袁如凯、袁思世家

清代同治、光绪年间，贵州艺坛上闪烁着一颗耀眼的明星——袁思。他以卓异的书画才华独步黔中，名噪京华，饮誉东瀛，成为贵州首屈一指的艺术通才。然而天不假年，正当他艺术成就达到高峰之时，病魔夺去了他的生命，使他赍志以没……

修文，地处黔中腹地，万山丛中。明初，为军事需要，中央王朝在古驿道龙场驿段设立敷勇卫。之后奢香开龙场九驿以通水西（鸭池河以西地区），沟通了贵州与云南、四川的交通。正德三年（一五〇八），谪戌黔中的王阳明在龙场创立“心学”，培养了中国第一代“王学”弟子。清康熙二十六年（一六八七），清王朝撤卫改县，更名“修文”。这一地名的改变，标志着国家由乱到治、弃武从文、重视教化的开始。

封建科举时代，进士、举人的多寡是一个地区文教优劣的象征。明代贵州建省以来，统治者把教育作为基本国策，作为国家长治久安的保障，从而催生了修文这个文化名城。在功名仕途的驱使下，修文士人“幼而学之，壮而行之”，以“学而优则仕”为生存法则，视荣登仕途、扬名显亲为人生理想，他们面壁苦读，殚精竭虑，在科举场上穷尽一生之精力，虽历经百千挫折而不气馁。自崇祯十六年（一六四三）苏国澜中进士后，在清代的二百六十七年间，修文有二十七人中进士，名列黔中第四位。

当人们将视线投向修文的二十七名进士时，发现袁如凯一家有四人名列其中，犹如鸡中之鹤，令人瞩目。然而袁家最为著名、最能光耀门楣者不在这四名进士之列，却是家中的举人袁思。

袁思109111画像

袁氏祖籍四川，清初迁至贵阳，后在修文县置业居住。据《贵州通志·人物志》所载：袁国珍（袁思的祖父）“幼孤露，事继母刘氏以孝闻。刘卒，庐墓终丧”。用现在的话讲：就是袁国珍在幼年时，双亲先后逝世，感于继母的养育之恩，他恪尽孝道，养老送终。袁国珍平生善骑射，能驰马，能射中十步外的金钱。乾隆四十八年（一七八三），袁国珍中武举人，曾入营效力。由于个性鲜明，与上官意见相左，最终辞官而去。

袁国珍之子袁如凯，嘉庆十六年（一八一一）进士。进入仕途后，袁如凯任广西怀集县知县。在怀集的十年中，他以勤于政事，亲民爱民为职志。其性格开朗，平易近人，善于与民众打交道，加之清正廉洁，致使治地秩序井然，百姓和乐。

袁如凯有九个儿子，他们的健康成长成为当父亲最大的心病。为了教育好子女，使他们成为国家的栋梁之材，袁如凯倾尽了心力。他首先在家中营造一个学习的氛围，用以培养儿女们的学习兴趣，然后通过自己的言传身教，树立他们发愤为雄、问鼎功名的人生理想。儿子们对父亲的苦心亦十分理解，于是相互砥砺，奋发图强，经过一次次科举场上的拼搏，思干、思韩、韵春先后考中进士，花畲、思亦相继中举。尤其是思工诗能文，精于书画，被人视为同治、光绪年间贵州首屈一指的书画家。

袁思，字锡臣，号稚岩，别号双印斋主人、清樗散人，道光十七年（一八三七）诞生于修文。袁思一生科场不利，屡次败北。同治八年（一八六九），袁思乡试中举，时年三十三。之后的两次会试，他均以失败告终。

袁思110112墨迹

由于文场失意，袁思颇有“断肠莫还乡”之感，于是在京城住了下来。在京期间，他喜欢与那些在艺术领域有成就的人士交往，饮酒谈文，品茗论艺，交换心得，相得益彰。正因为他在书法上的深厚造诣，其名声不胫而走，求楹联碑榜者遍及海内，从而成为京城名重一时的书法大家。

客居北京期间，恰逢礼部考试，为了改变命运，袁思前往应试，考取内阁中书一职。在此期间，他因参与修纂玉牒（玉牒：皇族的谱牒；族谱）有功，授以知府加盐运使衔，分发广西补用。鉴于授职前依此待选补缺的惯例，袁思返回贵阳听候任命，因与四川总督丁宝桢、河南巡抚鹿传霖有旧交情，袁思一度游蜀、游豫。后来他又北上京师参加考试，再次以失败告终，失望之余，游历吴越之间，纵情于山水之际，吟月啸月，自得其乐。祖国山山水水、花花草草无疑对袁思的艺术创作有着潜移默化的影响，从而使其更上层楼，艺术境界更加广阔。

恰逢此时，其兄花畲被任命为广西的州牧（州长）。按照封建官场惯例：父子兄弟不能在同一省份任职，若袁思入桂赴任，则袁花畲必须按规定回避，到广东任职。考虑到广东地势低下，气候潮湿绝，加之哥哥身体羸弱，袁思只好打消去广西的念头，静候朝廷重新任命。

袁思111113书法

在贵阳期间，袁思成天呆在家中吟诗作画，生活甚是惬意。一天，他漫步街头，突然与挚友罗文彬邂逅相逢。寒暄之余，罗文彬告诉他，现在自己主持阳明祠的重修工程，百事缠身，责任重大。听说袁思返回贵阳，便立即前来拜访。问及拜访的原因，罗文彬告诉袁思：由于阳明祠多年失修，房屋破烂，寺墙倾圮，惨不忍睹。经四川总督丁宝桢、后补道唐炯倡议重修阳明祠。丁为此捐银三千两，唐捐二千八百余两，他们委托自己主持修建阳明祠工程。为不负丁、唐二人的重托，罗文彬一面筹款，一面物色工程中的装潢人才。听说袁思返家，不禁按捺不住心中的喜悦，慌忙前来拜访，正式邀请其参与祠中的绘画、书法和碑刻工作。

重修阳明祠是培植家乡文物的公益大事，亦是丁宝桢和唐炯两位黔中名人关心家乡风物的善举。丁、唐二人在袁思心中有着崇高的地位，因此他感到义不容辞，慨然应诺。

袁思对扶风山上和阳明祠有着一段温馨的感情。儿时，他常随父兄登临扶风山，父亲曾为“秀峰骨立，石骨盘旋”的扶风山撰写过《螺峰赋序》，序中“螺峰在会城之东，秀削天成，东山（即栖霞山）障其南，相宝（亦名照壁山）障其北，为黔之第一峰，人物之杰出者系也”。父亲这段话不仅描绘了扶风山形象和地理环境，而且点出了它的人文关系……

袁思112114书法印章

父亲逝世后，袁思忙于科举，很少登临扶风山。在其印象中：昔日的阳明祠，“复廊涌翠，飞阁流丹，如天际瑯嬛，列岫拱而相向”，“林壑湾环，实一郡人文之美”。而登上扶风山上的清淑亭，景色更美：只见远山重重叠叠，一直延伸到“云深不知处”；俯瞰贵阳城，犹如盆地中的一座微型景观，一条条纵横的街道将青灰色的房屋群划成一块块街区，那些活动在大街小巷中的人们如同蚂蚁似的微小可辨。城中的南明河从西向南蜿蜒流去，犹如仙女挥洒的飘带，曲折多姿。然后他们游目一一移向东门的文昌阁、北门的灵官阁、南明河上的甲秀楼……每当回想往日的情景，袁思上浮起了笑容。如今重修阳明祠，使其重现昔日风姿，正是其夙愿，亦是展现自己绘画书法才华的绝佳机会。对其而言，这不仅是保护家邦文物的公益大事，而且是为丁宝桢、唐炯两位友人完成夙愿的最好方式。面对罗文彬的邀请，袁思慨然允诺，随后全身心地投入到阳明祠的修复工程中去……

光绪二年（一八七六）开工至光绪六年（一八八〇），在罗文彬和袁思的通力合作下，历时近五年的阳明祠圆满竣工，以典雅秀美的新姿展现在贵阳民众眼前。当人们走进阳明祠大门，拾级而上，满眼是飞甍青瓦的亭台楼阁。祠中心高处是奎阁，那是祭祀魁星之所；左边是尹公祠，系纪念东汉贵州教育家尹珍的祠堂。阳明祠过去以尹珍配祀，后来罗文彬、袁思在扩建阳明祠时，将尹珍的灵位移往惜字院。从奎阁向右前行，沿着曲曲折折、高高低低的石径、石阶，经过幽静宁谧的庭院，转朱阁，穿绮户，游目所至，映入眼帘的是房前屋后的松、柏、桂、桐、银杏等大树及青翠欲滴的竹子，它们有的活了上千年，有的也有数百年，这给阳明祠增添了古色古香的韵味。进入阳明祠享堂，眼前是阳明先生的汉白玉石像，两旁立着罗文彬、袁思撰写的碑文、阳明先生的石刻衣冠浮雕像，以及日本国东宫侍讲文学博士三岛毅的石刻诗文。享堂外间廊壁上嵌着阳明先生的手迹及清代名人袁枚（乾隆间文学家）、翁方纲（乾隆间大臣）、成亲王（乾隆军机大臣）、洪亮吉、阮元（乾嘉年间汉学大师）、何绍基（清代三大书法家之一）、丁宝桢、唐炯、黄彭年、郑珍、莫友芝、莫庭芝、李经羲（李鸿章之子、云贵总督）、罗文彬、袁思等人题咏的墨迹。置身其间，仿佛进入了历史的名人殿堂，那壁上的墨迹石刻，无疑会给你带来美的享受。

光绪十年（一八七六），袁花畲在桂病逝，遵朝廷之旨，袁思于次年赴桂任职，入广西巡抚李秉衡龙州幕随营办事。时值中法战争时期，国家处于危难之时，由于袁思办事精明周详，善于深思熟虑，加之工作勤恳，极少差错，因此深得李秉衡信任。

恰逢此时张之洞出任两广总督，百务并举、急需人才，闻知袁思贤能，立即将其调至广州。袁思赴粤后，每日处理繁重的公务，晚上还要拟定文书，有时还随张出巡海防。由于殚精竭虑，从无闲暇，常感心力交瘁，体力难支。由于积劳成疾，病情加剧，袁思于光绪十四年（一八八八）十一月二十五日逝世，时年五十一。

袁思的成就不在仕途，而在艺坛上。他能文工诗，擅长书画，“其他丝竹音律之属，靡不精妙”。袁思早年酷爱陶渊明的诗，曾手抄陶诗数遍，由于自己文场失意，颇能领悟陶渊明的心境、情趣及诗中的意旨。中年之后，袁思的诗作稍有雕饰，略近晚唐诗风。其著有《双印斋诗稿》。读者从《风岩受阻二日忆京中旧事五古一篇》，可窥其鄙视官场群小的丑恶面孔及高洁的节操。诗曰：

袁思的书法，最为人称道。他书精行草和正书，小楷尤优美。当时书苑风气崇尚北碑，然而袁思却偏爱晋唐法帖。早年他的书作大都以秀美取胜，后潜心钻研欧阳询，得其神韵，字体益见有力，气韵不凡。

袁思的书作较多，民国期间不少读书人家还珍藏着他的墨宝。由于历史的原因和人为的破坏，至今很少看到他的墨迹遗韵。笔者幼年时登栖霞岭游东山寺时，曾被寺旁的摩崖石刻“栖霞岭”三字所吸引，见书家署名，知是袁思。

袁思画艺精湛，尤以花卉见长，画面设色淡雅，妙趣天成。人谓其风格酷似清初花卉大家恽南田，然而细观之下，你会发现袁思于清丽之中显现出个性本色。

著名的文学家、外交家黎庶昌（遵义籍）在《莼斋偶笔》曾记录了一段轶事：光绪年间，黎庶昌出任驻日公使，贵阳诗人陈矩（陈灿、陈田之弟）作为随员与其赴日。行前陈矩曾携带袁思的四小幅花卉画作前往。黎庶昌曾对这几幅花卉图评价为：“清丽韶美，颇似妇人女子所为，与其书不类（相似）”。有一次，黎庶昌为了招待日本政治要人，特向陈矩借来这四幅花卉画补壁（悬挂壁间）。令其惊诧的是，墙上的花卉画被日本的小松亲王及诸大臣赞美不迭。

袁思喜在花卉图旁题诗，诗情画意相得益彰，美感洋溢。如其画荷花，题云：“风风雨雨三十六，横塘西畔采莲归。”又如画竹桃，题云：“春雨故霏霏，南国蝴蝶飞，紫云低护处，翠袖影依稀。”画金银花，题云：“紫珮贴芳，拟包山意。”由此可见，人谓其“画中有诗，诗中有画”，并非溢美之词。

袁思之后，袁氏家族犹如汪洋中的一条船，在时代的风雨中荣载浮载沉。据陈必大先生《欲辨真义已亡言——纪念我的父亲》所载：袁思侄子袁照藜，光绪十四年（一八八八）戊子科举人，历官内阁中书、候补道员。照藜之子袁祚廙，清末任营口道台，有三子：长子袁永熙，其妻陈琏系蒋介石“文胆”陈布雷之女。新中国成立后，袁永熙一度任清华大学党委第一书记；次子袁永辉和三子袁永宝，早年参加共产党，后来在党内政治清洗中或诬陷为“潜伏特务”，惨遭杀害；或因意外暴露身份，而厄运不断……

袁祚廙的两个女儿十分出色：大女永嘉，大学毕业后与清华大学外文系主任叶公超（后来任国民政府外交部次长）共结连理，次女永懿，大学毕业后与清华大学心理系主任孙国华结为琴瑟之好……

附录袁氏功名表：

袁国珍，系乾隆癸卯（一七八三年）科武举人，官守备。

袁如凯，嘉庆十六年（一八一一）进士，官广西怀集县知县。

袁思韩：道光二十四年（一八四四）甲辰科进士，官江西万安知县。

袁思干：同治七年（一八六八）戊辰科进士，官湖南沅江知县。

袁韵春：同治十三年（一八七四）甲戌科进士，官四川知县。

袁花畲：同治年间举人，官广西知县。

袁思：同治九年（一八七〇）庚午科举人，官内阁中书、叙功授知府加盐运使衔。

袁照藜：光绪十四年（一八八八）戊子科举人，历官内阁中书、候补道员。

袁祚廙：照藜子，官营口道台。

【回帖选登】

卢慧彬：

新浪网友：