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何陋轩记
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有 [1] ？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外 [2] ，于今为要绥 [3] ，而习类尚因其故。人皆以予自上国往 [4] ，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言山栖羝服 [5] ，无轩裳宫室之观 [6] ，文仪揖让之缛 [7] ，然此犹淳庞质素之遗焉 [8] 。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。夫爱憎面背，乱白黝丹 [9] ，浚奸穷黠 [10] ，外良而中螫 [11] ，诸夏盖不免焉 [12] ；若是而彬郁其容 [13] ，宋甫鲁掖 [14] ，折旋矩矱 [15] ，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之 [16] ，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也 [17] ；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民老稚，日不视予，喜不予陋，益予比 [18] 。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史 [19] ，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言 [20] 。
嗟夫，诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
[1] “昔孔子”五句：语见《论语·子罕》：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”九夷：古书中的九夷，如《战国策·魏策》“楚破南阳九夷”等。大致在今河南南部。
[2] 夷蔡：蔡为周代古国，其地在今河南上蔡、新蔡等县地，即在河南南部。
[3] 要绥：要服、绥服，古代王畿以外的区划名，这里泛指边远地区。
[4] 上国：这里指京城。因王守仁自京官贬龙场。
[5] 结题：指少数民族结发于额的装束。鸟言：说话似鸟语。韩愈《送区册序》：“小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通。”羝（di）服：羊皮作衣服。
[6] 轩裳：古代卿大夫所乘坐的一种前顶较高而有帷幕的车子。裳，指帷裳，车旁的布幔。
[7] 缛（rù）：指繁密的礼节。
[8] 淳庞：朴实。
[9] 黝（yǒu）：青黑色。
[10] 浚奸：深奸。
[11] 中螫（shì）：内心像毒虫刺人。
[12] 诸夏：指中土。
[13] 彬郁：文质彬彬有文采的样子。
[14] 宋甫鲁掖：穿戴着礼仪之邦宋国的礼帽，鲁国的大袖之衣。甫：章甫，古代的礼帽。掖：通“腋”，衣袖。《礼记.儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣”。逢，大。
[15] 矩矱：规则法度。
[16] 眇：低微，细小。
[17] 郁：阻滞。
[18] 比：亲近。
[19] 琴编：指琴书。
[20] 信（shēn）：通“伸”，伸张。
