目录
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绪论
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跳月与婚恋：苗族妇女婚姻的刻画及其意涵 [收起]
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从转娘头到庚帖为凭：碑刻所见清代苗族婚姻制度的嬗变 [收起]
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婚书婚契所见苗族妇女婚姻的缔结与变动 [收起]
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贞节与贤能：族谱所见苗族妇女的守节与传记书写 [收起]
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立碑树德：苗族妇女的公益事业及其表达 [收起]
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苗族女性土地、山林买卖文书的形制与特点 [收起]
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契约文书所见苗族妇女的权利与地位 [收起]
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余论 『女人半边天』：苗族妇女的劳动贡献 [收起]
一、“自古修路一善事”
立于天柱县竹林乡新寨村的一通“永远不朽”碑中有序言曰：“尝稽唐虞有土阶之风，三代有石级之制，文帝有修数百年崎岖之路之训，自古修路一善事也。” [1] 在民众社会生活的思维里，修筑道路乃是大善之举，但凡有以修路募捐者，人们亦多乐于襄助其事。
贵州在明代即有“天无三日晴，地无三尺平” [2] 之谚，山路崎岖，道路泥泞，一旦下雨，极为难行。生活在这种自然环境下的人们，为了尽可能地消除泥泞不堪的行程，人们热衷于修“花街”或用鹅卵石铺设道路，其工程量颇为巨大，需要大量的人力物力。在这种情况下，修筑道路亦成为动员一方社会的重大活动，对这样的重要社会事务，人们也会以自己的方式，立一方碑铭的形式记述他们的事迹。从这些碑刻中，勾勒出了一副人们有钱出钱、有力出力的景象。妇女在其中也扮演了重要的角色，她们更多的是体现在出力上，即参与道路的开挖、挑土、挑石等工种，这些事迹在碑文较少记录，但在捐资名单中，仍可一窥其事迹。为示说明，先誊录一方碑文如下：
这是一方记录修路的碑刻，题额“一路福星碑记”，序文由生员彭勷朝撰写，叙述了地坌民众十三年来的修路经历，他们“不辞劳瘁，冒雪冲寒”，获得捐资“五百余金”，修砌道路“将近三十余里”。捐资名单里，值得注意的是女性参与情况：有与丈夫、儿子一起捐资者，如彭美玉与妻李氏及子慎徽；有与丈夫、孙子一起捐资者，如李春荣与妻潘氏及孙不圣；有与丈夫一起捐资者，如彭美贤与妻潘氏；有与儿子一起捐资者，如彭朝天与母李氏；有女性自己独立捐资者，如彭氏晚女，等等，通数下来，这一方碑铭，有近20位女性参与了捐资，占总人数的17%。
妇女参与修筑道路的事例还很多，例如在天柱县新寨村，乾隆二十年、乾隆四十二年、乾隆四十四年、乾隆五十年、嘉庆十五年均有“改砌辟路”之役，并立有石碑记其事，在这些密密麻麻的捐资名单里，总有妇女的名字在其中，她们或多或少，尽己所能，捐钱出力，因为她们相信“积善之家有余庆”。 [4] 所以，她们不仅积极参与贡献劳力，亦多少不一地捐资钱财，并把自己的名字刻上了碑刻，这无疑体现了妇女们在修路事业上的重要贡献。
[1] 清乾隆四十二年“永远不朽”碑，现存于贵州省天柱县竹林乡新寨村口。
[2] （明）王士性：《广志绎》卷五《西南诸省》，北京：中华书局，1981年版，第133页。
[3] 清道光十七年“一路福星碑记”，碑现存于贵州省天柱县竹林乡地坌村风雨桥头。
[4] 清乾隆二十年“修路碑记”、乾隆四十二年《永远不朽》、乾隆四十四年《周道如砥》，乾隆五十年《亘古不朽》、嘉庆十五年“功垂不朽”，这五通碑现存于贵州省天柱县竹林乡新寨村口。
