苗岭飞歌- 贵州数字出版云村寨平台

原来这高亢的苗族飞歌，才是苗岭早晨真正的灵魂。自从上个世纪五十年代初，美丽的苗族姑娘阿旺等人把飞歌唱进了中南海，这优美而明亮的天籁之音不仅深深地打动了毛泽东、周恩来等党和国家领导人，而且还在全国范围内，迅速地流传开来。当时的一些作曲家、歌唱家，以苗岭飞歌为素材，激情创作了不少歌唱贵州、歌唱贵州人民、歌唱苗族同胞的音乐作品，向国内外广泛地推介贵州民族音乐文化。苗族飞歌这一经典的民族音乐文化遗产，逐渐地成为了代表贵州形象、代表贵州民族音乐文化的一种标志性的音乐元素。

我们早已耳熟能详的小提琴曲《苗岭的早晨》，是作曲家最早用音符来描绘贵州，用心灵来歌唱苗岭的代表作品。作曲家巧妙地运用了苗族飞歌的音乐素材，向人们展示了一幅清新、明快、美轮美奂的苗岭自然图景。

张弛有度的曲式结构，鲜明的调性对比，高亢、明亮的优美旋律，使苗族飞歌具备了一种独到的音乐美学价值，对于研究和发展民族民间音乐，弘扬中华民族文化，苗族飞歌所起的标本作用实在不可低估。

在人文因素上，苗族飞歌还承载着一种对历史的客观解释，因为没有文字的记载，苗族同胞对本民族的过去，只能通过一些仅存的历史文物和千百年来口传心授的民间文学民间音乐去了解，根据苗族飞歌所能提供的一些信息，我们听到了一些专家的观点。

有人说，传统的苗族飞歌主要是女人唱的歌，说明飞歌应该产生于以女人为社会主体的母系社会时期；还有专家推断，苗族飞歌唱起来应山应水，可以佐证苗族人民自古以来就居住在深山野谷。

此类说法，不一而足，虽然无从考证，但苗族飞歌所蕴含的客观本质与历史的真实应该相离不远。

苗族飞歌在贵州分布较广，由于区域上的差异，造就了飞歌的丰富多样，在贵州台江，苗族歌手演唱的《革东飞歌》，曲调高亢、明亮，是最具代表性的飞歌之一。

在紧邻台江的剑河县，两地相距虽然不远，但飞歌在演唱的风格和形式上都有一定的变化和差异。

在歌声中，我们仿佛被带到了人山人海的踩鼓或游方场上。姑娘们唱道：

对比两地的飞歌，我们不难看出，台江的苗族姑娘擅长于在高山上引吭高歌，那么剑河的姑娘们则更喜欢在万众欢聚的热闹场合纵情歌唱。

在丹寨苗族自治县，飞歌更是以服饰的不同细分为八寨、麻鸟、复兴、雅灰、城江、南皋、孔庆、南情等八个不同的支系，每个支系的飞歌都有各自的特点，其中八寨的一曲《稻花魂》，堪称绝世精品。这是一曲有领唱、有合唱，集叙事与抒情于一体的苗族飞歌，歌词大意是：

歌曲借物言志，寄托了人生的几多悲苦与期许，姑娘们演唱起来感情真挚，令人揪心动情。

由于苗族飞歌历史久远，所以对苗族音乐文化的发展，影响是非常巨大的。比如在苗族音乐文化中，具有举足轻重地位的情歌和酒歌，都不同程度受到飞歌的影响，剑河地区的一首敬酒歌《何时再相会》，就是从飞歌演变而来的。歌中道：

从歌唱的内容看，《何时再相会》无疑是一首敬酒歌，但从音乐的角度去辨认，这首酒歌与苗族飞歌之间，显然有一种血脉相连的传承关系。

丹寨的苗族情歌《姑娘的心思》，更是直接运用麻鸟飞歌的调，生动地演绎了一位少女从谈情说爱到出嫁之间的那种细腻而复杂的心情。

静静的清水江啊，日夜不停地流淌着，她要把苗族人民对全国人民的祝福，要把苗家儿女的柔情蜜意源源不断地带向山外世界；高高的苗岭哟，你那响彻云霄的苗族飞歌，传达给天地之间的，却是一缕春风，一片阳光，一种民族的博大与豪迈。

贵州非物质文化音乐遗产赏析

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