空手。送客时，全村男女老少倾出，放铁炮、鸣鞭炮，敲锣打鼓，吹奏芦笙，欢送客人出村。次年或若干年后，主寨再到客寨回访，循环往复，互为主客，增加交流，促进感情。
做客回来
