第一节 贵州白族概况
据2010年全国第六次人口普查数据，白族总人口约有193万人，主要分布在云南、贵州、湖南等省，四川省、重庆市等地也有分布。
白族自称“白子”“白尼”“白伙”，统称为“白人”。他称有“民家”“那马”“勒墨”“勒布”等60多种。过去汉族称之为“民家”，以与“军家”相别，元、明史籍称之为“白人”或“僰人”，纳西语称之为“勒布”“那马”，傈僳语称之为“勒墨”，藏语称之为“勒波”，彝语称之为“娄哺”“洛本”“罗基颇”。中华人民共和国成立后，根据广大白族人民的意愿，正式确定以“白族”作为统一族称。 [1]
中国的白族主要分布在云贵高原。这里，西部有澜沧江、怒江纵贯南北，构成纵深的河谷地带，林木繁茂，景色秀丽；东部有金沙江横贯东西，金沙江西南的洱海之滨，气候温和，土壤肥沃，庄稼一年两熟，主产大米、麦、豆类、玉米、棉花、油菜、甘蔗、烟叶等，号称粮棉之区，地下蕴藏着丰富的煤、铁、铜、铝和各类稀有金属矿产。
一般认为中国白族属于氏羌族群的一支，但是其族源是多元的。作为土著居民的洱海人和昆明人是白族的一个重要来源，司马迁《史记·西南夷列传》有载。白族的另外一个重要来源是先秦时期氏羌族群南下族群中的一支，其远祖可追溯至秦汉时期的僰人。公元前3世纪的《吕氏春秋》载：“氐羌、呼唐，离水之西；僰人、野人，篇笮之川；舟人送龙，突人之乡，多无君。”晋代洱海区域出现了“上方夷”和“下方夷”。唐代初期出现了乌蛮、白蛮。汉唐间，大姓爨氏兴起于南中，爨氏又分为西爨白蛮与东爨乌蛮两部分，南诏阁罗凤时期，徙二十余万户西爨白蛮于洱海地区。由此可见，洱海地区的白族人民与西爨白蛮有着密切的渊源关系。到8世纪，南诏统一洱海区域进而建立起包括云南全部地区的强大政权，加速了白族共同体的形成。唐僖宗乾符四年（877），南诏酋龙卒，子法（隆舜）立，自号“大封人”。“大封人”这个专用名称的出现，标志着白族的形成。
白族是一个历史悠久的民族。从考古发掘的苍洱地区史前遗址来看，其本质异于华北之仰韶文化、龙山文化，是一种地方色彩甚浓的区域性文化。
春秋时期，西南夷地区和秦国、楚国都有联系。战国时期，和楚国的联系更为密切，甚至有“庄蹻王滇”的说法，楚韵遗风仍可见于今天的白族生活中，而汉文化的影响则贯穿于白族发展的始末。
公元前109年，西汉中央王朝在此设立了叶榆、云南、比苏、嶲唐等县，属益州郡管辖。隋代，设立南宁州总管府对云南实行了短暂的统治，爨氏大姓则世据南中。唐代前期，对云南地区实行羁縻统治政策，洱海地区归姚州都督府管辖，下设髦州、宗州、匡州、曾州、尹州、蒙舍州、阳瓜州、浪穹州等20多州。7世纪，唐王朝和爨氏为争夺对滇池地区的控制权，矛盾激化。同时唐中央王朝还面临来自吐蕃的威胁。此时，六诏兴起于洱海地区，位于六诏之南的蒙舍诏在唐王朝扶持下统一了洱海地区，建立了南诏地方政权。
南诏国时期，洱海地区得到快速发展。南诏国是乌蛮与白蛮建立的地方性政权，即彝族先民和白族先民共同建立的奴隶制政权。南诏政权建立后约250年间，同唐王朝保持着密切的臣属关系，使节往来不绝。南诏、大理国时期，佛教昌盛，出现了儒、释合流的“释儒”，大理地区被称为“妙香古国”。
1253年，蒙古贵族发兵击灭大理段氏政权。在云南设置的元初五城中，大理地区属于合刺章。1256年，大理总管府设立，下辖大理上万户府、大理下万户府。1274年改设行省制度后，大理地区分属大理路、鹤庆路，并以大理金齿等处宣慰司领之。
明代，卫所屯田，改土归流。1382年，蓝玉、沐英攻克大理地区，设立三司，广泛推行卫所制度，对白族地区产生了深远影响。明代，大理地区分属大理、蒙化、鹤庆等府，并在军事上设置了大理、洱海、大罗、蒙化四卫以及永平、鹤庆两御，共辖30个千户所，是卫所集中分布的一个重要统治区域，充分体现了大理地区的重要性。伴随封建统治在大理地区的日益深入，汉文化通过汉族移民和儒学教育等途径，深刻地影响了白族文化。清代，多依明代旧制而时有改易。
白语属汉藏语系藏缅语族彝语支，也有人认为语支未定，并有不少学者主张应该单独划为白语支。白语按地域范围分成南、中、北三大方言片区。
白族在唐代曾参照汉字创制了方块白文。历史上，白族用白文记述历史，创作文学，留下了一定数量的白文古籍。大致有白文经卷、白文残瓦、白文史书、白文碑刻、白文祭文、白文唱本和白文对联等。
贵州省白族是中国白族的一个人口仅次于云南白族的组成部分，在《中国少数民族》修订本中有“贵州一带的白族有‘七姓民’‘九姓族’‘罗苴’‘龙江人’‘南京人’等不同称呼”作专门表述，它说明贵州白族在族群渊源上与云南白族同，但是在地理环境和人文生态环境上有其自身的族群发展的路径。
《贵州省志·民族志·白族》对白族的族源问题有四种说法：其一白族是云南的土著民族；其二白族为氐羌之后，系氐羌的一支；其三汉族后裔，是古代楚、蜀两个方面的汉人迁入洱海地区后混合而形成；其四白族为多元民族。
在贵州白族先民的认知上，《贵州省志·民族志·白族》中采信了僰人是贵州地区白族的先民说法。“关于贵州白族的源流及形成年代问题，也在探索之中。马曜、尤中等多数专家认为，白族与古氐羌族群有密切的渊源关系，即‘僰，羌之别种也’。据考古发掘和史志记载表明，约在二千年前，僰人先民已使用金属器，进入文明社会，农牧渔猎业已有一定的发展。秦始皇统一中国后所开的五尺道和汉武帝时开的僰道，皆穿过今之云南、贵州和四川三省交界区域，沿线今云南昭通、会泽、东川、今贵州威宁、水城一带，已有僰人散居，这说明是时僰人活动之范围已扩展到今之黔西北边缘，且与祖国内地有着极为密切的联系，反映了僰人是属这一带白族的先民。” [2]
在贵州白族形成上，《贵州省志·民族志·白族》是这样认为的：“魏晋南北朝时期，贵州西北部地区的夔人分布，北起播州今之遵义地区，西北至彝族君长乌撒部统治区即今之威宁、赫章地区，西南抵达播勒、于矢部所辖之地即今之安顺、关岭、罗甸、兴仁、普安和盘州市等地，可见其人数之多，分布之广。另据民族学资料获知，当时的白族大多居住在这些地区的平坝、集市和经济文化发达的交通要冲，已发展成为贵州西部地区的先进民族之一。是时，贵州白族的分布面基本定型，但在其居住范围内，仍然进行着自然和人为的纵横交错地迁移。” [3]
在所谓的“自然和人为的纵横交错地迁移”中，《贵州省志·民族志·白族》叙述了当今贵州白族的数种构成。“唐宋之际，南诏、大理国的统治区域‘三十七部’，包括今之贵州西部绝大部分白、彝族等地区。为了有效地统治诸部乌蛮势力区域，段思平取得政权建立大理国后，分封白族人到关津要隘和富沃之地，为段氏征收赋税和担任军事防卫要务。大理的不少白族官员，携带妻室儿女，组织远征军翻山越岭，长途进军贵州西部一带屯驻，监督和管理乌蛮各部军政事务，故贵州白族中有一部分是南宋大理国时期从大理迁来的。”
贵州的这部分白族的族源还可以在威宁、赫章两县的白族张、苏、李、赵、杨等姓氏的族谱中找到记载。白族苏氏谱碑记载“由滇入黔”。白族赵姓谱碑记载，祖先“游历滇黔，落业乌撒”。白族张姓家谱记载，“我族同胞本至亲，连根共蒂一家人，洱海苍山桑梓地，碧鸡金马子孙春，算来均系九龙派，散住滇黔作毗邻”。
在元代初年，大理被元所灭，但白族部分军人受蒙军重用，组成“爨僰军”征讨滇东和黔西北彝族先民，“并留居乌撒、播州、水西及于矢部各地，东至湘西一带”， [4] 成为元代在贵州等地留存的白族之一部。
在明代，又有一些善于作战的“僰人士军”，受王朝之命，进入今黔西南、六盘水、毕节和遵义等地镇守而成为今天贵州白族之一部。
贵州白族中的“南龙人”，是明初入黔的“南京人”和贵州的“龙家”经过长期的融合而形成的一个共同体。
“龙家是贵州的古老民族之一，〈元史〉〈贵州通志〉〈大定府志〉〈清镇县志〉等80余部文献资料，均有关于贵州部族龙家的记载。其支系较多，诸如大头龙家、小头龙家、马镫龙家、曾竹龙家等。明代以前，其主要分布地区是贵阳、安顺、黔南、毕节等地。” [5] 明初入黔的南京人得到龙家的友好相待，遂在贵阳、安顺、毕节等地隐居下来。
现今其家谱中多有记载，黔西县《华氏家谱》载：“惟龙家为近朴直，马仲阴蔡淫者聚族而居，喜率亲属安耕织，远骄倭，吾先知其可依也，乃率属以和之，和其理居，和其姓氏，和其衣服、礼仪、语言、器用。”再如大方县拔贡赵铿家谱载：“燕藩承统，建文播逃，凡同事忠义者率属以来黔，离乡去国，良可哀矣。既而创业水东，更水西……吾先祖至黔时，惟龙家一族心地和平，堪以为援，乃投簪改制，相倚为生，延十数世，何主何宾无能辩矣。”而在后来的“改土归流”中，龙家人为了避免诛戮，被迫改称南京人，称是“大邦之民，忠臣良将之后”，以免官军歧视、残杀。明清之际的南龙人主要聚居在毕节地区，在安顺、六盘水等地市也有分布。
正是以上几个部分的白族后裔共同构成了今天贵州省的白族，但是，其基本上都是在1982后通过“返本归源”“认定”确定的。“七姓民”1982年“返本归源”为白族，“南龙人”1988年被认定为白族。
1956年11月，云南省大理白族自治州成立，根据广大白族人民的意愿，以“白族”作为本民族的统一族称。贵州盘州市、大方、纳雍等地白族曾报汉族，威宁、赫章等地白族在保留“七姓民”的同时，又曾以“彝”为族称。1982年，由于进一步贯彻民族政策，根据民族识别，贵州白族先后返本归源，统称白族。1982年，在安顺召开的“南京——龙家人”族别成分识别会上，统一为“南龙人”。1988年，南龙人被“认定”为白族。到1988年，贵州白族全部“返本归源”“认定”完成。
[1] 中国少数民族修订委员会：《中国少数民族》（修订本），民族出版社2009年版，第410页。
[2] 贵州省地方志编纂委员会编：《贵州省志·民族志》，贵州民族出版社2002年版，第680页。
[3] 贵州省地方志编纂委员会编：《贵州省志·民族志》，贵州民族出版社2002年版，第680页。
[4] 贵州省地方志编纂委员会编：《贵州省志·民族志》，贵州民族出版社2002年版，第681页。
[5] 贵州省地方志编纂委员会编：《贵州省志·民族志》，贵州民族出版社2002年版，第681页。
