目录
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引子
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中医药的萌芽、发展、成熟及与西医冲撞的过程 [收起]
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从终极意义思考人类健康的中医思想 [收起]
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从自然中采摘来的便宜、无副作用的中药 [收起]
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由医生到神仙 [收起]
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中医药里程碑式典籍、名著 [收起]
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简单、实用、方便操作的中医外科治疗方法与器械 [收起]
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济世救命的最高境界 [收起]
《金匮要略》
《金匮要略》是中医经典古籍之一，为历代研究、治疗急性热病的医学家所遵循，成为发展、发挥医学理论和医疗技术的基础、依据和教育后学的课本。在国外也有着广泛而深入的影响。
《金匮要略》最先的模型是张仲景的《伤寒杂病论》。东汉末年连年混战，疫病（也就是伤寒）横行，当时没有治好疫病的方法，因此很多医生就趁火打劫，不好好给病人治疗，诊脉还不到一分钟就给病人开药，赚昧心钱。张仲景见此情此景，心里五味杂陈，他认为医生就应该为病人负责，而不能草菅人命。后来他的家族中很多人也都感染了伤寒，大部分人都因为无药可救而死去，张仲景眼见亲人死于疾病，而作为医生的他却无能为力。于是他隐居起来，潜心学习，撰写医书，这就成为了后来的《伤寒杂病论》。
到了西晋时代，有一个叫王叔和的医生，他在脉学上有很深的造诣，撰写了《脉经》。王叔和在整理《脉经》的同时，也研究了张仲景的《伤寒杂病论》。他认为此书写得相当好，于是他边研究边把其中的内容摘录，尤其是偏重杂病部分，并根据自己的临床实践加以整合，最终撰写出《金匮玉函要略方》。
经过战乱的影响，《金匮玉函要略方》也逐渐被人淡忘。人们只知道张仲景的《伤寒杂病论》本共十六卷，可是传下来的却只有《伤寒论》十卷，而杂病一部分却不知所踪，有也只是在其他的医书中略有一二。有一日，翰林学士王洙在藏书阁发现一本书，名字叫做《金匮玉函要略方》，全书分为三卷，第一卷为伤寒论，第二卷为杂病论，第三卷为一些方药，并且还有关于治疗妇人的方法，于是便把它抄写下来，当宝贝留着。如果遇到和书中病症相似的患者，他就用书中的方子来治疗，结果效果非常好。可是书中记载不完全，有的有病症，却没有对应的方子，有的有方子却不知道用于什么病。后来北宋校正医书局林艺等人先对留存的《伤寒论》进行核定，最后核定《金匮玉函要略方》，就是张仲景《伤寒杂病论》中的杂病部分，应该是晋代的王叔和将其重新整理之后的版本。于是将此书刊发，用其中的方剂和治疗方法来救治患者。后来又经过稍许加工，便形成了现在的《金匮要略》。
《金匮要略》共收集方剂262首，方剂的特点和《伤寒论》方一样，所收载的大部分方剂，有较高的疗效，如大柴胡汤、泻心汤、大建中汤、黄芪建中汤、防己黄芪汤等方，均广泛地应用于临床。由于所载方剂具有药味精炼、配伍严密、主治明确的特点，被后世誉为“众方之祖”，或称之为“经方”，是后世方剂学发展的重要依据。
