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经典悲歌——珠郎娘美
贵州省榕江县车江三宝侗寨古榕群风景区内，在庄严的萨玛祠旁，有两尊青年男女塑像，他们是为了争取婚姻自由而抗争的珠郎娘美。
珠郎娘美的故事，是侗族社会抗争包办婚姻的一曲悲歌……
相传清道光年间，古州（榕江县）三宝侗寨有一位勤劳聪慧又美丽如仙的侗族姑娘，名叫娘美。在紧邻三宝的朵帕寨上，有个聪颖俊秀的孤儿名珠郎。珠郎娘美在共同的劳动中相识相知，在行歌坐夜过程中结成了一对恋人。正当珠郎娘美沉浸在爱的甜蜜中时，娘美的母亲却根据“还娘头”的古理要将她嫁给舅舅家的儿子。面对困难，珠郎娘美没有妥协，通过自己的行动采取了积极的抗争，二人对天盟誓，并将铜钱一分为二作为信物：“杨梅老树来作证，太阳公公看得清，如今我俩破钱来盟誓，愿结夫妻一世人……”
为了让娘美能顺利嫁入舅舅家，娘美的母亲干脆不让娘美外出行歌坐夜，将她锁在房中不准出来。珠郎得知娘美被关后，气愤不已。但自己势孤力单，又无计可施，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后，不知如何是好。
农历四月十八日，即距舅家来娶亲的前三天深夜，娘美趁母亲熟睡之机，逃出屋外与珠郎相会，两人抱头痛哭，肝肠寸断。面对强势的舅舅家，他们无可奈何，决定远走他乡，以“逃婚”的方式，向封建婚姻制度抗争。两人摸黑爬上九十九垴，历经千辛万苦，走到七百贯洞。
《珠郎娘美》书影
《珠郎娘美》剧照
珠郎娘美塑像
哆耶场上，珠郎娘美用歌声将自己的悲情经历向贯洞寨的乡亲们做了交代，贯洞寨的乡亲们非常同情珠郎娘美的不幸遭遇，大家都乐意二人留下来共同生活。可是，财主银宜在看到娘美后便起了歹心，想霸占娘美为妾。于是，他假装热情收留他俩到家中落脚，并与珠郎结拜为弟兄。
侗戏《珠郎娘美》
侗戏《珠郎娘美》
当珠郎娘美在贯洞住了几个月后，银宜故意让珠郎到广西柳州放排，并趁机调戏娘美，被娘美厉声斥责。银宜一计不成又生一计，找到本寨的“款首”蛮松，蛮松给银宜出了一条毒计，即聚众“起款”时，让珠郎吃“枪尖肉”，趁机杀害他，娘美孑然一身，必然束手就范。
珠郎从柳州放排回来后，娘美暗示珠郎快快离开贯洞，远走他乡，珠郎不知内情，正想问个所以然时，听到了召集“起款”的鼓声，说是有外敌要来攻打贯洞，因此要召集全寨男子到长剑坡开款会，并要求喝血酒、吃“枪尖肉”，以表忠心。珠郎不知是计，认为自己作为外乡人，得到寨邻的善待，应该率先表达忠心，捍卫贯洞权益。狠心的银宜为了得到娘美，居然在珠郎吃“枪尖肉”时将他活活刺死。蛮松还威胁在场的人不能告诉娘美，否则将跟珠郎一样被处以极刑。
娘美得知珠郎遇害后，痛不欲生，直奔长剑坡，通过之前盟誓的半边铜钱找到珠郎遗骨，并将珠郎遗骨背回贯洞，准备为珠郎报仇。娘美返回贯洞寨上，去到鼓楼猛烈击鼓。寨上人听到鼓声，纷纷向鼓楼集中。娘美当众宣布：“我的爱人珠郎已被人杀害了，现在我找到了他的尸骨，谁愿意帮我埋珠郎，我就嫁给谁！”银宜一听大喜，连忙抢先答应帮她埋珠郎。
电影《秦娘美》海报
蛮松认为娘美完全落入自己与银宜设下的圈套，为了让娘美不反悔，当众说：“鼓楼议事非儿戏，既然一个愿埋，一个愿嫁，这事就这样定了，不准哪个再变卦。”议事完后，娘美要银宜一个人随她上山安葬珠郎遗骨，银宜也因娘美即将成为自己的小妾而暗暗得意。
娘美带着银宜跋山涉水，来到珠郎吃“枪尖肉”遇害的地方。她叫银宜挖坑，银宜挖了一尺深就不想挖了。娘美说：“死于刀枪的人要深葬才好，再往下挖三尺。”当挖到三尺多深的时候，银宜累得喘不过气。就在他弯腰想休息时，娘美眼明手快，迅速拿起锄头，对准银宜的脑袋，狠狠一锄打去，银宜猝不及防，当即歪倒一边，娘美又趁势补了几锄，直到银宜再也不动为止，才把坑口两边的泥土往下刨，把银宜埋在他自己挖的深坑里，为珠郎报了仇。
还娘头
旧时侗族地区婚俗，即舅家有娶姑家女儿为媳的优先权。如舅家无子，外甥女外嫁，必须征得舅父同意，并且要给舅父送“外甥钱”，甚至聘礼全由舅家收受。侗族社会婚嫁习俗呈现同宗不婚的原则，但是姑舅子女优先通婚，姨表兄妹不通婚。
失去珠郎的娘美悲愤至极，她背着珠郎的遗骨，顺着两人当初逃婚的山路，一路哭着回到三宝侗乡，亲手将珠郎的遗骨安葬在朵帕寨旁，让自己时时伴着他。
珠郎娘美的故事是侗族社会反对封建婚姻的代表，为后来侗族青年男女争取婚姻自由做出了表率。因此，珠郎娘美的故事在侗乡广为传颂，并被改编拍成电影《秦娘美》，传遍大江南北。
