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川江号子
川江号子名片
姓 名：
年 龄：
头 衔：
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简 介：
川江号子又名川江船夫曲，是劳动号子中的一种，是船只行驶在川江时，由舵工发出号令，指挥船工拉纤，船工则以统一的劳动呼声和拉纤动作相呼应的一种号子。它之所以传唱于四川的大小河道，这与川江的曲折难行有着直接的关系，江上木船的动力多来自于船工的身体。川江之水湍湍不息，蜿蜒曲折，每当逆江而上或者船过险滩的时候，船工们就得拉纤。在漫漫路途枯燥无味的拉纤途中，既需要精神调剂，又需要增强力量的爆发力，所以产生了川江号子。
蜀道难，难于上青天，为了将盐运出川外，四川人民自古就只能靠船只运输，并且可以有效地降低运输成本。小船有一二十人，大船有八九十人之多，为了增加效率，劳动时人们就发出简单的带有节奏的呼声，如嘿、哦、咳等，随着时间的推移，逐渐在开始劳动呼声上加入旋律和歌词，加强节奏形成了连说带唱的川江船工号子。艄翁又称驾长，是一船之主，众船工皆听艄翁指挥。明清时期，由艄翁击鼓为号指挥船行，统一扳桡节奏。大约在清朝中期，才逐渐兴起号子，产生了专门的“号子头”。“号子头”多运用本地方言呼喊式声腔，领唱时常用川剧高腔，有时也融合了高腔山歌的音调。歌词多为七言四句，为了增添趣味性，船工有时也会把戏曲、曲艺融合在号子中。川江号子曲牌丰富，有近三十种，常见的有嘉陵江号子、金沙江号子、峡江号子、府河号子等等。有时候也会用劳动时的动作或自然事物来为歌曲命名，如“大小斑鸿”“噜号子”“夺夺号子”“招架号子”等。
每一种号子的歌词节奏旋律都不完全一致，所以不同的环境选择不同的号子。如水面平缓或顺流而下时，会唱节奏较缓，旋律悠扬的“莫约号子”、“平水号子”等。拉纤统一劳动节奏和集中精力逆水行船时，要唱节奏性强，旋律性较弱的“大斑鸿”、“幺二三号子”等。川江号子包括上水号子和下水号子。上水号子又包括撑篙号子、扳桡号子、竖桅号子、起帆号子、拉纤号子等，下水号子又包括拖扛号子、开船号子、平水号子、二流橹号子、快二流橹号子、幺二三交接号子、见滩号子、闯滩号子、下滩号子等，因此形成数十种类别和数以千计曲目的川江水系音乐文化。号子产生于劳动中，其强烈的节奏感可以调节船工的力量，一定的劳动节奏决定号子的节奏。一领众和的号子随水流的变化和劳动的缓急，使曲调丰富多变，反过来，曲调的变化也影响着力量爆发力度和节奏。
号子之间除了曲牌不同，腔型类别也有所不同，例如有四平腔数板、懒大桡数板、起复桡数板、快二流数板、落泊腔数板等。这些腔调中，号子头的领唱部分，节奏在规范中又有变化，小腔花音使用较多，带有一定的即兴成分，故有十唱十不同的说法，但总体上具有雄壮激越的音调，又有悦耳抒情的旋律，在行船中起着统一摇橹扳动作和调剂船工急缓情绪的作用。
川江号子在我国劳动号子中具有独特的魅力，民间歌曲与文人墨客的诗歌对其都有所记载，如南北时期民间歌曲“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。”清代四川籍诗人张向安在《挠歌行》中描写道：“大船之挠三十六，小船之挠二十四……上峡歌起丰都旁，下峡声激穷荆湘。推舵声悠债声力，千声如咽三声长，上滩牵船纷聚蚁，万声噪杀鸟噪水。”
（注： 由《川江号子》改编的现代歌舞剧）
川江号子的唱词丰富，往往以沿江的地名、物产、历史、人文景观为题进行编创，具有丰富的知识性。川江号子唱出了千年来川江航运的发展史，唱出了巴蜀大好河山的美，使人们更加生动地了解巴蜀人民历代生活。无论是音乐形式还是内容，都具较高的文化历史价值。随着机动铁船的普及，以人工为动力的船只越来越少，川江号子生存环境开始动摇，加之传承断裂等因素，濒临困境。川江号子在2006年被列入我国第一批“国家级非物质文化遗产名录”。
拓展阅读
川江号子同名诗词欣赏：选自《蔡其矫诗选》，收录于《中国现代诗歌散文欣赏》。
