目录
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引子
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中医药的萌芽、发展、成熟及与西医冲撞的过程 [收起]
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从终极意义思考人类健康的中医思想 [收起]
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从自然中采摘来的便宜、无副作用的中药 [收起]
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由医生到神仙 [收起]
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中医药里程碑式典籍、名著 [收起]
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简单、实用、方便操作的中医外科治疗方法与器械 [收起]
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济世救命的最高境界 [收起]
中医针灸学之祖——皇甫谧
皇甫谧像
皇甫谧字士安，幼名静，自号玄晏先生，是汉朝太尉皇甫蒿的曾孙。他是中国历史上著名的学者，在文学、医学、史学等方面都颇具建树。古人曾称赞他说：“考究晋朝时代的写书大家，非皇甫谧莫属。”皇甫谧一生淡泊名利，专心著述，著有《针灸甲乙经》《高士传》《烈女传》等名作，在医学史和文学史上都负有盛名。
一、奋发图强之故
皇甫谧生于东汉，长于曹魏，一直在动乱的社会中生活，他自小就失去了亲生母亲，后又家道没落，寄于叔父家生活。因此，皇甫谧小时候十分顽劣，不好读书，年到十八岁依然是到处游荡，一无所成。有一天他把叔母惹生气了，叔母将其赶出家门。皇甫谧为了讨叔母欢心，就偷了香瓜、甜瓜给他叔母，希望叔母可以消气，谁知叔母不但没开心，还发火。他的叔母对皇甫谧说：“古人年轻的时候都很早就有作为，唯有你都二十岁了还整天游手好闲，昔日孟母三迁只为儿子学有所成，你这样怎么能不让我伤心？”皇甫谧听后，自觉对不起叔母，于是奋发图强，努力学习，终于成为了著书大家。
二、《针灸甲乙经》之著成
皇甫谧四十岁的时候得了风痹病，尽管病痛折磨，他也不忘读书。因为本身有病，所以他读了大量的医书，尤其对针灸学很感兴趣。随着研究的深入，他发现以前的针灸类书籍不但晦涩难懂而且还有很多错误的地方，这对于医学研究十分不利。于是，他根据自身的体会，摸清人体的脉络和穴位，并综合《黄帝内经》《灵枢》《针经》等针灸著作，删除其中错误及重复的地方，增加自己的心得体会，著成《针灸甲乙经》。该书共收录穴名349个，比《黄帝内经》多出了189个，对针灸穴位进行了科学的归类整理，在医学领域矗起丰碑。
皇甫谧一生淡泊名利，多次躲避皇帝让其做官的诏书，并且在那种动乱的年代，可以忍受经济的贫困，出淤泥而不染，实在是值得我们学习。他所著作的《针灸甲乙经》是我国现存最早的一部理论联系实际，有重大价值的针灸学专著，被人们称做“中医针灸学之祖”。
三、梦的出现之缘由
皇甫谧在他的《针灸甲乙经》卷6中提到，人之所以会做梦，不是由于精神能脱离形体而独立活动，只是由于某些因素的刺激，或者是因为本身出现一些的情绪的变化没有消除，人体脏器发生病变也会导致人夜里多梦。至于梦的内容不同是因为刺激的原因不同，或者说发生病变的器官不同。例如肝脏有病，就经常会梦到愤怒，睡前吃的过饱就常会梦到给别人东西，夜里脚露在被子外，就会梦到自己站在水中。这也充分体现了皇甫谧在当时就理解了很多现在的哲学观点，例如物质决定意识等。
【知识链接】
全书大致可分为两大部分。第一部分是基本理论、针灸基础知识；第二部分是针灸的临床运用。理论部分包括前六卷，依次叙述人体的生理功能，包括五脏六腑、营卫气血、精神魂魄、精气津液及肢体五官与脏腑功能的关系等；其次是人体经脉、经筋等经络系统的循环路线；再次是人体腧穴，依身体部位分部叙述其位置、主治，书中共叙述腧穴349个，（其中单穴51个，双穴299个）而不是如其所说的365穴，这些穴位是按头、面、项、胸、腹、臂、股等部位排列的，方便寻检，每一穴均有针刺的深度、灸灼的次数；然后叙述诊法，重点介绍脉诊的内容，尤其是三部九候；其后介绍针道，针灸禁忌，包括禁穴；最后介绍了病理及生理方面的一些问题，并以阴阳五行学说为纲进行了一些阐释。
