目录
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引子
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中医药的萌芽、发展、成熟及与西医冲撞的过程 [收起]
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从终极意义思考人类健康的中医思想 [收起]
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从自然中采摘来的便宜、无副作用的中药 [收起]
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由医生到神仙 [收起]
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中医药里程碑式典籍、名著 [收起]
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简单、实用、方便操作的中医外科治疗方法与器械 [收起]
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济世救命的最高境界 [收起]
最早的脉学著作——《脉经》
《脉经》是我国最早的中医脉学著作，本书集汉以前脉学之大成，先取《内经》《难经》以及张仲景、华佗等有关论述分门别类，在阐明脉理的基础上联系临床实际，对每种脉象均作了具体描述，为脉学在临床上的应用做出了巨大的贡献。
王叔和像
脉经的作者是西晋的名医王叔和。西晋时期，天下刚刚统一，时局并不稳定，王叔和作为西晋时代的名医本可以坐享荣华富贵，那么他为什么选择著书立学呢？在那种动乱的时期，文化也是百家争鸣，能够静下心来著书立学并不是一件容易的事情。《脉经》的成书还得从几个故事说起。
一、名医王叔和
传说王叔和生于一个叫做王寺村的地方，家里有家祖传的医药铺子叫做王记药铺。药铺传到王叔和手里的时候不大不小，但是由于王叔和诊治准确，治疗好了不少病人，再加上王叔和天性善良，对待穷人也为其认真诊治，因此名声便很快在周围传开，上门求医者络绎不绝。但是好景不长，到了魏末晋初时代，那时候连年战乱，瘟疫开始流行，对于那时候的医术来说，对于瘟疫并无好的办法。而王叔和心地善良且不善言辞，因此对于上门求治之人明知是无可救药也还是尽心尽力的诊治，但是有些病在当时是不可能治好的，因此上门求诊的人有的相继死去。周围的人便开始传王叔和的医术大不如前，竟能将活人给治死。
二、庸医王叔和
有一日，饭馆里有两个伙计在议论王叔和的事情，大伙计说王叔和的医术大不如前了，以后不必找他看病了；二伙计却认为是病人自己得的病无药可救，不能怪在王叔和头上，于是赌气打赌说他一会便去找王叔和看病，看他是不是真的能把自己看死。二伙计此时正吃饭吃的很饱，恰好看见王叔和从门口经过，便急忙的追上去，结果一下摔倒在地，王叔和见状连忙为他把脉，发现而伙计已经不行了，于是说二伙计马上就要死了。大伙计见状笑说怎么可能，好好的一个人怎么会死。结果很快二伙计就死了。二伙计原是因为吃的太多，加上一时心急用力一蹦，是胃肠崩裂而死，不明就理的人却认为是被王叔和给看病看死的。一传十、十传百，王叔和很快就在村子里混不下去了。
三、神医王叔和
于是，他干脆背起行囊云游四方。后来在一家药铺做起了店伙计。有一日，他看见路上有出殡的，从棺材里还有血滴出来，于是连忙上前阻止说人还没死呢。众人不信，他问明原因，原是一名女子在生产的时候因为难产而死，古人认为难产而死不吉利，于是便要迅速下葬。王叔和要求开棺验尸，在得到主人同意后打开棺材，掐住棺材中女子的人中等几处穴位，果然女子醒转。人们都道他为神医转世，打听之下才知道他就是先前的名医王叔和，于是又一传十、十传百说他是神医转世、起死回生，就这样，王叔和被朝廷召见封了太医令。
四、文医王叔和
王叔和在做了太医令之后就有了更多的机会接触到更多的病症，他在临床实践中发现很多脉学理论都是错的，而且有的混杂在一起，难以分辨运用，这使得当时的很多医生在临床上都很头疼。王叔和于是决定整理并写出关于脉学的理论，以供当时的医生参考。他先是研究《内经》《难经》，之后又根据张仲景、华佗等的医学典籍，将其中关于脉学的理论分门别类，然后结合自己的临床实践写成了《脉经》。除了《脉经》之外，他还重新整理了张仲景的《伤寒论》，这为《伤寒论》的保存和流传做出了巨大的贡献。
《脉经》的问世离不开王叔和，但是《脉经》也同样成就了王叔和使其千古流芳。书中首次将脉象归纳为浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动二十四种，并对每种脉象均作了具体描述。另外，本书还将晋以前的诊脉方法、脉象所反映的病理变化以及脉诊的临床意义等许多重要文献资料均收集保存下来。这对后人来说是一笔很大的财富。
