目录
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引子
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中医药的萌芽、发展、成熟及与西医冲撞的过程 [收起]
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从终极意义思考人类健康的中医思想 [收起]
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从自然中采摘来的便宜、无副作用的中药 [收起]
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由医生到神仙 [收起]
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中医药里程碑式典籍、名著 [收起]
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简单、实用、方便操作的中医外科治疗方法与器械 [收起]
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济世救命的最高境界 [收起]
生命的本原——精、气、神
“精、气、神”是人体生命活动的根本，中医历来强调“精、气、神”三者合一。
一、精
精：主要指有形的物质，是构成人体和生命活动的基本，包括构成人体的“生殖之精”和维持生命的“水谷之精”。“生殖之精”指具有繁殖能力的物质，也是人体生命的原始物质，又叫“先天之精”。“水谷之精”指食物经过脾胃的消化和吸收作用而获得的营养物质，又叫“后天之精”。因此，精是有生命力的，它不仅具有生殖和生长发育的能力，同时还能抵抗不良因素的刺激而免遭疾病。所以精的盛衰是人体生老病死的最基本的内在依据。
二、气
气：是有形物质在体内的能量形式，主要包括两个方面：一是指体内流动着的富有营养的非常细微的物质，如营气、卫气等；另一方面指脏腑进行各种活动的能力。由于人体内流动的精微物质在人体各部位的位置不同而出现了不同的名称，如元气、宗气、营气和卫气。
（注： 名 称 发 源 作 用元气 肾，由先天之精所化，是人身生化的原动力 包括肾阴和肾阳之气；激发和推动五脏六腑的活动宗气 所用食物化生的精微之气和吸入的自然空气的结合产物 助肺司呼吸，如语言、声音和呼吸的强弱；气血的运行和肢体的寒温和活动营气 水谷精气所化生，运行于脉中，属于血液的组成部分 以血脉为轨道运行于全身上下、表里各部分、五脏六腑、四肢百骸等卫气 水谷悍气所化生，由宗气宣发于脉外，是人体阳气的一部分 在内有可温养五脏六腑，在外有温养肌肉、润泽皮肤、启闭汗孔作用）
三、神
神：是描述有形的物质所产生的作用和功能，也是脏腑机能活动的外在表现。如人的听觉、视觉、思维、动作等一系列精神活动。古代医学家根据长期的实践认为人的感觉、动作等活动都是由五脏分属的。人的精、气充足，脏腑活动机能正常，人的精神、意识、动作就旺盛，反之，物质缺乏，机能退化，人的精神就会萎靡不振。因此，精是体，神是用，体用合一，气作保障。《素问·阴阳应象大论》中说：“味归形，形归气，气归精，精归化；精食气，形食味，化生精，气生形；味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。”明代医学家张景岳明确指出“精中生气”和“气中生精”的精气互生规律。
