青春的礼赞- 贵州数字出版云村寨平台

苗家儿女热爱生活，喜好歌唱，无论婚丧嫁娶还是做客下田，无论是打柴问路还是情窦初开，苗家人都离不开歌唱，她们世代都爱歌、学歌、唱歌。在苗族各种民歌中，苗族游方歌和早已被大家所熟知的苗族飞歌一样，也是极为丰富的苗族歌种，现已被列入“贵州省非物质文化遗产名录”。

苗族“游方歌”即苗族情歌，苗语称为“霞游方”。“游方”的本意是到处游玩的意思，“霞”即“歌”，“游方歌”也就是“苗族青年男女交往恋爱的歌”。由于黔东南苗族多聚族而居，同寨同姓，有同姓同宗不婚的习俗，严禁在寨内求偶。因此未婚男青年，唱着游方歌，到邻寨或更远的地方寻偶，也就是俗称的“游方”，这一称谓，充分体现了苗族人民充满诗意的浪漫情怀。

以歌言情示爱，是我国绵延千年的“国风”；涌动在苗族人民社会生活中的游方歌，在中华民族音乐文化宝库中独具特色，是苗族同胞青春的礼赞。

生活在崇山峻岭中的苗族同胞是一个提倡婚姻自主的民族，自古就有“歌场定终身”的习俗，即青年男女以歌言情，以歌择偶。古书《夜郎史传》的《夜郎君法规》第九条规定：“四方的民众，所有的臣民，男女婚姻事，不准硬逼，男女相慕爱，歌唱定终身。”

苗族音乐学家王承祖说：苗族这个民族是力倡婚姻自主的民族，分散聚居在各个狭窄空间的苗族支系都对于关乎族群繁衍发展的男女青年交往恋爱、婚嫁的游方活动给予了特别的关注，赋予游方以重大的社会意义。

苗族的各个支系都专门设置了“游方场”、“姑娘房”等，让未婚男女相约在这些场合无拘无束地唱歌谈情，乘机择偶，没有特定的仪式，也没有任何约束。月光下，小河边，树林中，处处可以看见他们的身影，听到他们的歌声。浪漫的夜，温馨的情，青年们敞开胸怀、放飞激情，尽情歌唱，尽情相恋。根据活动场地称谓的不同，游方活动又被称为“坐姑娘”。

整个游方活动以对歌贯穿始终，青年男女从认识到结合，一般要经过集体对唱和单独接触两个阶段。从素不相识到相互熟悉，渐至情深，都是通过对歌形成的，首先应唱初会歌。名为《采花趁花开》的游方歌就是集体对唱的初会歌。

男方起唱：

女方应唱：

接着双方齐唱：

类似于《采花趁花开》这种集体演唱的初会歌多为前人留传下来的传统民歌，曲目非常多，带有一定的表演性质，往往成为考察对方智慧、择偶相交的序曲。初会歌包括问答歌、见面歌、约会歌等，是青年男女初次相会时所唱的歌。由于歌唱者双方初次相识，相互陌生，所以初会歌的歌词一般比较委婉，饶有风趣，显示出了初次见面时的羞怯之情。

演唱了初会歌，青年男女逐渐熟悉之后，就开始唱男赞女谦的“赞美歌”，如赞美对方长得美丽或英俊，唱歌唱得好，聪明伶俐等。这类歌曲也很丰富，如《哪里来的客》《你的歌声映进我心窝》《你的衣服映在我眼里》等。

像赞美歌《哪里来的客》，歌中唱道：

唱词语言精练、质朴而又饱含深情，善于联想，运用了比喻、借代的艺术手法，将姑娘心中那种充沛的感情表现得淋漓尽致，富有浓郁的民族特点和浪漫主义色彩。

男女双方通过互相赞美，你来我往，歌声不断，情意再度升华，爱情的种子也悄悄萌芽了，这时双方就会唱起“求爱歌”，即男女双方互相爱慕，心心相印，即将成为恋人时唱的歌。比如《你像一朵花》，歌中唱道：

求爱歌唱到一定程度，若男女双方情投意合，游方活动便进入了单独接触的阶段，这时他们就会找一个僻静的地方唱起“盟誓歌”以表达心中浓浓的爱意。这类游方歌曲调低回婉转，深情动人，往往男女都用假声的细声唱法。像《想你在心间》。歌词大意是这样的：

男声唱：

女声接：

男声唱：

女声接：

男声唱：

歌词中大量运用了夸张和比兴的手法，将热恋中的相思之苦表露无遗。男女青年唱盟誓歌时，经常会通宵达旦，直到“阵阵鸡叫催别离”才依依惜别。分别之时还会唱送别歌以表达依依不舍之情，这类歌曲情深意切，柔肠百转，催人泪下。

游方歌从艺术表现形式来说，一般为一段体曲式，即一个乐段作无限反复，只在结束时才加上一至两小节用衬词唱的尾声收尾。其曲调低回婉转，深情动人，尤其唱法上独具特色。多数地区男女都用假声的细声唱法，歌词语调、声腔因感情的需要会发生一些变化，从而引起音律的浮动以及细微的装饰、连续的下滑音等等，形成了游方歌特有的风格。演唱形式上，大部分游方歌都是单声部的男女声对唱，个别地方有多声重唱形式。多声形式的游方歌一般由两部分组成：第一部分是由男声或女声演唱的单声乐段，即引子；第二部分是男女重唱乐段，一般由男女声齐声不同步、自由模仿或是节奏对比而形成，其特点是衬腔式的多声部形态，如歌曲《采花趁年轻》《你像一朵花》就属于这种多声部形态。

游方歌从思想内容到艺术形态，从表达方式到展演形式，都具有很强的艺术魅力。苗族音乐学家王承祖说：就歌词内容而言，他们的比兴手法非常独特，如赞美女人的美丽，不是说她楚楚动人或漂亮至极，而是说她身材苗条像竹子，双手似剥皮的葱蒜；赞美男人力气大，不是说他力大无穷，而是说他壮得像头水牯牛，具体而形象，非常生活化，深刻而又妙趣横生。

不管恋爱发展到哪个阶段，也不管在哪个季节，充满诗意的苗族青年都能找到适当的歌来表达当时的情怀。由于歌声发自恋人们的肺腑，所以轻重缓急有序，抑扬顿挫有致，喜怒哀乐有情，呼吸深浅有韵，温柔却又不失豪放，细腻却又不失粗犷。每一首游方歌都在相互激励，都能抒发出对理想和未来的憧憬。

巍峨挺拔的苗岭山脉，奔流不息的清水江，在黔东南这片神奇的土地上，铸就了苗家人不屈不挠的民族之魂，让这个古老的民族从远古走到了今天，傲立于民族之林。而涌动在苗族人民社会生活中的游方歌，世代滋养着苗族儿女，使他们从陌生到相识，从相识到相知，从相知到相恋，从相恋到结合，繁衍子孙，生生不息，让苗族社会生机盎然、繁荣昌盛。游方歌就像是生命之树，艺术之花，是苗家儿女青春的礼赞！

贵州非物质文化音乐遗产赏析

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