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报京有个“播种节”
报京侗寨是黔东南州的第一批民族民间文化保护村寨、全省100个重点民族村寨。
报京侗寨坐北向南，背靠大山，寨子周边的千年古树堪称镇寨之宝。这里保留完整的侗族传统的吊脚楼木房结构，房屋沿山就势攀爬直上，层层叠叠，鳞次栉比，次第升高，巍然壮观，富有个性，是侗族传统建筑的一个缩影。从远处眺望，“山中有雾，雾中有树，树中有屋，屋中有鸟”，体现了人与自然和谐共生共存的居住环境。报京侗寨传统文化、民间技艺、民族风情世代相传，独具特点的报京“三月三播种节”，是贵州省非物质文化遗产项目。
关于报京三月三播种节的来历，有一个凄美的传说。相传在很久以前，报京侗族大寨的祖公弥留之际交代儿孙之生活之路：“农田庄稼讲节气，晚无收来早不生；侗族莫听外人哄，桐子开花就下种。”儿孙们记住了老祖公的话，每年三月三，一见桐子花就开始做农活。寨上有一个小伙子，整天好吃懒做又贪玩，只会吹芦笙。一天晚上，他悄悄把寨子内外的桐子树都剥了皮。冬天过去，春天到来，阳雀叫了，金银花也开了，可是桐子树一直没有开花，人们误认为季节未到，还放心落意地听那些年轻罗汉（男青年）们吹芦笙。一天夜里，雷公大怒，山洪暴发，人们看到顺洪水漂下来的一堆堆秧苗，方知误了栽秧季节。恰逢这时，报京寨有一对青年男女相爱，男的叫桥生，女的叫良英。良英的父母嫌桥生家穷，不愿把良英嫁给桥生，硬把良英许配给一个富家子弟。良英极力反对这门亲事，背地里继续和桥生相亲相爱。三月初三这一天，良英到田里捞了鱼虾，到园里扯了葱蒜，约桥生到寨边金矿洞旁的莫嗄树下相会。两人脱下草鞋挂在树上，表白忠于爱情生死在一起的决心，并到坡上煮食了葱蒜鱼虾，以誓永不分离。由于他们的行为违背了习俗，后来遭到寨头及族人的毒打，双双跳崖殉情。后人为怀念桥生、良英，反对包办婚姻，每年三月三，一对对青年男女来到金矿洞边谈情说爱，瞻仰桥生、良英留在莫嗄树上的鞋印，相誓要学桥生、良英一样，永远相爱……
姑娘洗葱蒜
好大一条鱼
讨葱蒜
报京播种节
此后，寨主议定每年三月初三这天作为播种节。一则表示缅怀被包办婚姻残害的青年，开创自由恋爱的先河；二则告诫人们进入农业生产季节，不得再玩耍，直至立冬，芦笙方能启封。
报京侗族三月三“播种节”一般历时三天，主要有捞鱼虾、讨笆篓、讨葱蒜和踩芦笙等活动。
每年农历三月初一二，报京侗寨的姑娘们手持捞篼，腰糸笆篓，相伴成群到田边、沟边、溪边捞鱼虾，捞到的鱼虾就在野地里煮吃，边吃边唱歌，男青年们也结伴来到姑娘们聚集的地方，向姑娘们唱歌和讨装鱼虾的笆篓，姑娘们则会高兴地邀请男青年们共进午餐，并将装着鱼虾的笆篓送给他们。这是“三月三”的序幕，也叫做“讨笆篓”。
三月三是“播种节”的高潮。如果有寨外的客人到来，寨中的芦笙堂会响起三声铁炮以示欢迎，寨老组成的迎接队伍，在阵阵芦笙乐曲中，热情好客的报京侗胞会为每一位进入寨子的客人端上米酒，算是进寨“拦路酒”。姑娘们穿着盛装，头上戴着银花，胸前挂着银项链，手上有银手镯，配上绣围腰、绣花鞋，手提竹篮到池塘边，将竹篮中的葱蒜洗得干干净净的，等待自己的情郎前来讨篮子，当地称为“讨葱蒜”。姑娘们的葱蒜篮子只送给那些情投意合之人，所以讨得葱蒜者，说明姑娘已默许。“三月三”这天，报京侗寨周围挤满看热闹人群。姑娘和后生的父母们亦夹在其间，来看自己未来的女婿或媳妇。按当地习俗，只有“三月三”这天长辈才能来看自己儿女谈情说爱，其余时间一般都回避，儿女们在谈情说爱时也是回避自己的父母兄弟。
报京侗寨芦笙堂中央往往放着一个大酒坛。人们以酒坛为中心点，手牵着手围成几道圈。里圈是吹芦笙的男青年；第二圈是穿长袍马褂的老人；第三圈是身着盛装的年轻姑娘们；最外面一圈是年纪大一些的妇女。围成圈的人们跟着芦笙的优美旋律踩着鼓点翩翩起舞，鼓点声、银饰声、笑声响彻云霄。
晚上，报京侗寨的姑娘和小伙子们隔着木板壁墙唱情歌，情真意切。按报京侗寨的习俗，只有“三月三”的三天才能在屋里唱情歌，其他日子只准在坡上唱，不准在寨子里唱。
播种节捞鱼虾
