目录
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骑射民族的征服之旅 [收起]
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从白山黑水到黔山秀水的追寻 [收起]
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从爱新觉罗到“六额子” [收起]
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唇齿相依的满汉文化 [收起]
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万物有灵崇萨满 [收起]
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花坟镌刻的流淌岁月 [收起]
山地上的财神爷
满族入黔定居后，整个清朝统治阶段政治地位较高，从墓碑及建桥纪念碑的碑文可以推定乾隆年间就有满族大地主出现。大方县黄泥一带的倪、游、刘、周四姓在200年前就是当地的大姓。这四姓在乾嘉时期修的祖坟，高大雄伟，图案精雕细琢，不是一般富农、中农家庭所能办到。大方县黄凤灵在雍正乾隆年间被称为“百万”之家，据说周围一百多里田土八成是他家的。金沙县安洛乡赵、杨、安、傅等姓也是当地有名的大户，租佃他们家土地的佃户，种了五六代人的都有。金沙、大方交界的安乐桥是乾隆四十八年（公元1783年）当地满族人修建的。桥志记载为首的是满人杨芳品、周之恒、朝元等，满族姜朝佐捐银1900两。宋干臣是当地最大的满族地主，100多年前就收租千石以上。宋家沟宋氏和洪水汉族史姓是原黔西县十区有名的大姓，当地曾流传“宋家宋八缸，史家史八里”，指的是宋家银子多，史家人口多。
新中国成立前，安洛场场号创始者和管理者虽然不是满族人，但场上的主要商品粮食多掌握在满族地主手中。场上的粮价是涨是跌，多是满族地主操纵。粮价波动势必影响其他商品价格的波动，满族地主在这个场上的经济实力和影响力可想而知。
石碾
据土地改革时的资料统计，黔西县大石乡有地主12户，桃园乡有地主1户，桶井乡有地主3户，这三个乡的16户地主皆是满族。这几个乡的自耕农特别多，但满族佃户不到20%。大方县黄泥乡有满族80多户，租种土地的不到20户。其中龙井有一个村，共24户，只有4户是租地种，其余是地主、富农和中农。金沙县安洛乡353户，共有地主18户，满族地主占了13户。大贤乡401户，有地主19户，其中满族地主15户。黔西县宋家沟所属大队，有耕地面积约74.4公顷，其中满族地主12户，共有田地约64公顷，占总耕地面积的85.76%。
如今满族和当地其他民族在政治上处于平等地位，在经济发展上各显其能，都在为过上富裕的小康生活而努力。满族参加建立的民族乡都有满族干部担任职务和参加行政管理。在县人民代表大会和县政协中，都有满族的人民代表或政协委员。散杂居的县（自治县、市、区、特区）及省的人大代表或政协委员都有满族担任。满族人民内部以及和各族人民都团结友爱，和睦相处，同心同德，携手发展。
男女地位方面，满族很早就体现了男女平等的思想。过去金沙县安洛乡满族女族长高凤仙管理着杨家寨村300余人中近一半的安姓满族。高凤仙在安姓族人中有着绝对的裁决权，她的权力是通过女性世袭产生的，高凤仙在氏族中的突出地位反映了满族内部很早就实现了男女平等。黔西北一带满族妇女和男子一样拥有平等的财产继承权，这也标志着满族妇女的进步和解放。
走亲
