一、相关概念
摩教
布依族、壮族传统宗教，是一种处于自然宗教向人为宗教发展演变过程中的准人为宗教形态。其主要标志是，虽然以自然崇拜作为信仰基础和主要内容，但已经有了明确的创教者报陆陀和摩陆呷，有了专门的教职人员、系统的宗教经典、教义、仪轨、戒律等。
摩教艺术
指在摩教仪式上表演或展现，表现摩教观念、教义等的艺术形式及其作品。摩教艺术包括语言艺术、行为艺术、造型艺术和综合艺术几个方面，按表现形式分，有文学、音乐、舞蹈、美术和戏曲等几个门类。
摩教文学
指摩教经典以及仪式活动中的文学。
摩教最初的源头是巫。行使巫术者为了与神鬼沟通，在举行巫术仪式过程中需要念诵巫词，表达对神鬼的祈求。这些巫词具有很浓的文学色彩。
摩教形成过程中，布摩在巫词基础上吸收民间歌谣并加以改编或根据需要创作部分经文，形成了系统的摩经。摩经是典型的布依族韵文作品，以五言体为主，间杂部分七言或杂言体。从表达方式看，既有叙事类作品（如神话、传说、故事等），也有抒情类作品，甚至有大量情歌。摩经卷帙浩繁，以诗的体式呈现，是摩教艺术中的主要成分。
摩教音乐
音乐是人类表达情感的一种有效手段。布依族宗教职业者为了更好地达到与神鬼交流的目的，在宗教仪式上充分运用这一手段，形成了摩教音乐。
摩教音乐包括摩经吟诵调、表达宗教符号含义的其他乐调、摩教舞乐、宗教仪式上使用的乐器等等。摩教音乐中比较有特色的是铜鼓调。在很多布依族地区，至今举行宗教仪式时仍离不开铜鼓。在一些地方，古老的铜鼓十二则（鼓谱）仍完好传承。
摩教舞蹈
舞蹈与巫有着天然联系。摩教虽然不是“巫教”，但由于与巫有一定渊源关系，所以摩教中有巫的因素。摩教中的舞蹈有的是仪式的组成部分，有的则体现摩教观念和摩教教义。前者如回旋舞、铙钹舞等，后者如铜鼓刷把舞、粑棒舞等。
摩教戏剧
指在摩教仪式上表演的、有故事情节的综合艺术形式。主要表现为三种形态：一是仪式的戏剧化；二是结合仪式进行表演，内容与仪式密切关联；三是在仪式上表演，内容与仪式关联度较小。
摩教美术
摩教美术源于人们对彼岸世界的认识。摩教美术的原始形态有文身、岩画等。后起的美术样式主要有神像、面具、灵堂画、隔坛画、雕刻（塑）、面塑、纸竹工艺等几类。
