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山水树木皆有灵
侗族是一个相信多神的民族，侗族民众相信万物有灵，认为自然界各种物类和自然现象都有神灵主宰，并影响人们的生产和生活。
在侗族人心目中，龙凤花鸟、山川河流、古树巨石、桥梁水井等都能“显灵”，能驱邪除害，因而崇拜山神、土地神、水神、树神、石神、灶神、雷神等众多的神灵，以祈求得到神灵的庇护和保佑平安无灾。
山神。侗族同胞认为，每座山都有神灵，贵州侗族居住的圣德山、金凤山、黄哨山等，都是侗族神山圣地，每年六月分别有民众朝山拜神，不定期组织祭祀山神活动，各户派代表参加。届时宰鸡杀猪，拈香祭酒，摆设供品，由寨老主持祭奠。祈求五谷丰登，人畜平安，驱除邪恶。侗族进山伐木、狩猎、垦荒，事先都烧香焚纸求山神准许，否则将会招来灾难。
土地神。侗族对土地神的信奉比较普遍，主要分为寨头土地、路头土地和山神土地等多种。在侗族北部方言区，每个村寨大都设有寨头土地庙，土地庙一般不大，立有牌位，但无神像。侗族民众认为土地神执掌人丁兴旺、地方安宁，逢年过节，必须用猪、羊、鸡等献祭，祈求丰收和平安。有些地区，猎人上山打猎之前，狩猎的引头人须到溪沟里捞取三尾小鱼作为供品，烧香化纸敬祭土地神，然后领队上山。猎获后，还要向土地神谢恩还愿。
增冲侗寨桥头上的土地爷
堂安石瓢水井
崇拜古树
水神。侗族地区有新年第一天挑“新年水”敬祭水神的习俗。每年除夕夜里，各家各户吃完年夜饭后，静待时辰交汇，一旦时针走过12点，进入新年，大家会第一时间赶到寨子的水井边，烧香点烛化纸，祈求水井神保佑一家平安，之后再取水回家。贵州省榕江县车寨的侗族妇女，还合办酒菜到井边祭祀，围在井边，歌颂水井，祝愿井水终年长满，四季清甜。
树神。侗寨一般居于大山林荫掩映深处，因此对山林、大树的崇拜显得尤为突出。几乎每个侗寨都有不容侵犯的“风水树”，也叫“保寨树”，树上贴满寄养拜帖或缠满象征寄养的红布条。侗族民众认为大树是生命力的象征，哪家孩子生下来如果命理缺木，往往会第一时间到寨头的大树那里去祈求树神保佑，上香焚纸，将写上姓名的拍贴贴在树干之上，以获得树神的护佑。
此外，侗族对石神、灶神、雷山、风神都有非常虔诚的祭祀。
