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岭南无山不有瑶
瑶族，一个历史悠久，勤劳智慧的民族。瑶族自称“尤”，据传与苗族同为蚩尤后人，《山海经》记载，黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤联军大败，不得已向冀州逃散。在冀州中部，蚩尤氏最高首领被械杀，身首异处，其部下抢得被肢解的遗体，秘密归葬。后来，战败的部落族群渡黄河南逃，至长江中下游的广袤山区丘陵地带繁衍生息。
东汉时期（25—220年），“盘瓠蛮”记载已频见于史册，称“荆州蛮”、“武陵蛮”、“五溪蛮”、“长沙蛮”、“零陵蛮”等，瑶族先民已广布于华中洞庭湖周围的广大山间峡谷。汉王朝已在长沙国和长沙郡等地设置连道，治理“蛮夷”。
《梁书·张缵传》载：“大同九年（543年），张缵为使，持节督湘、桂、东宁三州诸事，湘州刺史。州界零陵、衡阳等郡，有莫徭蛮者，依山险而居，历政不宾服，因此向化。”
《后汉书·南蛮列传》载：“盘瓠子孙，其后滋蔓，号曰：蛮夷，今长沙、武陵蛮是也。”
《后汉书》
晋·干宝《晋纪》载：“武陵、长沙、庐江郡夷，盘瓠之后也。”
《魏书·蛮传》载：“蛮之种类，盖盘瓠之后。其来自久。习俗叛服，前史具之。在江淮之间，依托险阻，部落滋蔓，布于数州。东连寿春，西通上洛，北接汝、颖，往往有焉。其于魏氏之时，不甚为患，至晋之末，稍以繁昌，渐为寇暴矣。自刘、石乱后，诸蛮忌惮，渐得北迁，陆浑以南，满于山谷，宛洛萧条，略为丘墟矣。”
《隋书》
《隋书·地理志》载：“长沙郡又有夷蜒，名曰‘莫徭’。自云其先祖有功，尝免徭役，故以为名。其男子着白布衬衫，更无巾裤，女子青布衫，斑布裙，皆无鞋履。婚姻用铁钴、锛为聘财。武陵、巴陵、零陵、桂阳、澧阳、衡山、熙平皆同焉。”
瑶寨干栏式吊脚楼
唐宰相李吉甫在《元和郡县图志》中记：“谭州，春秋时为黔中地，楚之南境……自汉至晋并属荆州。怀帝分荆湘中诸郡置湘州，南以五岭为界，北以洞庭为界。汉、晋以来，亦为重镇。今按其俗，杂有夷人，名徭。自言其先祖有功，免徭役也。”
唐代诗人刘禹锡曾两次被贬谪到连州任职，到任后，他摒弃偏见，体恤民情，尊重瑶族风俗，深入瑶族民间采风，认真观察记载瑶族先民的生产、生活和祭祀等活动，为后人留下了弥足珍贵的研究资料。
瑶族从强盛到“式微之极”，内中的深重苦难、血泪辛酸，只有瑶族自己最知晓。
费孝通教授曾指出，瑶族历史上曾经是一个很大的民族，后来在具体的历史条件下，打散了，在山里流动，进行游耕经济，依靠险要与外界阻断以自存，结果是闭塞和落后。
瑶族民歌《山过山》，道出了逃亡迁徙的无限苦楚辛酸：
瑶族古籍《过山榜》中载：
由于长期的战乱和民族压迫，致使瑶族“入山唯恐不深、入林唯恐不密”，造成了其生产力低下，生活极端贫困。
中华人民共和国成立后，中国共产党和人民政府采取了许多特殊措施，进行了许多艰苦细致、卓有成效的工作，使瑶胞冲出了困境，飞越了奴隶社会、封建社会、资本主义社会等社会形态，大步跨进了社会主义社会。
瑶族概况
中国瑶族共260多万人，分布在广西、湖南、广东、云南、贵州、海南、江西等7省（自治区）。其中，贵州有近5万人，主要分布于湘、桂、黔边界的武陵山、雷公山和九万大山间。武陵山是瑶族祖居地，古称“武陵蛮”。现碧江、石阡、黎平、从江、榕江、剑河、雷山、丹寨、麻江、三都、荔波、罗甸、望谟、紫云、贞丰等县（区）都有瑶族居住。其中，有荔波瑶山瑶族乡、瑶麓瑶族乡；榕江塔石瑶族水族乡；黎平雷洞瑶族水族乡、顺化瑶族乡；从江翠里瑶族壮族乡；望谟油迈瑶族乡等7个瑶族乡。
贵州瑶语，属汉藏语系苗瑶语族，分苗语支和瑶语支。苗语支包括荔波瑶山土语、瑶麓土语、茂兰瑶埃土语等；瑶语支包括榕江塔石瑶语、黎平滚董平茶瑶语、望谟油迈土语、麻山龙山河坝瑶语等。
