第14课 重文崇礼的历史印迹
惜字塔
◆惜字塔
在乌当这片土地上，最能激起乌当人的人文情怀，增强文化自信者，要数这外观朴实的惜字塔。此塔至今已有约160年的历史。
惜字塔，位于东风镇至鱼洞峡、情人谷的分岔路口。旧称“字库”，又称“白塔”。据《贵阳市乌当区地名志》记载：字库，塔。明朝末年乡绅申百万于此建庙。后庙焚于大火，村民用原庙基石建塔，塔上书“过化存神”四字。为读书人焚化废字纸的地方。惜字塔在2000年被列为乌当区文物保护单位。2015年9月被列为贵阳市文物保护单位。
据《乌当区史志概要》和乌当文物管理所资料记载：该塔始建于清道光年间（1821—1850），1941年重修。坐东向西，通高10米，占地6.4平方米，为六面六角攒尖顶五层砖石结构空心塔。塔基石砌，平面呈六边形。塔身第一层为青石砌筑，第二、三、四、五层为青砖砌筑，每层每面均有空孔，作投放废纸入塔焚化及排烟雾之用。第三层塔身前两方刻石上竖向楷书阴刻“字库铭”。其余四面分别镌“过”“化”“存”“神”四个大字。
为什么要修建惜字塔呢？这与乌当的历史有关。贵州少数民族众多，开发较晚，文化发展缓慢。明初，明太祖朱元璋曾派30万大军途经贵州征伐云南，为了巩固对贵州的治理，朝廷命胜利之师就地屯田，也为贵州带来了先进的汉文化。明永乐十一年（1413年），明朝政府正式在贵州建省，大批汉人入黔，文化得到重视和发展，也带来了江南的重文崇礼传统，在各地广修惜字塔。
乌当惜字塔是我们乌当人重视文化，珍惜文字，不可多得的历史见证。古人认为文字是神圣和崇高的，写在纸上的文字，不能随意亵渎。即使是废弃字纸，也必须诚心敬意地烧掉。惜字塔，是古人“敬惜字纸”理念的体现之一。在这个小小的建筑上，折射出中华民族重文崇礼的印迹。
拓展悦读
在开阳县龙岗镇布依族聚居的大荆村，有一座保存完好的清代惜字塔，与该塔同时被发现的还有当地布依族士绅所建的大荆私塾遗址。在布依族地区，私塾和惜字塔十分罕见，是布依族文化与汉文化交融的见证。
在贵州镇远县大地乡集镇下街后侧不远处，尚存一座始建于清乾隆年间的惜字塔。塔身第二层两侧阴刻一副对联：零星收碎字，累月焚洪炉。至今保存完好，其做工精致，造型古朴，结构严谨，成为当地一景。
北衙私塾
北衙私塾位于乌当区北衙村（今属新天社区），是一所家族私塾。私塾坐南向北，占地127平方米，原为两层砖木结构楼房，共有书房5间，毁于20世纪50年代，现遗址上为新建民宅。北边10米处残存老石寨门一座（即北衙门遗址），并有《“崇礼明教·北衙修学房记”碑》（至今保存完好），碑文用楷书字体记载了修建私塾的经过和目的。
原私塾最早由高廷瑶邀族人筹资而建。道光二年（1822年）冬天，高廷瑶先生邀集族中诸公共同商议，筹备经费，选择校址，于次年一月在北衙村修建书房五间。此后高廷瑶作《北衙修学房记》，为书房建章立制，内容刻石碑立于书房。道光十九年（1839年）十一月，高廷瑶先生去世十年后，其子高以廉曾重刊石碑，使相关内容得以进一步充实完善。
◆崇礼明教碑
拓展悦读
私塾产生于春秋时期，是私学的一种，是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。以经费来源区分，划分为家塾、村塾（族塾、宗塾）和门馆（教馆、学馆、书屋）。学生入学年龄不限，自五六岁至二十岁左右的都有，其中以十二三岁以下的居多，少则一两人，多则可达三四十人。私塾上千年来延绵不衰，作为人才培养的摇篮，它与官学相辅相成、并驾齐驱，共同为传递中华传统文化培养人才，勤苦耕耘，不懈奋斗，做出了不可磨灭的贡献。
书院，是东亚古代教育制度有别于官学的另一种教育系统，是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。
在清朝道光年间，贵阳教育在全国仍然是非常落后的。高廷瑶作为一名北衙人，深感本地教育的落后，希望通过建此私塾，不论出身，不论贫富，不论姓氏，使当地的青少年都可接受教育，以儒家思想教化百姓，推动当地教育发展，培养品学兼优之人才。其办学精神在《北衙修学房记》中表述得十分清楚，“自兹以往，童蒙之肄业有所，誉髦之成就，可期士乐诗书，民安耕凿。一乡之中，父慈子孝，兄友弟恭。出作入息，彬彬儒雅，猗兴盛哉！将见人文蔚起，善事日增。更扩而大之，立北衙书院，广育人才”。而办学经费，则取之于民，用之于民。修学堂余下的五十石，存放于仓库，“青黄不接时，以贷同寨之贫乏者”，不使学生因贫穷，交不齐学费而失学。高廷瑶还为办乡学“自捐银四百余金”，用于买地。以每年的收成开支先生及各种杂费。
私塾的管理，以“严”字当头。首先，管理者遴选于北衙村，须有丰富的管理经验。他们每年均要清查账务，办理交接手续，一有亏损就要加倍处罚。其次，聘请教师亦从严。每年十月二十日聘请教师，须为品学兼优之人，由全村寨共同选举，不得因私选取。再次，作为教书育人之地，必须保持整洁、肃穆。村寨的事情不得在私塾商讨，不准闲人居住，更不得酗酒、赌博。私塾器物，不得私自借出。
在“重视文化”“尊师重教”，提高整个中华民族文化素质、振兴中华的今天，高廷瑶崇礼明教的许多观点和方法，仍然有不少地方是可供学习和借鉴的。而他所筹资修建的北衙私塾，也是迄今为止，乌当区境内发现的最早有碑记的私塾遗址，为研究乌当区早期私塾教育提供了实物依据。
课后活动
请查阅资料，做一次有关中国古代四大书院的展示交流。
