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（二）鸡讲司
所属图书：《雷山屯堡文化》 出版日期：2017-02-01文章字数：字

（二）鸡讲司

鸡讲司土千总驻培墉堡。建城设营于雍正九年（1731年），营上原名叫碧务（雾坡），又名鸡讲，设营后名鸡讲营，故称营上，安屯设堡时改名培墉堡。

鸡讲司建有土城和衙门，置守备、千总、把总各1员，兵190名，管40寨。鸡讲土司千总黄氏（苗族）。其先黄正色，系雍正年间“开辟”苗疆时所住；其后黄灿一（世袭）。

张秀眉起义前，黄土司相中麻料寨黄仲寿一处地穴安葬其夫人。于是去和黄仲寿认兄弟，并委任黄仲寿为通事。张秀眉起义后，坟被人铲除。现营上亦无黄土司后人。

营上城周围五六华里，城墙高1.2丈，厚5尺。有东、南、西、北四门，门上建有城楼，设有炮台，城之顶端有碉楼，还有通讯联络的烟火台。城墙结构底用大青石砌，墙体为土筑。城内分别建筑三个小城：一为大府衙门，一为千总衙门，一为右军守备衙门。

城内有三条街：一曰上街，一曰下街，一曰十字街。街道之间有客栈，有米铺、盐铺、布匹铺、绸缎铺等。城内外住户较多，号称千家，城内有三个军营：一曰果绿营，一曰绿营（即游击营），一曰练军营，三营兵员多时达千余人，均属守备管辖。

城外有两个练兵教场：一曰东教场，场地较大，约十多亩面积。今称教场坝，现已改作良田；一曰南教场，地势稍有倾斜，现垦作土，是营上的一片好土。

城外还筑有两个小城：一是土司城，土司官独居其中，专管民事纠纷和派夫派款。土司世袭，他们的祖先是当朝的有功之臣；另一个是木城，城内住的均是屯军家属及普通居民。

鸡讲营管辖6个汛，1个哨，每个汛建小城。其中住汛官1人，汛兵10人，每汛筑有3个烟火台，专供发烟火作报警之用，各汛驻扎地为：黄茅汛，松林汛（今凯里排乐松木寨松林坡），顶冠汛（今营上西后坡），空稗汛（今震威堡后坡），排羊汛（今台江台雄村后坡）。一个哨，设在香炉山塘房半坡，有哨长1人，哨兵30人。

鸡讲营城中古建筑有宇塔、观音阁。

宇塔，又名镇火塔。四方八轮形，立于坝中央（今小学址略后），塔基周1.2丈，高3丈，分上中下3层，顶盖琉璃瓦，每层廓廓悬挂小铜铃，若遇微风，其铃叮当自鸣。武庙，前后两幢，每幢三大间，左右有甸房，前有大厅，昔称四阁天井。第一幢大殿上方挂一块金字大扁，书有“千秋人杰”四字，殿中央竖关圣帝君神位，两侧竖其他佛像。第二幢大殿上方挂一金字扁。书“精忠报国”四字，殿中央竖岳武穆神位，两侧竖其他佛像。右边厢房亦竖有佛像，左边厢房为宿舍，以及灶房等。天井种有各种花草树木。庙周围松杉翠绿，景致幽美，民国二十七年（1938年）设丹江第二两级小学用作校舍，后迁至西江。

观音阁，共三大间，有三层楼，第一层大门上方挂着一扁，上书“滋云远荫”四字，堂中央竖盖天左佛、地藏佛、弥勒佛。殿前置放一个大鼓和一口约500公斤的大钟。二层竖观音菩萨，三层竖玉皇大帝，1958年钟被打破支炼钢铁，房屋随毁。

鸡讲营城建成后，清军经常对这一地区进行抢劫掠夺，使人民遭受深重灾难，激起群众的不满，曾多次起义进行抗暴斗争，咸丰年间，桃江皆阁寨杨定国率领农民起义军攻破鸡讲城，杀死通判屠翰和城中清军，辛亥革命取得胜利后，清政府在营上的势力随之垮台。近三百多年过去了，然而其城垣遗址尚存，瓦砾遍地可见。

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