“五分脸”甘肃皮影
甘肃皮影名片
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中国西北皮影戏以陕西为中心，向各路发展。如弦板腔，盛行于陕西关中地区西部，一直流布于甘肃的陇东及天水一带。除了弦板腔外，陕西西路皮影碗碗腔也直接地影响了甘肃皮影，与甘肃的陇西梆子腔融合，形成了早年甘肃的皮影戏流派。
皮影在甘肃的分布，一路是由陕西经宝鸡而入甘肃的天水、陇西，经兰州而入河西走廊，沿旧凉、肃二州直到敦煌。此外，还曾扩展到少数民族地区。据传明清时期这里已有皮影戏流传。
陇东皮影以环县道情皮影戏最有特色，所用剧目多保留了传统的“图”和“卷”，如《苦节图》《忠义图》《牧羊卷》《孝廉卷》，另有《韩湘子出家》《孙宾坐洞》《白蛇传》《葵花镜》等。道情唱腔地域性很强，属板腔系，其特点是以唱为主，以说为辅，高亢激扬。所用乐器也保留了汉族民间说唱形式，如干鼓、皮鼓、渔鼓、简板、甩棒、四股弦、小唢呐等。影人形制大者达30厘米，比例上头大身小，也有特色，其他环境衬件如殿堂帅帐、案几牙床、假山花屏多被缩小。影人制作也很讲究，忌用驴皮，只用牛皮。道情皮影在甘肃流传大约已有两百年左右的历史了。
西北皮影的头部造型约有千种以上，最为丰富多样。西部造型截然不同于滦州驴皮影，一般采用“五分脸”，即全侧面的表示法，“一个眉子，一双眼，大耳垂，半面嘴鼻，一分脸”，也有不少是半侧面的。一般生、旦类的头茬，均呈方形轮廓，额头突出，小嘴下颌多呈直角弯曲，弓状眉或叶状眉，卧鱼眼。旦角均有鬓发通到下巴，有如戏曲旦角的贴片，看起来十分协调、雅致而合理。皮影的净角、丑角，种类繁多，而且各种花脸与神头的脸谱都有一定的谱式，共有一千多种，其中不少保留了明清时期的脸谱造型。皮影的身段基本上是侧面表示，但上身多少有些半侧面，腰部则为全侧面，腿部又采用一前一后的表示法。从整体身段上看，虽然各部分的透视角度都不一致，但整个组装起来，却又使人感到非常协调、合理。
目前，在甘肃的一些偏远农村，皮影戏仍然很活跃。每逢年节，除了玩社火、跳春官之外，都要有皮影戏的演出。但从上个世纪后二三十年开始，由于广播电视的发展、流行音乐在黄土高原上的风行，加之资金的缺乏和后续人才的欠缺，以及皮影戏自身有些剧目不适合舞台演出等原因，甘肃的皮影戏在非偏远农村地区已经逐渐成为历史。
甘肃宁县皮影《石矶娘娘》
石矶娘娘是《封神演义》中的角色，骷髅山白骨洞石矶娘娘，其为截教通天教主的徒弟，原形为石头，《封神演义》原著中是这样描写此石的：“此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵。”石矶娘娘法宝为八卦云光帕（召唤黄巾力士）、八卦龙须帕，坐骑是青鸾，座下弟子碧云童子和彩云童子。
